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  1. 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 127 · Nachträgliche Bemerkungen zum ersten Bande dieser Zeitschrift [Nachricht]

    … sehr verpönt wurde, wußte man nach langer Zeit nicht mehr, worin sie eigentlich bestanden habe. Daher fragt ein spater Amora den andern: belehnt man wohl durch Auflegen der Hand? und dieser crwicdert ihm: nein, sondern blos durch Namennennung (…

  2. 1869-01-01 · Heft 8 · p. Seite 376 · Der talmudische Begriff Berera

    …als vorherbestimmt angenommen werden. Eine andere Scheidung ist die zwischen דאורייתא und דרבנן die רב אושיה ein später Amora macht und מר ווטרא zur Halacha erhebt. Rab. Joseph ließ die Scheidung wohl gelten. Keine der Scheidungen reicht vollkom…

  3. 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 156 · Zur Halachakritik

    156 Zur Halachakritik. uns nicht befriedigen. Maimonides' Grund ist zu einleuchtend, als daß wir seinen originellen Gedanken so leichthin aufgeben sollten. Betrachten wir die g…

  4. 1875-01-01 · Heft 3 · p. Seite 129 · Studien über die Tosifta I

    …Tempels gebotene, sondern auch anderweits nothwendige Neuerungen eingeführt. So, daß man י) Unter den Commentatoren hat Maimonides allein die richtige Erklärung für במקדש. Man vergl. Schekalim 1, 3 Sukkoth 3, 12, Nastr 6. 6. Nur an zwei Stellen nimmt…

  5. 1892-01-01 · Heft 3 · p. Seite 152 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1891 erschienenen Einzelschriften [Nachricht]

    …tten. Ofienb., Steinmetz, 1891, XV. u. 48 SS., 8. Avicebrol. Siehe Baeumker. Bacher, W. Die Agada des palästinensischen Amoräer. Bd I. Vom Ab- Schluss des Mischna bis zum Tode R. Jochanans (220—279 n. d. gew. Zeitrechnung). Strassburg, Trübner, 18…

  6. 1893-01-01 · Heft 8 · p. Seite 371 · Beiträge zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde

    …n Anf., צל אבן הלקח• (Jalk: npÖTO אבן התבר). Baschi paraphrasiert die steile also: מבכרת עבר בהכרזה כאן יש צבר (1למכור* Maimonides im Buche der Gebote, Verbote § 258, citirt aus dem Sifra: 2שלא יצשה סימטא), ebenso das Buch "Wehishir: שלא יעשה סיסמא• …

  7. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197 · Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmud-Stellen

    … dann die Meinungsverschiedenheit zwischen den Schammaiten und Hilleliten bestehen soll, konnten wir aus den Worten des Maimonides beim besten Willen nicht ermittein 1). Die Verwirrung vergrössert sich noch dadurch, dass an der bereits genannten Stel…

  8. 1902-09-01 · Heft 9-10 (September 1902) · p. Seite 429 · Geschichte des Achtzehngebets

    …on David rühmte2). Der ganze Vorgang war in späterer Zeit nicht mehr bekannt, darum wussten sich auch die babylonischen Amoräer den Widerspruch zwischen der noch immer festgehaltenen Bezeichnung ״ Achtzelnigebet“ und der thatsächlich vorhandenen A…

  9. 1904-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1904) · p. Seite 511 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1903 erschienenen SChriften [Nachricht]

    … Übersicht. 511 Albeck, S. משפחות סופרים, Biographien sämmtlicher, in den Talmuden u. Midraschim erwähnter Tanaiten und Amoräer, alphabet. geordnet. T. I [אבא־אבדימי]. Warschau, Selbstverlag, 1903. (112 S.) 8. Bacher, Prof. Dr. Wilh., Die Agada de…

  10. 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 488 · Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum

    …s Blutes in einen Graben geschüttet wurde, um den herum sie mit den bösen Geistern Mahle feierten1). Als eine Sitte der Amoräer, die noch zu seiner Zeit in Egypten ausgeübt werde, verzeichnet ferner Maimonides, dass die neugeborenen Kinder unmitte…

  11. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 633 · [Rezension]

    …graphirt. Hier haben wir, um Tosefta mit Babli zu harmonisieren, eine Emendation, die eine Textänderung ist. Die babyl. Amoräer haben ebenso mit der pal. M. verfahren. Wir müssen sagen, die Widersprüche, weiche Estori Parchi gegen RMBM’s Entscheid…

  12. 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 374 · [Rezension]

    …r. — Das. Anm. 6. Resp. d. Qaon., ed. Harkavy, S. 159 oben: רבא בר האגא. R. Hai, תור• של ראשונים II, S. 39, nennt einen Amora רבה בר הונא. S. 57, N. 4. Ein Responsum über dieselbe Frage Geonica II, S. 4. S. 58, Anm. 3. Bechoroth 45a wird Moses n…

  13. 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 375 · [Rezension]

    …75 שמואל ורב אדא בר אהבה הלכה כשמואל, scheint auf dem Standpunkt zu stehen, daß der Kanon הלכה כבתדאי gegenüber älteren Amoräern keine Geltung hat1). S. 95, K, 12. Ginzberg hat den Inhalt des Responsums nicht tichtig erkannt. Es handelt sich keines…

  14. 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 106 · [Rezension]

    …hirt« (S. 30), ist höchst problematisch und wird durch die angebliche Analogie des Buchtitels »Führer der Irrenden« des Maimonides nicht annehmbarer. Plausibler erscheint die Erklärung von »König« als Epitheton der Schriftgelehrten. Aber die aus dem …

  15. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 84 · Christliche Stimmen über das Judentum [Rezension]

    …keitsfehler vor, denn ich will nicht glauben, daß Jeremias nicht weiß, wieviel älter R. Jecha nan, der palästinensische Amoräer, ist. — Auf S. 19 ist mir völlig unklar, wen er unter „Ben Jehuda" versteht, der neben Maimonides „die Scholastik gesch…

  16. 1928-01-01 · Heft 1 · p. Seite 66 · Ein Beitrag zu der verschollenen Kuzariübersetzung des Jehuda ben Cardinal

    66 Mischnah haben die Amoräer beider Länder mit scharfer Kritik be׳־ handelt, die Heiligkeit der Thorah Moses’ jedoch galt den einen wie den anderen …

  17. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 293 · Zur Geschichte der Halacha

    …mene Verpflichtung niemals verwirklicht werde. Ob aber eine Asmachta gültig ist oder nicht, darüber herrschte unter den Amoräern Meinungsverschiedenheit, und auch in tannaitischer Zeit scheint dies Gegenstand der Kontroverse gewesen zu sein, obwohl…

  18. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 294 · Zur Geschichte der Halacha

    …ener, tannaitischer Lehrsätze, die die Rechtswirksamkeit der Asmachta voraussetzen2. Auch die meisten palästinensischen Amoräer haben die Asmachta für gültig erklärt, insbesondere in den Fällen, wo praktische Lebensnotwendigkeiten (מפני חיי הבריות…

  19. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 167 · Zewi Hirsch Chajes' Verteidigung der Schriften Moses ben Maimons

    Zewi Hirsch Chajes’ Verteidigung׳ der Schriften Mairounis 167 vor, daß Maimonides die Kenntnis und die Benutzung des Tal״ muds voraussetzt (5a—c, 6b—c), ja sogar dessen Studium for״ dert (6c—d, 7c). Sc…

  20. 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 230 · Mar Samuel und Schabur I.

    …עין בעובית und עין רעה, Mischna Terumoth IV 3 Tos. V, 3 u. 8, j. Terumoth IV 2, b. Bathra 82b, Chuiin 134b u. 137a, den Maimonides הלכות מתנות עניים VII 5 im Anschluß an das zu Anfang von j. Pea II und Kethuboth50a Gesagte auf die Zedaka überträgt. W…