…yhclet-Versen an einer-Stelle einer sehr alten Autorität in den Mund gelegt wird, an einer andern dagegen einem jüngcrn Amora oindicirt wird. Herr Halberstamm erklärte sichdadurch für widerlegt. Da dieses ״Blatt" jedoch keinen Raum für solche we…

…it dieses zweimal im Jahre sich versammelnden Parlament's im Wesentlichen sich von den Sitzungen unter den Tanalten und Amoräern unterschied und darum besprechenswcrthe Seiten bietet; — nur das sei noch hervorgehoben. daß die uns erhaltenen, in Fol…

…e auch mir schwierig erscheint, da, wenn wir einmat eine Conjectur auwenden muffen, es besser wäre, den Jeruschalmi mit Raschi und Rambam gleichzeitig in Uebereinstimmung zu bringen Gestützt auf die Worte des Gaon aus Lemberg in den חשמטות מציון …

… Ausspruch im Namen Rabbi Chainna's, und in den Sch. im Namen Rabbi Jochanan's. Ferner geben Sie mir Aufschluß, weshalb Raschi ibid 2 ד״ה שמלותיך die Frage וכי ערומה היתה nicht im Namen des Jer. anführt? Sollte Raschi nicht die Quelle angeben? Ic…

…e, auch nicht im Entferntesten angedeutet ist. Aus all dem ergiebt sich aber zur Evidenz, daß nur die Erklärung, welche Raschi z. St. giebt, die in Wahrheit zutreffende ist. Auch sehe ich nicht den geringsten Zwang, um dieselbe in der Antwort dur…

…' Brochüre annehmen. Aber soviel oürfte schon aus jener einzigen besprochenen Stelle heroorgehen, daß die Hand späterer Amoräer in der Mischnah, sei es redigirend, sei es interpolirend, gewaltet har. Selbst ohne Zuhilfenahme der Tosefta ist das de…

…ני מתניתא אני והו הושיעה נא אני והו הושיעה נא• d. h.. er ließ den Passus wiederholen. Nun hat diese Ansicht des später» Amoräer in die jerus. Mischnah bereits Eingang gefunden, in ihrem Referate begegnen wir schon jener Wiederholung ganz nach sein…

…g folgt.) Giwige« KßWr -ie Ttefiuwg der Toffefta. Bo» vr. I. S. Bloch, Ziobbin« tu Brüx. (Schluß des Art. II.*) WaS die Amoräer zu solchem Verfahren veranlaßte, war vor Allem, wie schon Zuckermandel aussührte, der ihnen aufa^allene. durch Verschic…

…t LoGefta. 8m Dt. I. 6. Bloch, Rabbiner in Brüx. III. Die rcbigirenb« oder doch interpolirende Hand der baby- Ionischen Amoräer in dem uns erhaltenen Mischna-Codex zu erkennen, ist, wie wir an den mehr oder weniger bekannten Beispielen nachzuweise…

…ישמעינה מן חדא נר ד נשפת וכר Diese wörtliche Uebereinstimmung kann unmöglich eine zufällige sein, noch weniger kann ein Amoraer ein Plagiat begangen haben: diese Halacha der Tosefta muß wohl erst später von Amoräern formulirt worden sein. Dafür sp…

…rgängen und ihren Ursacüen nicht mehr so gut vertraut — da ist(' נד הנוכה ein Gegenstand eitriger Pflege geworden. Di<j Amoräer holten nach, was die Tanaiten versäumt haitejn, sie trafen Bestimmungen und schaffien Normen. Nun suchte man sich die A…

…die Verkümmerung eines Organes die stärkere Entwicklung eines anderen Körpertheiles oder auch umgekehrt zur Folge habe. Josef Albo (z. A. d. 15f Jh.) hat diese Idee schon klar ausgesprochen: ״Die!gehörnten Thiere, die sich vom Gras des Feldes »nhrfti…

…e erhört Er. (Schluss der Einleitung.) Einige talmndis^he Termini, kritisch beleuchtet von Dr. J. S. Bloch in Brüx. Hat Juda Hanassi die Mischna schriftlich abgefasst, oder blos mündlich den Halachastoff geordnet den Schülern vorgetragen? Diese Frage i…

…ern beigelegt, dessen Ansichten wiederum den Namen irjes Gegners vorgesetzt erhalten. Mit welchem Rechjt haben sich die Amoräer dem Codex gegenüber eine solche Eigenmächtigkeit gestattet? Während die Spätem mit den schwersten: Flüchen Jeden belegt…

…sse Namenänderung und Umstellung, Streichung oder Hinzufügung eines Wortes hätte den Widerspruch noch nicht gelöst. Die Amoräer schrecken dann vor einem radikaleren Vorgehen nicht zurück. Sie nehmen keinen Anstand, ganze Sätze in die Mischna neu h…

…atz: כתרי מסכתות איו סדר למשנה. Muss sich da nicht anderseits unwillkürlich die Frage aufdrängen, woher das kommt, dass Juda hanassi auf die Ordnung und Aufeinanderfolge der Traktate sogar kein Bedacht genommen und sie dem Belieben der einzelnen Schüle…

…zutreffen. תרי סתנד דסתרי אהדדי. Grade dieses Moment ist von schlagender Bedeutung für unsere Frage. Dem Scharfsinn der Amoräer sind die Widersprüche selten entgangen und sie führen sie zumeist richtig auf verschiedene Traditionen derselben Halach…

…n im Auge, auf welche Luzzatto aufmerksam gemacht bat, sondern eine andere nicht, minder wichtige Erscheinung Schon die Amoräer wiesen auf die Eigenthümlichkeit hin, dass die Mischna es liebt, wo es nur einigerma88en angehet,' Bibelverse zur Legit…

…h, dass der Talmud als פירוש zu betrachten sei und darum Autorität habe. Jedem einzelnen Aussprüche eines Tanaiten oder Amoräer’s gesetzlich bindende Kraft beizulegen, fiel Niemand ein und eine sogemeinte Autorität brauchte nicht erst bekämpft zu …

…e gelöst werden.* Einiges über die Stellung der Tosefta. * Von Dr. /. 8. Blocb in Brüx. ז*^י Die d riffle Lieferung der Zuckermandel’schen Edition, welche so vielfache neue Anregungen bietet, mahnt tinnunsere Toseftastudien wieder aufzunehmen. Während …