…mit der Einführung des konstanten Kalenders im Jahre 346 der üblichen Zeitrechnung unter dem Synhedrial-- präsidium von Hillel II. Der Verfasser verbindet in geistreicher Weise Tradition und Astronomie, um zu seinem interessanten Resultate zu gelang…

…iebten Brachjahres. Nach Raschi. gestützt auf die Stbhandlung in Traktat Erachin 12, wäre das Jahr 5676 Schmittah, nach Maimonides bas Jahr 6677. Nun berichtet Josephus, daß das letzte Jahr der 184. Olympiade, welches mit 37 vor der gew. Zeitrechnung…

…e unterbrochen wurde. Nun will Raschi die Lesart überhaupt emendiert wissen, wegen schwerer anderweitiger Bedenken, und Maimonides hat,- wie bereits erwähnt, auf Grund mündlicher Ueberlieferung der Gaonim die ganze Abhandlung so behandelt, „als ob si…

…amuel 445 des Monafcsanfangs auf Grund der blossen Berechnung. Diese Berechnung 13t aber verschieden von der später von Hillel II. eingeführten Kalender- Ordnung, welche den Abstand von einem Neumond bis zum andern nach der mittlern Dauer des synodi…

…melten Gelder abzunehmen und sie für die Unterstützung der Gelehrten zu verwenden. „Chatam Sofer" beruft sich dabei auf Maimonides, der darauf hinweist, daß nach dem Aufhören der Semicho die Monate und Jahre des jüdischen Kalenders für alle Zeiten ge…

…chnung bei den verschiedenen Völkern bilden. In der jüdischen Zeitrechnung hat man sich, aufbauend auf Esra, Juda I und Hillel II allmählich dazu entschlossen, das neutralste Ereignis, das sich denken ließe, das zugleich das ursprünglichste sein muß…

…t seiner Autorität nichts geschadet. 243 Jahre später erneuerte sich die Bewegung, Kaiser Julianus, der den Patriarchen Hillel II. aus David'schem Haus in einem Brief seinen lieben Freund und Bruder nennt, gestattete den Wiederaufbau des Beth-Hamikd…

…immer mehr die astronomisch-mathematische Berechnung. Hervorzuheben ist in diesem Zusammenhange die von dem Patriarchen Hillel II im Jahre 359 der üblichen Zeitrechnung erfolgte Kalenderreform, die den Wert des Mondmonats erstaunlich genau festlegte…