-
…2), wobei er sich bei der Erklärung der Zubereitung des Räucherwerkes an die Ansicht der Sadduzäer hält1). Dann erklärt Jesaja die symbolische Bedeutung der am Versöhnungstag dargebrachten Opfer, die besonders interessant ist (p. ה 1. 14—18). So …
-
… verschiedener Farbe anlegen, nämlich purpurblaue, purpurrote und mit Karmasin gefärbte (p. 5 .1 ,ג v. u. — p. % 1. 4). Jesaja, bezeichnet aber diese Symbolisierung als eine homiletische (לקיל עלי טריק אלדדש). Dann symbolisiert er noch die Kleidu…
-
…ine Bearbeiter. 143 das nach dem Pariser Katalog Jefet b. Zair entlehnt ist1 2 3), also einem Autor, der schwerlich vor Jesaja gelebt hat. Doch läßt sich Zeit und Verfasser dieses zweiten Teiles ganz genau bestimmen. Die Zeit wird am Schluß der S…
-
…nbrünstige Liebeskuß der Miswä hat die Tendenz, sich ein immer größeres Feld zu erobern. Die gemütvolle Frömmigkeit des Jesaja Horwitz freut sich darüber, daß sich die Gewohnheit einzubürgern beginnt, alle miswöt zu küssen, die Laubhütte und ihre…
-
… die Revised Version Harel durch ״obern Altar“ und Ha-Ariel durch ״Altar-Herd“ übersetzt. Letztere Übertragung fußt auf Jesaja 29,1, obwohl dort die Revised Version in einer Fußnote Ariel als ״Löwe Gottes“ oder ״Herd Gottes“ erklärt. Der Versuch,…
-
…bezeichnet. DasTargumJonathan gibt אריאל durch ״ מךבהאder Altar“ wieder. Bezeichnend ist wiederum Qimchi’s Kommentar zu Jesaja 29,1;הל אליא אליא המוכח נקרא אריאל וכן בספר יחוקאל ומהאריאל ולמעלה קרנות ״ ארבע: וכן תרגם יונתן ווי מדבחא מדבחאוגו׳wehe…
-
352 Harel und Ha-Ariel Ezechiel 43,15—16 י. Und wiederum wird Ariel auf Jerusalem bezogen, wie der Zusammenhang von Jesaja 29,1 mit Vers 2 beweist. In Bezug auf diesen Vers bemerkt Qimehi קרא שם העיר אריאל ״ על שם המוכח אשר בהJerusalem wird A…
-
-
…e Propheten. Mose oder die Stiftung. — Samuel oder die Einigung. — Elia oder die Reinigung. — Arnos oder die Drohung. — Jesaja oder die Scheidung. — Jeremia oder die Verheißung. — Jecheskel oder die Auferstehung. — Sacharja oder der Neubau. B. Da…
-
Inhaltsverzeichnis, Seite Zum sechsten Jahrgang. 5 Kalendarium und Festtagstahellen. 6 Rüekbliek auf das Jahr 5681 . Jesaja. Grundzüge des Chassidismus . Erez Israel. Rabbi Awrohom Jizehok Kook Israels Wiederbelebung .... Ruth. Die Religion de…
-
Jesaja. Das Wort des Herrn erging an seinen Knecht: Nimm deinen Stab und gürte deine Lenden, Ich will dich heim zu deinem Volk…
-
… R. Naftali approbiert 1648 als ^Rabbiner in Fried borg das ס׳ עשרה מאמרות (Amsterdam 1649); 1663 das ס׳ בית הלוי v. R. Jesaja Hurwitz; שערי ,D ציון {Homburg 1715) 4); 1665 das ס״ נחלת שבעה (Amsterdam 1667). Genauere Daten besitzen wir über die L…
-
…t den Weg zur ewigen Heimat weist. Und aus dieser Erkenntnis strömt einzig wahres, jüdisches Selbst• bewußtsein. wie es Jesaja (40 ff) und Sech. (9) leuchtend euch׳ zeigt: endgültig streift ihr ab unjüdische Schwache und Erbärmlichkkeit, fühlt eu…
-
…ahren durch den größten Dichter des Judentums gegeben, durch den Propheten Jesajas. Seine Vision war der Völkerbund, ob Jesaja auch Genf nicht erwähnte. Aber vielleicht, so schloß der Redner, ist Genf nur eine Starion auf dem Wege nach Jerusalem.…
-
…iehern die Pferde, und die Hähne erwachen und rufen den Morgen . . . In solchen nächtlichen Augenblicke spürte es Rabbi Jesaja bis in die Fingerspitzen, daß er sich im heiligen Lande befand. Er ließ die Augen weiter hinaus und hinauf fahren und s…
-
-
-
-
…rzeln hat er in der n:essicmischen Friedensidee, denn in ihr ist die Vervollkommnung des Menschengeschlechts enthalten. Jesaja 11 und Jesaja 2 sind die wundervollsten Gemälde des einstigen Völkerfriedens. Die Mischna torcch schließt mit den Worte…
-
… dnrchtränkt war. Ganz anders gestaltete sich die Welt der großen israelitischen Propheten, eines Amos und Hosea, eines Jesaja und Jerenria. Sie haben ihrem Volk nach dessen nationälenr Untergang eine Weltgeltung von unvergänglicher Darier gescha…