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188719001913
  1. 1887-11-11 · N° 46. (11.11.1887) · p. Seite 180

    …uch die Agada sich äussert. (Bereschith Babba Cap. 84 sub. voce ,ועשה לו כתונת וג): Rabbi Levi sagte im Namen des Rabbi Eleasar ben Asarja: ״Ein Vater soll keines seiner Kinder \or den anderen bevorzugen, denn ob des bunten Kleides, das unser Stammvater Jako…

  2. 1903-01-01 · No. 20. (1903) · p. Seite 79

    …nken des Einzelnen überlassen wollte. Und wer wäre denn שמעין בנן anders, als der sofort darauf wiederredende Simon ben Gamaliel II dem Aboth 2 Rabbi folgt? Das sind gerade so offen zu Tage liegende Dinge, daß es sich hier sicher um eine andere Auffas…

  3. 1904-01-01 · No. 7. (1904) · p. Seite 27

    …chstliegendes den Satz des R. Tarphan an. Im Jeruschalmi steht er z. St. als Nachsatz zur Tossefta von R. Ismael und R. Eleasar ben Asarja, wo etwas ähnliches behandelt wird, und im Babli z. St. wird die Frage, welche Rami und R. Joseph darlegen, auch nach j…

  4. 1905-01-01 · No. 11. (1905) · p. Seite 44

    …aber mit Hillel und seinen sieben Regeln beginnt, so lange die Schammaiten noch weiter als die Erschwerenden gelten und Jochanan ben Sakkai erst eine neue Zeit beginnt (auch seine Tekauoth sind schon vielfach in gleicher Weise angeführt) so lange kann die Wis…

  5. 1905-01-01 · No. 17. (1905) · p. Seite 67

    … Zweck von Aboth die geschichtliche Folge der Lehrer Israels finden Merkwürdig! Das Licht kommt in so vielen Fällen von Maimonides! Es würde einer besonderen eingehenden Dar- Stellung bedürfen, wollte man sich einen Begriff davon machen, in wie viele…

  6. 1905-01-01 · No. 18. (1905) · p. Seite 71

    … der Jüngeren, wie Verfasser meint. Daher erscheint hier Jochanan ben Berokah, der zum zweiten Geschlecht gehört, sowie Maimonides, den Jose Hagelili zum dritten Geschlecht rechnet, der doch vielfach mit Akiba streitend in der Mischna vorkommt. Also,…

  7. 1907-01-01 · No. 7. (1907) · p. Seite 85

    …n Hinweis auf Ber. 9 und in den Bernerkungen die weiteren durch den Talmud •führenden Spuren, die da zeigen, daß wir im Babli die Mischna Akiba’s, im Jeruschalmi die R. Eleasar ben Asarja’s vor uns haben! Die meisten von ihm angegebeuen Lowe-Les…

  8. 1911-01-01 · 4. Heft. (1911) · p. Seite 168

    …ornherein alle seine Güter dem Hekdesch oder den Armen zu weihen. R. Eleasar hält ein solches Vorgehen für ungültig. R. Eleasar ben Asarja sagt: Darf der Mensch nun nicht alle Güter dem Eöchsten weihen, wie muss er erst sein Gut schonen! Und dann mahnt er an…

  9. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 24

    24 Ebenso im Babli, wo Rabah Bar Bar Chana im Kamen li. Jocbanans sagt, dio anderen Weisen batten R. Gamaliel zugestimmt, während nach Raw…

  10. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 26

    … Amoräerzeit sich er• streckenden Streit halakhisch zum Abschlüsse zu bringen. Berakhot 14 b Meg. 19 b sagt nämlich der Amoräer R. Juda Sohn des R. Simon ben Pasi: ״ Wer nur taub und nicht stumm ist, darf von vorn herein (לכתחילה) die Therumah abh…

  11. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 27

    …ichtet ist, so gut kann man behaupten, dass Ende R H 3 ebenso wie Ende 4 sich mit seinen Ansichten und mit denen des R. Eleasar ben Asarja befassen und spätere Hinzufügungen sind. § 5. Als weiteb abgesonderten Stelluc oben 1, 9ß erkannt. מי שראה נו׳ zwar im …

  12. 1913-01-01 · Viertes Heft. (1913) · p. Seite 181

    …2 hält Feuchtwang für nur äusserlich mit einander durch die Zahl verbunden. Und doch stehen hier Rabban Gamaliel und R. Eleasar ben Asarja neben einander, behandeln hier in Bezah eng zusammenhängende Ualakhot (die Toharothalakha 3a bekräftigt die Tatsache, d…