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  1. 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 23

    …Männer den stolzen Titel, Intelligente, Weise beigelegt haben sollten. Nannten sich doch die Nachfolger der Tanaim blos Amoräer, Dolmetscher, Ausleger der alten Weisen und warum sollen sich deren Nachfolger סברין, Weise, Vernünftige titulirt haben…

  2. 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 35

    …vorhanden waren, zeigt die Behauptung des רבא, daß die Rabbinen den B. getödtet haben. Woher weiß dies der babylonische Amora nach fast 400 Jahren? Ja nach fast 800 Jahren müssen noch solche talmudische Erzählungen in den Händen des Samuel Ha-Na…

  3. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 67

    …vgl. Raschi daselbst) in diesem Ausspruche die Sünde nicht finden will, für die er bestraft worden ist. So war auch bei Amoräern der Wunsch חיתי לי gebräuchlich (Sabbath 118 b, 119 a), was Raschi erklärt: Es möge mir belohnt werden. Es ist befremde…

  4. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 190

    …ziehung ein wahrhaftes Pflichtgebot ist; vgl. Jebamoth 200, und Parallelstellen. Necension. Die Agada der Babylonischen Amoräer, ein Beitrag zur Geschichte der Agada und zur Einleitung in den Baby- Ionischen Talmud von vr. Wilhelm Bacher.*) Beigeg…

  5. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 191

    …almud nicht angegeben und doch stellt sich der Ausspruch nur als eine Reproduktion heraus, wie der Berf. fast bei jedem Amora nachweist; vgl. besonders den Artikel Ulla. Die agadischen Aussprüche sind eben, namentlich in der Zeit der spätern Amo…

  6. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 193

    …gar nicht zu vermeiden waren, zur Betrachtung der Anlage der Arbeit selbst zurück. Obgleich die Agada der babylonischen Amoräer — wie der Verf. mit Recht hervorhebt — nur ״eine Episode in der Geschichte der Agada" bildet, so ist dem Verf. nichtsde…

  7. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 197

    …utlich die Umrisse gezeichnet, innerhalb deren die Agada Rabas sich bewegt. Mit gleicher Sorgfalt sind auch die anderen Amoräer behandelt. Wir machen noch besonders auf die Artikel Zosef und Abaji aufmerksam. Zu Ersterem wollen wir nur bemerken, d…

  8. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 208

    …ch die vielen targumistischen Uebertragungen gehören, wie auch ältere Agadabücher *), Hefte und Aufzeichnungen späterer Amoräer, worauf die überaus zahlreichen Parallelen mit dem j. Talmud und der Pesikt. d. K. Hinweisen. a. Bar Sira. Das älteste …

  9. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 220

    …s spätere Zusätze zu erkennen, die das ganze Werk in seiner gegenwärtigen Fassung nothwendig als eine Recension solcher Amoräer kennzeichnen, die lange nach Nab geblüht haben. Da nun B.r. aus diesen Sifre nicht geschöpft haben kann, so wird man fa…

  10. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 221

    …usdeutungen^), daß selbst die Ausspräche R. Hunas und R. Judas, Schüler und Nachfolger Rabs, ja sogar Agadoth, späterer Amoräer, wie die R. Judas* 1 2 3 4 5 6) ben Simon und R. Josuas 14) aus Sachnin in Sifre ausgenommen wurden. Wenn auch bisweile…

  11. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 224

    …und vielleicht aus verschiedenen 1) Introäuct. in Talm. Hierosol. S. 108 b, 109 a stellt Fr. die Hhpothese auf, daß der Amoräer R. Jsmael (Vater des R. Judon) die Mechilta redigirt habe, die Friedmann (Einleitung zur Mechilta S. I1XXIV bis I1XXVII…

  12. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 230

    230 Lerner führt, sondern auch der erste palästinensische Amoräer R. Jochanan*) kennt und R. Jose b. Chalafta beilegt, dem Sammler der palästinensischen Agada abhanden gekommen sein sol…

  13. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 231

    …d namentlich die Regeln, welche die agadische Auslegungs- Methode betreffen, waren dem B. r. und den darin Vorkommenden Amoräern so geläufig/) daß es bei Anwendung dieser Middoth nicht für nöthig erachtet wurde, auch den Namen ihres Autors anzugebe…

  14. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 30

    …9 (wo übrigens B. r. mehr mit Jonath. als Onk. übereinstimmt), Sect. 42, 43, 64, 70, 73, 75, 79, 86. Diese Tanaiten und Amoräer aber sprechen nicht ihre eigene, subjektive, sondern eine ihnen trabirtex) Meinung aus und beweisen gerade durch ihre U…

  15. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 32

    … dasselbe für Jonatan aus den Stellen S. 235 (Jahrg. 1880). Daraus darf nur so viel gefolgert werden, daß die Tanaiten, Amoräer wie d. Redaktor des B. r. ihre Uebersetzungen nicht direkt aus einem ihnen vorlieg enden Targum geschöpft, sondern sie …

  16. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 36

    …ils unmittelbar geschöpft. Denn eine große Anzahl der in diesem Midrasch vorkommenden Versionen gehört den Tanaiten und Amoräern an, welche die ihnen tradirten Uebersetzungen in den nachher in B. r. aufgenommenen Agadoth niedergelegt, es müssen 1) …

  17. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 37

    …n scheint, diese vorzüglich von R. Chija und R. Hoschaja rabba (auch Bar Kappara), jene von vielen anderen Tanaiten und Amoräern verschieden redigirt wurde. Einige Stellen, welche auf derartige Sammlungen Hinweisen, mögen hier zusammengestellt werd…

  18. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 55

    …blich faßt und die halachische Erklärung ignorirt, da diese für das praktische Leben nicht belangreich und selbst einem Amoräer unbekannt bleiben konnte. Noch weniger bemerkenswerth ist es, daß Philo ובשבעת in Exod. 21, 2 als das 7te Dienstjahr un…

  19. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 134

    … Pes. d. K. Vorkommen mögen, nur einen schwachen Anhaltspunkt bieten. Denn nicht die Agadoth selbst, welche bereits die Amoräer zusammengestellt, ausgearbeitet und in ihre Tafeln eingetragen, sondern die Methode ihrer Benutzung und namentlich die …

  20. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 139

    …zige, der wahrscheinlich von dem Namen בראשית) רבה) verleitet, diesen Midrasch wie die übrigen Rabbot dem babylonischen Amoräer Rabbah zuschreibt: in ספר הקבלה S. 61b: והוקם רבה בר נחמני ובו' והוא חבר בראשית רבה ושאר הרבות. Von Halachoth Gedoloth …