95 Alchemie und Kabbala. Ein Kapitel aus der Geschichte der Mystik. Von Dr. Gerhard Scholem in Jerusalem. IV. (Schluß) Ein Problem für sich bildet ,,Des Juden Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der ura…

…r jüdischen Alchemie. Von Dr. Robert Eisler in Feldafing. In seinem dankenswerten Aufsatz ,,Alchemie und Kabbala“ wirft Gerhard Scholem, mein kenntnisreicher und geschätzter — bisher einziger! — Mitarbeiter bei der geplanten Herausgabe der ,,Quellen und F…

202 Zu Abraham Eleazars Buch und dem Esch Mezareph. (Bemerkungen zu Eislers Aufsatz,) Von Dr. Gerhard Scholem in Jerusalem. Auf Eislers Frage: was denn eigentlich dagegen spräche, daß die 1357 von Flamel erworbene Hs. eines Juden…

… den 55 Beiträgen heben vir heraus: Hugo Bergmann, ein Spruch aus dem Talmud; Ernst Simon, eine rabbinische Vorschrift; Gerhard Scholem, Rabbi Abraham; ben Elieser Halevi: Ueber den Tod der Märtyrer; Leo Baeck, Samuel Laniado über III. M. 19,18; Isaak Lau…

…de Anszüge aus.jüdischen Schriften: Hugo Bergmann, Ein Spruch aus dem Talmud; Ernst Simon, Eine rabbinische Vorschrift; Gerhard Scholem, Rabbi Abraham ben Elieser Halewi: lieber den Tod der Märtyrer; Leo Baeck, Samuel Laniado über III. M. 198נ; I. Laufbah…

…te nettplatonischer Spekulation in der Mystik der deutschen Chassidim und ihre Vermittlung durch Abraham bar Chija. Von Gerhard Scholem in Jerusalem. Zu den dunkelsten Gebieten in der Religionsgeschichte des mittelalterlichen Judentums gehört der sogenann…

… Vulliauds Uebersetzung des Sifra Di-Zeniutha aus dem Sohar und andere neuere Literatur zur Geschichte der Kabbala. Von Gerhard Scholem in Jerusalem. I. Das Schicksal der Kabbalaforschung in der Geschichte der jüdischen Wissenschaft ist bekannt: der Andra…

… Vulliauds Uebersetzung des Sifra Di-Zeniutha aus dem Sohar und andere neuere Literatur zur Geschichte der Kabbala. Von Gerhard Scholem in Jerusalem. III. Betrachten wir nun die Uebersetzung Vulliauds etwas näher, die uns in zwiefacher Gestalt geboten wir…

…ka, Ueber Kierkegaards ״Furcht und Zittern“ und den Erzvater Abraham; Franz Werfel, Die Blindschleiche. Der uralte Ahn; Gerhard Scholem, Nach der Vertreibung aus Spanien. Zur Geschichte der Kabbala. Vier talmudische Gespräche. Deutsch von N. N. Glatzer; S…

…mmer mehr, ein anderer gönnt sich selbst nichts und wird doch ärmer“. Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala. Von Gerhard Scholem. I. Es ist bekannt, daß sich die Physiognomie der kabbalistischen Literatur in vielen Beziehungen stark von der der mys…

494 Gerhard Scholem Offenbarungen des Josef Taitazak in Saloniki und ähnliches. In einer Reihe von Arbeiten habe ich mich seit langem bemüh…

496 Gerhard Scholem Kawwana schon einen bestimmten Weg, nicht einfach Intensität und Gesammeltheit des Gebets überhaupt. Zwischen dem Kreis…

498 Gerhard Scholem die Potenz des (göttlichen) Wortes* 1 und der Buchstaben nicht zu erfassen, sondern nur ihre (der Sprache) Potenz selbs…

500 Gerhard Scholem den einzelnen Gebetsteilen1 sich ankündigenden, den Mystikern ״überlieferten“ Potenzen richtet, in der er in der gesamm…

Gerhard Scholem 502 Kawwana-Begriffes, der dann die Kabbala des 13. Jahrhunderts beherrscht, noch andere Stadien vorausgegangen sein mü…

504 Gerhard Scholem lenken (הדרכה) der Worte (wieder in dem oben bezeichneten Doppelsinn) zum ״Nichts des Wortes“, das der Urgrund und Urqu…

506 Gerhärd Scholem des Altars in ihrem Herzen; und dann vereinigen sich aus dem reinen Denken (der Kontemplation) heraus alle Sefiroth und…

508 Gerhard Scholem ־ IV. Dieser Begriff, der Käwwana nahm frühzeitig eine eigene Note an, als man in ihr — leicht verständlicher Weise — e…

51Q Gerhard Scholem namenlosen Urquell des En Sof zu tauchen1. Das magische Element tritt hier noch sehr zurück, klingt nur erst an: es ist…

514 Gerhard Scholem das Licht, das sich verbirgt und sich vori einem Ding zu dessen Gegensatz verwandelt, (und es erscheint ihm manchmal) a…