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188218951909
  1. 1892-05-13 · N° 20. (13.5.1892) · p. Seite 80

    …hebräischen Inschriften von Jerusalem — Ernest Rönan: Die anf Moses sich beziehenden Legenden, und Krklärung des Buches Jesaja London Das durch John Murray veröffentlichte Wörter- ( buch ״ReligiöseHymnen“ beweist, dass dieengU.-ch-anglicanieche K…

  2. 1893-01-14 · N° 3. (14.1.1893) · p. Seite 11

    …ine alte Synagogenordnung. 2. Das Duell des Propheten Jona. (Schluss.) Dieses Verhältnis« reflektirt auch eine Agada zu Jesaja 3,3, welche meines Erachtens sehr alt zu sein scheint, trotzdem wir sie nur in einer jiingeru Midrasch- Sammlung ״in de…

  3. 1893-02-24 · N° 9. (24.2.1893) · p. Seite 35

    …dem Midrasch Jalkat von R. Maohir enthält auf Seite 58 folgende Stelle (als Midrasch zum ll.Capitel des Propheteabuohes Jesaja, das ja unzähligemal christologisoh gedeutet wurde): תנו רבנן חמשה תלמידים היי רו לישו הנוצר אלו הן נקי ומתי ״ נצר בוני…

  4. 1893-05-05 · N° 19. (5.5.1893) · p. Seite 73

    …el Kdels (Meharscha) Sabbath 157 b, des Ritba in Baba Mezia 102a, der Tosaphot von Gaon R. AkibaBeracl10*׳h GOa, des R. Jesaja Berlin in Erubin 21b u id des R. Abraham ben David 111 Baba Mezia 89b, 119a d r talinudische Text bericht.gt, beziehung…

  5. 1900-01-01 · No. 10. (1900) · p. Seite 79

    …des Gebet als eine Gott missfällige Handlung bezeichnen? Ein solcher Prophet würde ja gar nicht mehr zu verstehen sein. Jesaja selbst denkt aber doch gamicht so. Denn dieser selbe Jesaja, soweit auch nur die Cheyne’sche Kritik einen solchen anerk…

  6. 1901-01-01 · No. 3. (1901) · p. Seite 18

    … waren Sonnenuhren im Gebrauch128), welche schon vom Könige Aha8 von Juda angewandt worden sind, auf welche der Prophet Jesaja hinweist127). — Parfümeur1*״). In Alexandria waren Vertreter dieses Gewerbes in talmudi8eher Zeit berühmt. — Müller129)…

  7. 1901-01-01 · No. 4. (1901) · p. Seite 27

    …st, dass dieses Wort (wie מזג) zur Bezeichnung für ״Wein mischen“ gebraucht wurde. Dafür ist die im Jalknt hamachiri zu Jesaja (ed. Berlin 1893) S. 16 aufgenommene Midraschstelle Zeuge: אוף הוא אזיל למזבן ובו ושמע ליה לבר ביתא דאמר המהל ליה. Auch…

  8. 1901-01-01 · No. 4. (1901) · p. Seite 32

    … Weyl. — A. J. lloffinann, Frankfurt, a. M., 1901. (60 Pfg.) Bertholet, Alfred, l'rvutdozcnt der Theologie in Basel. Zu Jesaja e. 63. Ein Erklärungsversuch. — J. C. B. Mohr (Paul Kiebeck) Freihurg i. B. (82 8.) Flsvlus Josephus’ Kleinere Schrifte…

  9. 1901-01-01 · No. 10. (1901) · p. [Seite]

    … den drei grössten Parlamentsrednern, die England je 1 besessen, wird erzählt, dass sie jedesmal einige Kapitel aus dem Buche Jesaja lasen, ehe sie ins Parlament gingen, um daselbst ihre feurigen und denkwürdigen Reden zu halten. — South, ein berühmter…

  10. 1901-01-01 · No. 10. (1901) · p. Seite 79

    …angen wurde, der bedeutendste jüdische Exeget; ja in zwei Punkten überragt er ihn; während Luzzatto nur den Pentateuch, Jesaja und einzelne Kapitel anderer Bücher commentirte, erstrecken sich die Scholien Ehrliche über alle 24 Bücher der heiligen…

  11. 1902-01-01 · No. 1. (1902) · p. Seite 5

    …gener Angabe in der Einleitung zum J. H. zu den Psalmen, im J. II. zu den Psalmen oft der Pall ist, S 237 Z. 2:')—28 zu Jesaja!)8,14 11. zwar S. 23, Z. 23 -27 unter dem Namen: מדרש ש״״ש, welche Stelle Buber gleichfalls entgangen ist. S. 9 Z. 6 zu…

  12. 1902-01-01 · No. 1. (1902) · p. Seite 6

    … Gottes unter den Völkern zu Ehren gebracht haben, in Ehren nach Jerusalem bringen im Anschlnsse an den fraglichen Vers Jesaja 66,20־. 11. Zu s. 35 z. 0. zu h. l 5.7: בית המקדש שהוא משול ככתנת bemerkt Buber in Anm. 16 das Wort: ככתנת habe keinen …

  13. 1902-01-01 · No. 11. (1902) · p. Seite 76

    … eingereihten Propheten ebenfalls Zeitgenossen desselben; was auch im Talmud (Baba bathra 14b) vorausgesetzt wird. Dass Jesaja an erster Stelle vor Joi'׳l mitaufgofiihrt wird, zeigt eben, dass H. an der fraglichen Stelle den ma9soretischen Kanon …

  14. 1902-01-01 · No. 12. (1902) · p. Seite 82

    …klich gestanden habe: 1וקדשים ימשלו ככ ist noch fraglich; denn in Esther rabha zu Ester 1, 9 erklärt R. Jehuda b. Simon Jesaja 8,12 כ1עולל mit קדשים• Es dürfte also eine ähnliche Erklärung zu ותעלולים (Jesaja 8, 4) vorhanden gewesen sein, an den …

  15. 1903-01-01 · No. 9. (1903) · p. Seite 34

    …ia I haben ungeachtet der ungeheuren Verschiedenheit ihrer Sprache demnach folgende nicht unbedeutende Analogien: Amos. Jesaja. Kap. 1, 2 ואבלו נאות הרעים Kap. 13,20 ורעים לא ירבצו 1) 1, 2 ויבש ראש הכרמל 11 33, 9 ונער בשן וכרמל 1) 1, » רושם בחריצ…

  16. 1909-01-01 · No. 2. (1909) · p. Seite 106

    …ur und Scarifikation als Symbole der Totentrauer verbietet, in einen textlichen und kultischen Gegensatz zu Hiob 1, 20, Jesaja 15, 1 und 2 und Jeremia 16, 6. Hiernach sei auch eine solche Haarschür eine bei den Israeliten eingebürgerte Sitte gewe…