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192219301938
  1. 1922-04-11 · Heft 29-30 (11.4.1922) · page 4

    …böse heißen.<'11 aus Finsternis Licht und aus Licht Finster1״ machen, die aus sauer süß und aus süß sal1c machen", ruft Jesaja (5, 2), 111 den Auseinandersetzungen mit Gedanke״ gangen, wie sie etwa Hermann Cohen und « anderer, persönlicher Weise …

  2. 1923-10-12 · Heft 88 (12.10.1923) · page 4

    …s man zu einer Klärung gelangt Ich begrüße es, daß es uns gelungen ist, für diese ideologische Auseinandersetzung Herrn Arnold Zweig als ständigen Mitarbeiter zu gewinnen. Daneben soll eine Aussprache führender Zionisten sich ausschließlich mit unserer…

  3. 1924-10-10 · Heft 81 (10.10.1924) · page 6

    …n werden in folgenden Zyklen behandelt; Rnbb. Dr. Baeck: Probleme des Bibclglaiihcns; Rabb. Dr. Warschauer: Der Prophet Jesaja; Rabb. Dr. Wiener (Stettin): Der nationale und der Mcnsclihcitsgedankc in der Religion; Dr. Baisohn: Das Problem der Wi…

  4. 1925-04-08 · Heft 29-30 (8.4.1925) · page 16

    …iversität ct&ttucn, so soll vllcs Im Oclslc und treu den Ideen von Moses Heß geschehen. Ucber den folgenden Vortrag von Martin Buber über das nicssianische Mysteriuni (Jesaja 53) müssen wir, der Kürze der Zelt wegen, den Bericht für die nächste Nummer …

  5. 1925-11-10 · Heft 88 (10.11.1925) · p. [Seite]

    …ieser Standpunkt führt: jcr Glaube wird notwendig bagatellicrt zum Glauben an Mirakel und Absonderlichkeiten. Der erste Jesaja hat den Namen des Perser-Königs Cyrus vorausgewußt; Jona saß wirklich im Bauche des Fisches; und wenn cs in der Schrift…

  6. 1928-02-07 · Heft 11 (7.2.1928) · page 6

    …n heule einen der jüdisch interessantesten Beiträge des Buches mit Denchmiguug des Verlages und des Autors hier wieder. Gerhard Scholem Rabbi Abraham ben Eliescr Halewi: Ueber den Tod der Märtyrer Wir wissen nicht sein׳ viel von der Stimmung der Juden in …

  7. 1929-03-22 · Heft 23 (22.3.1929) · page 3

    …nsichten, die mir im Laufe des Lebens zuteil geworden sind. Mit herzlichem Dank und Gruß! Ihr gez. A. Einstein« * Prof. Albert Einstein stellt ans nachfolgenden Briet zur Verfügung, den er von M. M.Us6ischkin erhalten hat: Jerusalem, den 3. März 1929. Hoc…

  8. 1930-02-14 · Heft 13 (14.2.1930) · page 6

    …anze Wahlperiode überschlagen muß. Und die Mitteilung über die Vorbereitung eines neuen Gesetzentwurfes Gedenkfeier für Franz Rosenzweig Der Vorstand der Israelitischen Gemeinde zu Frankfurt a. M. veranstaltete in der ״Frankfurt-Loge“ eine Gedenkfeier für …

  9. 1932-09-06 · Heft 71 (6.9.1932) · page 3

    …e es jedoch nicht am Ende Zions Eigentümlichkeit sein, daß es eben nicht ״mit allen Mitteln“, sondern nur ״bcmischpat“ (Jesaja 1, 27), nur ״mit Gerechtigkeit“ erbaut werden kann? Sollte Gott sich nicht weigern, sein Heiligtum aus den Händen des T…

  10. 1933-12-08 · Heft 98 (8.12.1933) · p. Seite 930

    … SCHOCKEN VERLAGS Nr. 1: Die Tröstung Israels, Aus Jeschajahu Kap. 40 — jj, Mit der Verdeutschung von Martin Silber und Franz Rosenzweig. Nr. z: Jehuda Haleni: Zionslieder. Mit der Verdeutschung von Franz Rosenzweig und seinen Anmerkungen. Nr. 3; Joseph un…

  11. 1934-07-27 · Heft 60 (27.7.1934) · page 3

    …, folgende Sabbat führt den Namen ״Schnbbath Nachamu״. Das Wort ״nachamu" (tröstet) ist das erste Wort des 40. Kapitels Jesaja, das an diesem Tage als Haffara verlesen wird. Wegen der großen Bedeutung dieses einzig dastehenden Stückes geben wir a…

  12. 1934-09-18 · Heft 75 (18.9.1934) · page 3

    …, zumal das Propheten• wort von den Sünden, die da rot sind wie Karmesin, mul weil! wie Sei!tue werden sollen, spricht (Jesaja 1,18). Fi«r eine schwangere Frau, schreibt der im 1(1, Jahrhundert lebende Kommentator R. Moses Isscrles (Oraeh Chajim …

  13. 1934-12-07 · Heft 98 (7.12.1934) · page 13

    …rt (Main), 25. 11. 1934. Artikel von Dr. M. Grunwald bemerken, daß mein verewigter Halbcrstadt, dieses gedeutet hat: In Jesaja Kap. 52 .[כי עין בעין יראו בשוב 1׳ ציון] Das Aujc Gottes schaut ln das Auge des Menschen, <״"V״,tt *urückkchrt nach Zio…

  14. 1935-04-30 · Heft 35 (30.4.1935) · page 7

    …icht besondere Rechte ableiten können. III. Da ״Rösch Cliodesch“ ist, wird als Haftara das letzte Kapitel des Propheten Jesaja gelesen. Sie enthält die großartige Vision des durcii Jerusalem getrösteten Volkes und singt das Lied der Erneuerung, d…

  15. 1936-07-28 · Heft 60 (28.7.1936) · page 8

    …nhalt des Sch’ma ausmacht (S. 185 ff., 440 ff.). Wir möchten in diesem Zusammenhang auch auf die schöne Monographie von Franz Rosenzweig ״Der Ewige“ hinweisen in ״Die Schrift und ihre Verdeutschung“ (S. 184). II. Dieser Schahbat ist der Schabbat der Tröstu…

  16. 1936-09-08 · Heft 72 (8.9.1936) · page 7

    …iefere Bedeutung von Rosch Haschanah und werden dabei ausgehen von zwei Auffassungen moderner Religionsphilosophen, von Hermann Cohen und Franz Rosenzweig. Die betreffenden Stellen sind abgedruckt in dem hier schon wiederholt erwähnten Arbeitsplan von B…

  17. 1937-03-26 · Heft 24-25 (26.3.1937) · page 3

    …hzuweisen, indem er alle messiauisch-apokalyptischen Stellen auf Bab und Beha Allah deutete und an Hand von Zitaten aus Jesaja, Daniel usw. zeigte, da Ii Beha Allah schon in der Bibel vorausgesagt sei. Mit Hilfe jüdischer Behais wurden behaistisc…

  18. 1937-04-01 · Heft 26 (1.4.1937) · page 15

    … wieder einigermaßen geklärt wird. Zu den ersten wirklichen Gesprächen, Begegnungen und Dialogen kommt es erst zwischen Franz Rosenzweig und Fugen Rosenstock, zwischen Martin Buber und Karl Ludwig Schmidt. Schoeps nennt diese Dialoge „Religionsgespräche au…

  19. 1938-06-03 · Heft 44-45 (3.6.1938) · page 15

    …die Jungen nicht teilbaren sentimentalen Erinnerungen willen in den Alltag einführt. Schon vor fünfzehn Jahren erkannte Franz Rosenzweig die Gefahr, die in der ästhetisch-romantischen Ein- Die Zionistische Exekutive: ״Wirtschaftliche Stabilität im Lande is…