Mannheim
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184519282011
  1. 1930-01-01 · 11 (1930) · p. Seite 2

    … seiner späteren prinzipiellen denkerischen Haltung. 1917 richtete er aus dem Felde einen offenen Brief „Zeit ist's" an Hermann Cohen, der als Broschüre gedruckt wurde, im Januar 1918 bereits in zweiter Auflage vorlag und den bisher unbekannten Autor mi…

  2. 1930-01-01 · 11 (1930) · p. Seite 5

    …chen Wissenschaft und Leben sollte die Personalunion Forscher — Lehrer dienen, die im Kern seines Akademieplanes stand. Hermann Cohen nahm die Anregung in ihren beiden Teilen, dem theoretischen und dem praktischen, auf und widmete ihr die Arbeit seiner …

  3. 1930-01-01 · 11 (1930) · p. Seite 37

    Verwaltungsbericht IL HERMANN COHEN* STIFTUNG BILANZ AKTIVA Buchmäßiger Verlust 1929 12 124— 12 124— PASSIVA Kapital-Konto 1.1.1928 7 139,30 ab Verlust 192…

  4. 1930-01-01 · 11 (1930) · page 42

    …rbereitung.) 54. Hermann Cohens Jüdische Schriften, hebräisch. Übertragung von Zwi H. Woyslawski. (Erscheint 1931.) 55. Hermann Cohen: „Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums", hebräisch. Übertragung von Zwi H. Woyslawski. (In Vorbereitung.…

  5. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 123 · Bemerkungen zur Liturgie und Geschichte der Liturgie

    …zeit S. 258 Anm. 99. So dachte Philo, der fast mehr Hellene als Jude war. Vgl. Leopold Cohn in Judaica, Festschrift für Hermann Cohen S. 303 ff., besonders aber Heinemann, ,,Die Lehre vom ungeschriebenen Gesetz im jüdischen Schrifttum“ in Hebrew Union C…

  6. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 153 · Protokoll über die Sitzung des Ausschusses der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums am 19. März 193

    …ch weit vorgeschritten. 11. Wegen vorliegender Gesuche , betr. Uebersetzungen des von der Gesellschaft edierten Werkes: Hermann Cohen: Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums ins Hebräische und ins Englische soll zunächst mit Frau Geheimrat …

  7. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 157 · Geschäftsbericht [der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums] für das Jahr 1929

    … für einen regeren Absatz der Veröffentlichungen der Gesellschaft Sorge zu tragen. Außer dem soeben erwähnten Werke von Hermann Cohen haben wir im Jahre 1929 die Schrift von Jacob Obermeyer: ,,Die Landschaft Babylonien. Geographie und Geschichte nach ta…

  8. 1930-01-01 · Heft 3 · p. Seite 231 · [Rezension]

    …un, 12: über Stoa und Judentum und die Zusammenhänge wird sehr übereilt geurteilt, vgl. Bergmann in der Festschrift für Hermann Cohen, Judaica S. 145 und meine Besprechung von Kaminkas hebräischem Marc Aurel (Monatsschrift 68, 173), 47: es wäre auf ant.…

  9. 1930-01-01 · 5 (1.1930) · p. Seite 178

    …gt, aber bei der ersten Auflage, die midi ja dodi ,ins Leben' führen' sollte, Hess ichs weg — nemo ante mortem beatus." Hermann Cohen war es gewesen, , der — und zwar 1918, kurz vor seinem Tod, gleichsam im Abschied — dem jungen Freund den Spruch auf de…

  10. 1930-01-01 · 5 (1.1930) · p. Seite 180

    …iger Liebe. Er achtete sie mehr, als die meisten, die mit ihr nicht gebrochen hatten. Er betonte seineSchülerschaf t zu Hermann Cohen, und noch viel wirklicher fing er damals an, ein Elementarschüler des unvergessenen Frankfurter Rabbiners Nobel zu werd…

  11. 1930-01-01 · 5 (1.1930) · p. Seite 181

    …n allem nur noch wissenschaftlich scheinenden Formalismus des Geistes. Ich erinnere mich der Stunden, in denen wir über Hermann Cohen sprachen; gegen meine damalige Zurückhaltung sagte Rosenzweig: „Warte das Nachlassbuch ab — in ihm ist der deutsche Ide…

  12. 1930-01-01 · 5 (1.1930) · p. Seite 187

    …ihm die sein ganzes Leben fortan bestimmenden Ergebnisse ausgebrieben, wäre nicht das grosse Ereignis der Begegnung mit Hermann Cohen hinzugetreten. Er hörte mit „glücklichen Ohren" die Vorlesungen des grossen Philosophen an der Lehranstalt (jetzt Hochs…

  13. 1930-01-01 · 5 (1.1930) · p. Seite 188

    …ue Deutschland, 15. Juni 1917.) 6. Zeit ist's. Gedanken über das jüdische Bildungsproblem des Augenblicks. Ein Brief an Hermann Cohen. Berlin- München 1917. (2. Aufl. 1918) [Zw.] "7. Ein Gedenkblatt. (Neue Jüd. Monatshefte 1917/18 S. 376 ff.) [Zw.] 8. H…

  14. 1930-01-01 · 1 (1.1930) · p. Seite 6

    … 50. Geburtstag'' dargebracht haben. Wie erfinderisch hat er da den Chor der Gratulanten zusammengestellt! Nicht durfte Hermann Cohen fehlen, der zu beiden, zu Rosenzweig und zu Nobel, in einem ähnlichen Freundschaftsverhältnis gestanden hatte, wie es n…

  15. 1930-01-01 · 19 (1.1.1930) · p. Seite 263

    …jüdischen Sinne zu „lernen", führte ihn zur heiligen Sprache und zu den beiden Exponenten des Judentums seiner Zeit: zu Hermann Cohen und zu Martin Buber. Diese Zeit des Suchens und der Sehnsucht erinnerte an das Wort der Weisen unserer Vorzeit: Wer nur…

  16. 1930-01-01 · 1 (1.1930) · p. [Seite]

    …er Gegenwart, das Problem der Bildung. Ein Mahnwort an die Lehrenden in einem offenen Brief an seinen verehrten Meister Hermann Cohen („Zeit ist's....") führte — ein Zeichen feiner Lebensnähe — zur unmittelbaren Verwirklichung der Akademie für die Wisse…

  17. 1930-01-08 · 2 (8.1.1930) · page 4

    …Mose Grabstätte erfahren!) Wenn wir auch nicht auf die Worte des Meisters schwören, so sei doch darauf hingewiesen, daß Hermann Cohen eindringlichst vor dem Jesuskult warnt, denn von diesem bis zur Taufe sei nur ein Schritt. (Siehe Cohens Abhandlung „Ge…

  18. 1930-01-08 · Heft 108 (8.1.1930) · page 7

    …ere nach der Läuterung durch Luther und Calvin, in der Welt viel Licht brachte. Ein hervorragender jüdischer Philosoph, Hermann Cohen, behauptet, daß nicht allein Luther und Calvin sich von den Urquellen des hebräischen Schrifttums beeinflussen ließen, …

  19. 1930-01-10 · 2 (10.1.1930) · page 4

    …sonen Rußlands und der Außenwelt in seinem Licht gesehen werden, wie der Philosoph iSolowijew oder Paul Nathan, Bialik,!Hermann ׳Cohen und Trotzki, zumal1 ferner *Bewegungen ׳des Judentums, wie der Hilfsverein der deutschen Juden, die IMilitärptfliicht i…

  20. 1930-01-13 · 1 (13.1.1930) · p. [Seite]

    …freilich wurde nicht müde, seiner grohen Lehrer Cohen und Nobel zu gedenken. Und gerade dah er dessen nicht müde wurde, Hermann Cohen in seiner philosophischen Bedeutung und in seiner menichlicken Gröhe der Mit- und Nachwelt lebendig Zu machen, dah er n…