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  1. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 68 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …ung des Simon Duran in der jiid. Religionsphilos. in seiner Gottesfurcht bestärkt hat, und über den dann plötzlich, wie Jeremia klagt und wie es bei Hiob der Fall war, schwere, nicht im gewöhnlichen Lauf der Dinge be־ gründete Heimsuchungen herein…

  2. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 79 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …. Der Fromme hat zuweilen unter den seine sündhaften Zeitgenossen treffenden Strafen mitzuleiden, wie z. B. der Prophet Jeremia, obschon er es an seinen Ermahnungen nicht hatte fehlen lassen, mit in die Verbannung ziehen mußte. Daraus ist der gött…

  3. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 636 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1908 erschienenen Schriften [Nachricht]

    … assyrische Weltreich im Urteil der Propheten. Göttingen, 1908 (VI, 240 S.) 8. Vatenton, Jr., Voorlezingen over Jesaja, Jeremia, Ezechiel. II. Jesaja. 2-e verm. druck. Utrecht, Kenzink en Zoon, 1908 (4 u. 268 3.) 8. Seiliß, G., Das Rätsel des deut…

  4. 1909-01-01 · Heft 6 · p. Seite 711 · Die Wortvertauschungen im Kitab al-Luma des Abulwalid Merwan ibn Ganah und in den Schriften Abraham ibn Esra's

    …an sich eitlem Wahne hingibt, Nichtigem vertraut. Vgl. den Plural bei Jeremfa, 23,16: מהבלים (was Giesebrecht, Das Buch Jeremia, Oötfingen 1894, z. St., sehr richtig mit *sie blenden Euch (machen Euch dumm) durch Gaukelei« wiedergibt. Auch IE. geb…

  5. 1909-01-01 · No. 1. (1909) · p. Seite 98

    …ugen des Herrn,“ aber beim genauen Hinblicken finden wir ein ganz anderes Bild. Einen Mann, der sich gern dem Propheten Jeremia fügt, seine Rat- Schlüsse gern befolgt, ihn tatsächlich gegen seine Feinde schützt, noch in den letzten Tagen Jerusalem…

  6. 1909-01-01 · No. 2. (1909) · p. Seite 106

    …s Symbole der Totentrauer verbietet, in einen textlichen und kultischen Gegensatz zu Hiob 1, 20, Jesaja 15, 1 und 2 und Jeremia 16, 6. Hiernach sei auch eine solche Haarschür eine bei den Israeliten eingebürgerte Sitte gewesen! Textlich ist Zusage…

  7. 1909-01-01 · No. 3. (1909) · p. Seite 118

    …mnach kann man die Bilder des Hohenliedes nicht für unzüchtig ansehen. Die Bildlichkeit des Ganzen findet in Hosea 1—3, Jeremia 2• 3. Hesekiel 16. Jesaia 50, 62 4,5, 121 ihr Spiegelbild. ln neuester Zeit hat das Naturleben den Stoff zu den Deutung…

  8. 1909-01-01 · No. 9. (1909) · p. Seite 164

    …s war ja gar kein Götzendienst, nur eine Verquickung der Landesgötter mit Gott. Nach Duhm sind es erst die Ergänzer des Jeremia, welche die Alten sich so schlimm darstellen.“ So urteilt man heute. Wer kann aus diesem Wirrsäl heraus, aus dieser Unm…

  9. 1909-01-01 · No. 10. (1909/10) · p. Seite 171

    …mend mit ihren Bedenken Jer. 36 gestützt, der Urrolle von 605 keine so bruchstück- Ergebnis bereits ordnender Tätigkeit Jeremia’s war. Cap. 1 nische Anordnung trotz aller Umarbeitungen zugrunde gelegen ) müssen gemäss dem bei Jeremia zuerst vorkom…

  10. 1909-01-01 · No. 11 u. 12. (1909/10) · p. Seite 179

    …en gelten lässt, von unwesentlicher Bedeutung, welcher Zeit er angehört.“ Dieses Wort Delitzschs eignet sich Strack an. Jeremia ist ״aus den zu des Propheten Lebzeiten schon vorhandenen Sammlungen wahrscheinlieh bald nach dem Tode des Prophete n z…

  11. 1909-01-01 · No. 11 u. 12. (1909/10) · p. Seite 182

    …ügen hinzu: Den Besuch Sauls bei der Zauberin von Endor, wo man das Händewaschen vor der Mahlzeit angedeutet findet. In Jeremia heisst es: ״Wenn du dich mit Seife gäschst, und Lauge mehrst, כתם: (wie wir es erklären) mit Flecken bezeichnet bleibt …

  12. 1909-02-01 · Heft 2 (Februar 1909) · p. Seite 73 - 74 · Religiöse Postulate

    …ir stehen vor der Zeit, da man sprechen wird: „Du bist unser Vater; Abraham hat uns nicht gekannt". So haben Jesaja und Jeremia ihren Patriotismus gezeichnet. Darum sollten wir uns nicht irre machen lassen, die tiefste politische Weisheit des Dich…

  13. 1909-02-01 · Heft 2 (Februar 1909) · p. Seite 75 - 76 · Religiöse Postulate

    … Rechtsordnung ehren, sondern die unserer Heimat, die uns ins Herz gewachsen ist. Dafür brauchen wir uns nicht erst auf Jeremia zu berufen, der das Wohlergehen der Stadt unserer Verbannung zu fördern uns geboten hat. Nur die Barbarei, die noch in …

  14. 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

    …aphie vom Herausgeber. 1909. XXlX-ter Jahrg. Heft 1. L. Köhler, Beobachtungen am hebrftischen and griechischen Text von Jeremia Kap. 1—9. (Untersuchung der Abweichungen und Varianten). — G. Bergsträsser, Das hebräische Räfix v (Unterschied zwische…

  15. 1909-03-05 · 10 (5.3.1909) · page 17

    …klärer in dem neuen deutschen Gewände die verdiente wohlwollende Aufnahme finden. Jehuda b. Bileam. Kommentar zum Buche Jeremia zum ersten Male herausgegeden von Jakob Jsraelsohu (Separatabdruck aus der „Festschrift zum 70. Geburtstage A. Hareavys…

  16. 1909-05-01 · Heft 5 (Mai 1909) · p. Seite 323 - 324 · Bericht des Chacham Baschi Haim Nahum über seine im Auftrag der Alliance Israélite Universelle unternommene Expedition z

    …en geordnet: Jjob, Könige (deren es vier Bücher gibt, zwei den Büchern Samuels entsprechend), Richter, Sprüche, Jesaia, Jeremia, Ezechiel, Daniel, Hosea, Jona, Haggai, Joel, Nahum, Habakuk, Zephania, Zacharia, Micha, Esra, Ben Sirach. Die Umschrei…

  17. 1909-05-14 · Heft 18 (14.5.1909) · page 1

    … durch die ganze Länge Aegyptens bis nach Nubien zu wandern. ^Diese hungernden palästinensischen Flüchtlinge, welche zu Jeremia: „Wir gehen vor Hunger zugrunde" sprachen, haben eben in ihrer Not die wohlsituierten jüdischen Kolonien in Oberägypten…

  18. 1909-06-17 · Heft 24 (17.6.1909) · page 2

    …n pNKi ntra Moses und Aaron als seine Diener und Samuel als den Verkünder seines Namens ansührt, als auch vom Propheten Jeremia, der vor seinem Getstesauge MoseS und Samuel stehen steht p&S SkIDITI HITD ‘löl?’1 DK)* So darf denn, wie die Führer in…

  19. 1909-07-02 · Heft 27 (2.7.1909) · page 5

    …sic ihr Volk haben, und als es sein Land verloren hatte, wollten sie cs wieder dahin zurückgtbracht wissen! Oder lehren Jeremia Ezechiel, Deutcrojesaja anders? Nun, etwas underes wollen wir Zionisten auch nicht. Was wir iilr das jüdische Volk erst…

  20. 1909-07-22 · Heft 29 (22.7.1909) · page 3

    …hast beobachtet habe. Der Text der Predigt war, wie aus den darüber erhalteren Andeutungen zu ersehen ist, das Wort deS Jeremia, das den Schluß der entsprechenden sabbathlichen Hastara bildete: „So spricht der Herr: Nicht rühme« sich der Weise sei…