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  1. 1924-10-17 · 36 (17.10.1924) · page 6

    …em Leben Hermann Cohens. Wir schöpfen aus dem wundervollen Buch von Walter Kinkel, Professor der Philosophie in Gießen: Hermann Cohen. Sein Leben und sein Werk. (Verlag Strecker und Schröder in Stuttgart, 1924). Wir denken uns einen Kinkel immer als fei…

  2. 1924-10-31 · 38 (31.10.1924) · page 7

    …betbuch (auf S. 166 etwa) eine Skizze einzufügen oder voranznschicken über den „Sinn des Betens". Etwa -in Anlehnung an Hermann Cohen, „Die Religon öer Vernunft", Op. 438 ff. Den Raum dazu gewinnen wir durch Weglassung aller durch den Rabbiner zu sprech…

  3. 1924-12-27 · 46 (27.12.1924) · page 7

    …he alsbald vorwegzunehmen, es ist mit das Beste und Stärkste, wenn man von einem Buche, das mit einem Geistesriesen wie Hermann Cohen sich beschäftigt und seine Gedanken darlegen soll, sagen kann, daß man überall den selbständigen konstruktiven Denker h…

  4. 1925-01-02 · 1 (2.1.1925) · page 3

    …eligion der Vernunft" an die Seite zu stellen und wir möchten am liebsten die Linie ziehen von Philo über Maimonides zu Hermann Cohen:! Eine solche Arbeit wäre des Schweißes wert. Durch die Hera usarbeitungdieser Probleme, durch die klare Darstellung de…

  5. 1925-01-28 · 5 (28.1.1925) · page 2

    …de diese praktischen Ausgaben erfüllen werden. Mit den Worten des großen Philosophen und Führers im deutschen Judentum, Hermann Cohen, sagen wir aber: „. . . die Forderung der hebräischen Sprache, als der allgemeinen Sprache alles Geistigen, ist eine Ei…

  6. 1925-03-13 · 11 (13.3.1925) · page 8

    …Jeremias, Esra. Maimonides, Spinoza, Vtendelssohn. bis herab i auf Abraham Geiger und Leopold Stein. Moritz Lazarus und Hermann Cohen — sie alle waren mehr oder weniger revolu- ,'tlonLr. Gewiss, der Radikalismus der grossen Propheten, das iAllzulcidensc…

  7. 1925-03-20 · 12 (20.3.1925) · page 1

    …nnen ihr Recht erst dadurch, daß sie zugleich die der Gesamtheit sind oder in deren Dienst gestellt werden. Darum nennt Hermann Cohen das Gebet gleichsam die Vernunftsprache der Gemeinde, wie „die Gemeinde die Trägerin und Fortpflcmzcrin der Religion is…

  8. 1925-06-26 · 26 (26.6.1925) · page 7

    …n, daß die größte Freude eigentlich das jüdische -Element ist und daß Freude Kinder bedeutet — fo muß ich doch auch mit Hermann Cohen sagen: Der Fortbestand -des deutschen (Judentums ist gefährdet, weil uns die Basis des jüdischen Lebens verlorengegange…

  9. 1925-07-17 · 29 (17.7.1925) · page 2

    …er seine Idee im Sonntag-Gottesdienst zur wahrhaften Wirklichkeit werden lassen? Man braucht nicht so weit zu gehen wie Hermann Cohen, der, weil er den Ruhetag „im Geiste verstehen" wollte, „nicht in Buchstaben der Satzung und der veralteten Sitte", „de…

  10. 1925-07-17 · 29 (17.7.1925) · page 5

    …altung ist bezeichnend für die fische Religiosität. Für die ganze Tiefe der Religiosität der Atzwoh erweckte neuerdings Hermann Cohen, von Kants impera- Avischer Ethik herkommend, das Verständnis seiner Zeitgenossen. Aber es scheint doch, daß diese Gene…

  11. 1925-07-17 · 29 (17.7.1925) · page 8

    …en einander gegenseitig. Dieser Gedanke isi von Dürr mit der gleichen philologischen Exaktheit durchgeführt, wie er von Hermann Cohen mit tiefer philosophischer Eindringlichkeit begründet ist. Dass der Messias als König vorgestellt wird und die Personif…

  12. 1925-07-31 · 31 (31.7.1925) · page 5

    …r I-de-e den sozialen Ruhetag erschließt. Hierfür ist das soziale Moment -dos jüd-ischen Sabbats mitbestimmeud, und daß Hermann Cohen -es noch über das ethisch-re-'.igiöse gestellt hat, ist berechtigt und erklärlich. Denn religiöse Feiern und Tage, die …

  13. 1925-08-28 · 35 (28.8.1925) · page 2

    …diesen Gegenden sind die jüdische» Familien in Massen wieder nach Deutschland -urückgeflutet. Schon -er große Philosoph Hermann Cohen hat in seinem Aufsatz über „Deutschtum und Judentum" darauf hingewiesen, -aß die hervorstechendsten Tugenden des german…

  14. 1925-11-06 · 45 (6.11.1925) · page 6

    …ursus: „Ei« Blick in das moderne jüdische Schrifttum" veranstalten, dem die Besprechung charakteristischer Aufsatze von Hermann Cohen. Leo Back, Martin Buber, Emil Lohn und Achad haam zugrunde liegen wird. Die Teilnehmergebühren fließen restlos der neug…

  15. 1925-11-13 · 46 (13.11.1925) · page 1

    …nEppedttionen Nr. 46 Berlin, 13. November 1925 5. Jahrgang M>M»»W^»WW>>»»WMM>»WSWWWWM»WW»>W»>>>>WWWWWMMWWWWWW>W«SSSSSSW Hermann Cohen. Herma«« Cohens Religionsphilosophie. Bon Prof. Dr. Walter Kinkel. Die Bedeutung der Religionsphilosophie Hermann Coheu…

  16. 1925-12-11 · 50 (11.12.1925) · page 9

    …cht gewesen sind, fällt die Apathie der jüdischen Denker in Deutschland ans. Bor den Verdiensten von Salomon Maimou und Hermann Cohen um Kant verblaßt die Spinoza-Liebe Berthold Auerbachs. Selbst Mendelssehn, der doch zu den Ersten zählt, die Spinozas N…

  17. 1926-02-12 · 7 (12.2.1926) · page 3

    … den Zeiten des Hellenismus und der spanisch-arabischen Periode, so ist tS auch heute, wo Männer wie Moritz Lazarus und Hermann Cohen, ausgerüstet mit dem ganzen philosophischen Wissen unserer Zeit, das Judentum üargestellt haben, um seine Bedeutung in …

  18. 1926-02-19 · 8 (19.2.1926) · page 7

    … und unvollkommener Darstellung". (Man verübte mir nicht die Auswahl dieser Urteile, die nur apologetisch gedacht ist.) Hermann Cohen schließlich erklärte, historische Objektivität sei für Graetz eine terra meoümia. Ob es klug von Steinhardt war. gerade…

  19. 1926-03-05 · 10 (5.3.1926) · page 3

    …ität und Mentalität des Ganzen wird dabei nicht berührt. Es nimmt allerdings wunder, daß an demselben Musensitz, wo ein Hermann Cohen Jahrzehnte doziert hat. solche Entstellungen möglich sind. Professor Birt spricht noch von einem „Nationalgott" der Jud…

  20. 1926-05-07 · 19 (7.5.1926) · page 5

    …n der Logik zitiert. In Berlin verkehrte er in Kreisen jüdischer Gelehrter und war ein persönlicher Freund von Lazarus, Hermann Cohen und zuletzt von Prof. Albert Einstein, dessen Werke er ins Russische übertrug. _ _ . Berlin. (F nbiläu in des H i t f s…