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  1. 1934-01-01 · 1934 · page 43

    …ben, nach Wellhausen (p. 98), wohl mehrere Feste gekannt, aber keinen Anlaß gehabt, eines bei Namen zu nennen. Erst bei Jesaja finden sich nach ihm bestimmtere Angaben. Mit der Zentralisation des Kultus, dessen umgestaltender Einfluß sich im Prie…

  2. 1934-01-01 · 1934 · page 64

    …s in den Worten zusammen: ״Liebe verlange ich und keine Schlachtopfer, und Gotteserkenntnis mehr als Ganzopfer“ (6, 6). Jesaja I. Jesaja wirkte als Prophet in Juda in einer Zeit, in der das Volk das Aufblühen Assyriens und den Fall Samarias erleb…

  3. 1934-01-01 · 1934 · page 65

    …5, 6), Wein wurde getrunken (21, 13; 24, 9), mit Vorliebe Hefen- und andere edle Weine (25, 6) und süßes Bier (24, 9) — Jesaja spricht von den Helden im Wein- (גמדים לשתות יין) und Mettrinken (5, 22). — In Prozessionen zog das Volk zum Tempel (30…

  4. 1934-01-01 · 1934 · page 66

    …Psalmenversen rezitiert (siehe Ps. 105, 1; 148, 13) oder bei Prozessionen gesungen wurden (etwa Ps. 24). Die Opfer, die Jesaja erwähnt (1, 13), sind מנחה und קטרת. Die scharfe Sprache, die Jesaja für die rein kultische Art des Feiertages hat, und…

  5. 1934-01-01 · 1934 · page 67

    … sie: ״D'rum laßt uns essen und trinken, denn morgen müssen wir sterben“ (das.). M i k ä. MIkä, der der Zeitgenosse des Jesaja gewesen zu sein scheint, und vielleicht noch kurze Zeit die Regierung des Menasse erlebt hat (vgl. 6 ff.), wirkte in ei…

  6. 1934-01-01 · 1934 · page 73

    …siert Jhw mehr als den gewissermaßen sich, selbst den Sünden des Volkes gegenüber, gütig rechtfertigenden Gott, als bei Jesaja, wo Jhw im Tone des erzürnten Königs das Volk am Feiertag aus seinen Höfen verweist (Jes. 1, 12). Der Tempel ist für Je…

  7. 1934-01-01 · 1934 · page 78

    38 (20, 12)1. Hier ist mehr gesagt, als bei den vorangegangenen Propheten. Während bei Amos und Jesaja der Sabbat völlig seinen Sinn verliert und Jhw seine Beobachtung nicht verlangt, wenn sie nur äußerlichen Charakter trä…

  8. 1934-01-01 · 1934 · page 79

    …, trotz dieser hohen Bewertung des Sabbat, die ihn über die anderen Feiertage hinaushebt, immer noch, wie bei Arnos und Jesaja, der Neumondstag an seiner Seite (45, 17; 46, 3). Der Neumondstag ist noch nicht schlicht: ראש החדש, sondern erhält wie…

  9. 1934-01-01 · 1934 · page 86

    …icht äußern. Was Israel ״vergessen“ oder auch ״verachtet“ hat, wird dem Volke nicht gesagt. Während aber auch der erste Jesaja den falschen Gottesdienst im Tempel (Jes. 1, 12), die Opfer (1, 13), das heuchlerische Gebet der Sünder (1, 15), Sabbat…

  10. 1934-01-01 · 1934 · page 89

    … Charakter der Erntefeste, bei denen die Armen nicht vergessen werden sollen, wird Dt. 24, 19 ff. gefordert. Wähend für Jesaja (24, 5) תורות und pr1!־, die das abtrünnige Volk übertreten hat (חלפו, עברו) noch nebeneinander genannt werden, spricht…

  11. 1934-01-01 · 1934 · page 90

    …Israel (Am. 7, 9: מקדשי ישראל). Jeremia (Jer. 17, 12) spricht von dem 1מקום מקדש oder dem מקדש בית ה* (Jer. 51,51), und Jesaja einmal von 1ובא אל :063.16,12מקדש מקדשו להתפלל). Ezechiel aber spricht an vielen Stellen (44, 1; 5; 45, 3, 4; 18; 47, 1…

  12. 1934-01-01 · 1934 · page 96

    …(Am. 5, 14), woraus man folgern darf, daß für Arnos Jhw das Prinzip des Guten bedeutet, das allein Leben verbürgt. Auch Jesaja verwendet noch דרש im Sinne von Orakel fordern. So Jes. 9,12; 19,3; 8,19; wobei der zuletzt genannte Vers feststellt: ה…

  13. 1934-01-01 · Heft 2 · p. Seite 263 · Einige Schriften zu biblischen Problemen [Rezension]

    …in herausgegebenen Kommentar zum Alten Testament (A. Deichertsche Verlagsbuchhdl. D. Werner Scholl, Leipzig) liegt vor: Jesaja I, übersetzt und erklärt von Otto P rock sch (1930). Der starke Band, in dem doch nur Jes. 1—39 Unterkunft gefunden hat…

  14. 1934-01-01 · Heft 3 · p. Seite 323 · Zur jüdischen Weltanschauungslehre [Rezension]

    …glauben, daß es nicht ratsam ist, die in der Balfour-Declaration enthaltene ,,Gottesoffenbarung“ mit den in den Büchern Jesaja, Esra und Nehemia mitgeteilten Gottesworten bzw. diplomatischen Dokumenten gleichzusetzen. Man dürfte es vorziehen, lie…

  15. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 399 · Die Typen der prophetischen Visionen in der Bibel

    …r. Visionsgedichte im eigentlichen Sinne bezeichnet, sondern auch viele andere Gattungen. So lautet die Überschrift zum Buche Jesaja, das verschiedene prophetische Gattungen enthält, חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה, dasselbe finden wir bei Obadia (חזון עבד…

  16. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 403 · Die Typen der prophetischen Visionen in der Bibel

    …ische Quellen zurück, weil die zweite mit ihr eng verbundene und formverwandte Vision den Kampf gegen Tiämat behandelt. Jesaja. Jesaja I enthält nur eine Vision: 6r11. Der Aufbau ist folgender: 1. V. laa — Datierung ohne Angabe des Jahres, Monate…

  17. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 427 · Die Typen der prophetischen Visionen in der Bibel

    …eserzählung abhängt. Das Zurückschrecken des Propheten vor seinem Auftrag scheint ein traditionelles Motiv zu sein. Nur Jesaja bildet eine Ausnahme, er übernimmt die von Gott gestellte Aufgabe (nach der Reinigung) freiwillig. Es ist schon oben di…

  18. 1934-01-01 · Editorial · p. Seite III

    …er) 312 Paust, Albert, und Römer, Alfred: Allgemeine Beligionsgeschichte und Theologie (Heinemann) 376. Procksch, Otto: Jesaja I (Wiener) 263. Reznicov, J״: Deutsch-hebräisches Wörterbuch (Löw) 374. Römer, Alfred, und Paust, Albert: Allgemeine Re…

  19. 1934-01-05 · Heft 330 (5.1.1934) · page 5

    …ation sind dia Propheten jedoch keineswegs stehengeblieben. Im babylonischen Exil ersteht der Prophet der Wiedergeburt, Jesaja. der die Miosion des jüdischen Volkes darin sieht, durch Leiden die Wahrheit zu ernngen und für ihre Verkündigung auch …

  20. 1934-02-01 · 2 (1.2.1934) · page 3

    …rüheren und des nuin. in der Verbannung auftretenden Propheten Ezechiel und des großen Unbekannten, den wir den zweiten Jesaja nennen, eine innere Wiedergeburt. Auf fremdem Boden konnten ein Tempel nicht errichtet, Opfergaben nicht dargebracht we…