… Bibelexegese: Ezechiel, Haggai, Zacharias, Maleachi, Hiob bis c. 10. — Hebräische Grammatik: Syntax und Erläuterung zu David Kimchi's Michlol. — Jüdische Geschichte: Von Maimuni's Zeitalter bis auf die neueste Zeit (erster Coetus) und von der Procurat…

…schte Zeit, aber sie kam. — Denn ungefähr 110 Jahre nach dem Tode Samuels wurde durch den Nasi 81161, Urenkel des Rabbi Jehuda ha-Nasi I., der Kalender in allen seinen Theilen (מולדות הלבנה תקופח ושנת עבור) festgestellt und in ganz Israel zum Gebrauch ei…

…testen Gesetzeslehrer, deren Aussprüche in Talmud und Midrasch uns erhalten sind, bekennen sich nach der Auffassung des MAIMONIDES zu der letztgenannten Ansicht im Allgemeinen nicht2), obgleich dieselbe, wie er an einer anderen Stelle bemerkt3), auch…

…en vollkommeneren Titel, vielleicht מסכה אבל רבת zu denken ist, scheint freilich vorauszusezen, dass schon zur Zeit der Amoräer ein kürzerer Tractat ähnlichen Inhalts bekannt war, es ist aber wahrscheinlich, dass derselbe, weil er als eine speciel…

9 Augenmerk; er hob z. B. währenddem andere Amoräer über das Wesen und den Nuzen verschiedener Öffentlicher Versammlungen sich aussprachen, die Bedeutung der Öffentlichen …

…die Weisen“ Tarfon verstanden wurde, vgl. noch Jochasin ed. Philppowsky S 194, wo Jochanan irrtümlich mit dem bekannten Amora dieses Namens identificirt wird. Simon b. Jozadak wohnte in Lydda und machte Mittheilungen über dort gefasste Be- Schlü…

…ה דברים לפני מטתך בני יהודה אמרי עשה דברים לאחר מטתך. In j. Bereich. III, 1, Nas. VII, 1 wird im Namen des galiläischcn Amora R. Jose gesagt: אין אומרים בפני המת אלא דבריו של מת. Der Saz des Daromiten Josua b. Levi אץ שיאלץ הלבה לפני סטתו של מת …

…r vor dem Dienste am Versöhnungstage das zweite Bad nahm, nach diesem Namen des Erbauers so geheissen haben. Dem babyl. Amora scheint hier der Amtsname der Magier atharvan, Feuerpriester (atorban) vorgeschwebt zu haben. Dass פ und 111 טer als gl…

…b a. a. 0• mit der b. Gemara überein. Dieselbe theilen auch Ibn Esra und Gersonides z. St. vgl. auch Menachem b. Saruk, Kimchi und Parchon B,ad. sv. כרה; ebenso wird auch die Stelle in 2 Kön. a. a. O. in ähnlicher Weise von den Commentatoren erkl…

…טעם כבינה (תבינח תמלח. Wir können bei diesen Erklärungen, die uns einen Einblick in die grammatischen Kenntnisse der b. Amoräer gewähren, nicht lange verweilen, zumal sie nicht befriedigen. Weiss (Stud. über d. Spr. d. Mischna S. 6) will für בון i…

… (B injamin derArzt) auch Manjume genannt, ein Zeitgenosse Raba’s, bildete eine Schule, welche die Lehrweise der babyl. Amoräer missbilligte und in deren Richtung etwas Unerträgliches fand. ״Was nuzen uns die Rabbinen, sie können uns weder Raben e…

…*3) (die äussere, von der Schule nicht rezipirte) bezeichnet wurde. 2) Zuweilen jedoch wurde, namentlich von den ersten Amoräern, die Baraita der Mischna vorgezogen; vgl. b. Erubin 36 b. TO* WTD?mr\üb anb 2T TDK, Jcbamot 83 a. pnWöV mb 3T TDK Nn»T3…

der anderen Schule unbekannt gewesen zu sein, viele wurden als Aussprüche der Amoräer, aus deren Mund sie vernommen wurden, überliefert, da ihre eigentliche Quelle verborgen blieb, wie wiederum mehrere Aus…

8 Frühzeitig hat sich innerhalb der Amoräer ein Gegensatz herausgebildet zwischen den Gelehrten, die reiche Schätze von Baraitot in den Kammern ihres Gedächtnisses…

…ie Leseart des R. Nissim zu b. Nedar. Sa., Ketub. 17 b. Synhed. S6a. Echa R. zu 1,3. In Betreff der Tanaim, die vor den Amoräern Baraitot, und sogar die Mischna vortrugen, (und zuweilen nicht für zuverlässig gehalten wurden, vgl. b. Beza 26b. LI. n…

…ach b. Nidda 38a. soll ein Abba Saul im Namen liab's eine Halacha referirt haben. Der zuletzt genannte A. Saul, der ein Amoräer gewesen sein muss, kann hier freilich nicht in Betracht kommeu, und dürfte in der letzten Stelle die Leseart überhaupt …

… niemals im l>. Talmud antreffen, und lässt sich auch aus diesen wenigen Stellen nicht entscheiden, ob palästinensische Amoräer die Mischna des A. Saul noch vollständig belassen, oder ob sie nur. was wahrscheinlicher hielt), und es wurde nun die F…

…brachte und das Studium derselben aus Schriftwerken schon im 3. Jahrhunderte von einem der angesehensten palästinischen Amoräer, R. Jochanan, empfolen wurde, so war man schon nicht weit davon entfernt, gelegentlich auch halachische Partieen durch …

…ar nicht selbst diesem Kreise eingereiht, er ist, so wie er sich uns in seinen persönlichen Lehren darstellt, noch ganz Amora, aber er ist doch der Schöpfer desselben, indem er die amoräische Richtung, welche in ihm repräsentirt war, nicht mehr …

…rer Zeit her inne hatte, keiner der Saboräer eine officielle Stellung einnam. 23) R. Abina wird daher nur als der lezte Amora bezeichnet (סוף הוראה), aber nicht den Saboräern zugezält, in deren Reihe wir Rabbah Jose finden (רבנן סבוראי בנון רב נ…