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  1. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 87

    Gemeindeexemplare. 87 babylonischer Amora am Anfang des 4. Jahrhunderts, gestützt auf Deut. 31, 19, auf jeden Juden aus. Diese Ansicht ist aber nicht ohne Widers…

  2. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 97

    … Schir rabba zu 5, 11. Die Tora kam der Schöpfung um 2000 .Jahre zuvor (Simon b. L. um 250), vgl. Bacher, Agada d. pal. Amoräer I 362 n. 1 und auch Grünhut, Likkutim V 95 h unt. התורה שקדמה לכל. Interessant ist z. B. Pes. r. Friedmann 58 b: Als Mo…

  3. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 103

    …sich nicht im Sifre befände, wäre man versucht, sie für keine I>araitha zu halten. In Soferim wird sie thatsächlich dem Amora Simon ben Lakisch zugeeignet, im Jeruschalmi erscheint sie wohl anonym, aber ohne die bei Baraithas übliche Einführungs…

  4. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 105

    … und in ihrer Synagoge lehrte oft R. Jochanan, das Schulhaupt von Tiberias2). Nun ist es bemerkenswert!!, dass die zwei Amoräer, die innerhalb eines Jahrhunderts über 9|ר?עוני sprechen, nämlich Simon b. Lakisch und Jose3), beide dem Lehrhause zu T…

  5. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 108

    …ältesten Kodices. wurde nur in der Azara oder nach der Ansicht des Eliezer ben Jakob auf dem Tempelberge gelesen1). Ein Amora meint, der Torakodex des Vorhofes hatte nur Eine Rollsäule und zwar am Ende, so dass er vom Ende zum Anfang gerollt wur…

  6. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 122

    …em Abschnitt der Mischna. Diese Nebeneinanderstellung hat nur dann Sinn, wenn angenommen wird, dass die Kolumne bei den Amoräern eine ebenso bestimmte und bekannte Grösse war, wie der Abschnitt der Mischna. Wenn die Kolumne eine beliebige Ausdehnun…

  7. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 124

    124 Kolumnen und Ränder. Unterschiedes, den der Amora zwischen kolumnenreichen und kolumnenarmen Exemplaren macht, zu schliessen, dass die Höhe und Anzahl der Kolumnen in de…

  8. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 145

    …eil des Schriftbildes, dass es auch bei Abschrift einzelner Abschnitte, ja sogar Verse und Worte zur Anwendung kam. Ein Amora מzog die Linien und schrieb den Abschnitt von der Leviratsehe nieder1״). Eine Mezuza ohne Liniierung ist ungültig .....…

  9. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 155

    …det, denn alle Talmudisten. leitete das lobenswertho Bestreben, die Bibelexemplare je länger zu erhalten. 3j Die babyl. Amoräer erklären die Worte des R. Meir mit guter Sachkenntnis: ich habe nicht zu befürchten, eine Fliege werde sich auf die Eck…

  10. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 156

    …ota 22a; Schir r. zu 5, 11; Exod. r. 47 g. E. u. sonst (cf. Löw, Graphische Requisiten I 169 f.; Bacher, Agada der pal. Amoräer I 386 n. 3. 4). Bemerkenswerth ist, dass Deut. r. c. 3 auch gesagt wird התורה ... וחתומה באש ומלופפת באש (cf. oben 36 f…

  11. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 182

    …r, Richter und Synagogenaufseher, sicherlich nicht selten auch Schullehrer4). Unter den Schriftgelehrten, Tannaiten und Amoräern, gab es viele Bibelschreiber, deren Zusammen- Stellung eine verdienstliche Arbeit wäre. Der berühmteste war der von uns…

  12. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · page 248

    D. Verzeichniss der gekauften Bücher. Bacher W., Agada d. Tannaiten u. Amoräer. Bibelstellenregister. Strassburg 1902. Baer, d. Leben Moses. Lpzg. 1863. Baedeker, Palästina. 5. Aufl. Bamberger S., M…

  13. 1906-01-01 · 29. für das Schlujahr 1905-1906 (1906) · page 35

    … XLVI, XLVII. Athenasii Opera omnia. 2° (Titelblatt fehlt). Bacher W., Bibel- und traditionsexegetische Terminologie d. Amoräer, Lpzg. 1905. Bartolocci, Bibliotheca Rabbinica, I-IV. Roma 1675-1693. 2°. Bauer Bruno, Die Religion d. A. T. I.—II. Ber…

  14. 1911-01-01 · 34. für das Schlujahr 1910-1911 (1911) · page 62

    …idenehe, ist uralt, es fragte sich nur, wo diese Norm in der Schrift ihren Stützpunkt hat. Hierüber entstehen unter den Amoräern des 3. Jahrhunderts Meinungsdifferenzen. Sie finden diese Norm wohl nicht in dem Schriftwort ,,sie werden zu einem Flei…

  15. 1911-01-01 · 34. für das Schlujahr 1910-1911 (1911) · page 95

    …rden folgende Preisfragen ausgeschrieben: 1. Aus dem Schey’sehen Fond: »Die Spuren der Bibelerklärung der Tannaiten und Amoräer, wie auch des Targums in der Vulgata (in erster Reihe mit aus dem Pentateuch genommenen Beispielen).« Der Preis beträgt…

  16. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 9

    …12 aus dem Baron Philipp Schey’schen Fonde ausgeschriebene Preisfrage: »Die Spuren der Bibelerklärung der Tannaiten und Amoräer, wie auch des Targums in der Vulgata (in erster Reihe mit aus dem Pentateuch genommenen Beispielen)« ist eine Preisarbe…

  17. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 26

    …&nyi D., Welt Verjüngung. Leipzig 1912. •Auerbach E., A zsidö Palesztina. Budapest 1913. ^Bacher W., Die Agada der bab. Amoräer. 2. Aufl. Frankfurt a. M. 1913. — Ergänzungen und Berichtigungen zur »Agada der bab. Am.« Frankf. a. M. 1913. ~ Prooemi…

  18. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 57

    …* 57 - Diese Betrachtungsweise gewährt uns einen tieferen Einblick in das Wesen den Kontroversen zwischen Tannaiten und Amoräern* Die talmudischen Quellen wollen uns. nicht bloß die Verschiedenheit der Meinungen aufbewahren, sondern sie registriere…

  19. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 60

    …n verbietet), unterließ er es1). Besonders häufig begegnen wir dieser Erscheinung bei den zwai ersten und bedeutendsten Amoräern Babyloniens, bei Rab und Samuel. v Ein Schüler gab im Orte Charta Deärgis einen praktisehen Bescheid im Sinne R. Simons…

  20. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 61

    …einheitliche Lösung mancher Fragen zur Folge hatte. Wir begegnen vielen Fällen, in denen der Talmudweise (Tannaite oder Amora) seine Ansicht ändert. Doch dies sand zufällige Erscheinungen. In der überwiegenden Mehrzahl der Fälle behalten die ent…