…icht. Auch Raschi war schon früher dieser letzter:: Meinung, lieber den Anfang der zweiten Morgen-Benediction waren die Amoräer nicht mehr einig. Nach Samuel fing man an civ-i r-wnn, nach Andern übi:- Die Deutschen machten den Ausgleich, daß man M…

…Fall war (Berachot 17), so glaubten sie doch, sich nicht lange dabei aufhalten zu müssen (Taanit 27, 1). Die persischen Amoräer forderten insbesondere ein längeres Verweilen bei dem Worte nndr, lim sich mit der Idee des Monotheismus recht vertraut…

…testirte (Berachot 10). Auch hierin macht der Vers eine Ausnahme, daß der im Gehen Begriffene dabei still halte; andere Amoräer wollten diese Forderung auf die ganze oder auf einen großen Theil der ersten Parscha ausdehnen (ibiä. 13). Der erste Ve…

…s Propheten Jermia, und nahmen die später» Gesetzeslehrer an dieser Modifikation Anstand, obgleich diese Licenz bei den Amoräern nichts Seltenes war. (S. B. B. 117, 1. B. K. 55, 1. Aboda S. 4, 1. Sabbat 128, 1. Erubin 2, 1. Megila 0, 1. ^ebachim li…

… Karo 122.) Nach vollendeter Tefila war eS seit Rabbi Usus, noch ein kurzes Schlußgcbet zu verrichten, welches sich die Amoräer, jeder nach seiner Weise, formulirten. Rabbi betete jwie folgt: „Es sei dein Wille, Herr unser Gott und der Gott unsere…

…k geben, u'm andere zu mystisiciren. Die Kabbalisten coinbiniren die aus dem Sohar geschöpften Sefirot mit Tanaiten und Amoräern, obgleich in den Zeiten des 3k. Simon den Jochai noch keine Amoräer waren; ebenso lächerlich sind jene ihrer Entdeckung…

…es Sohnes Jisai, bevor wir rufen, erhöre uns; gelobt seist du. Ewiger, der du das Gebet erhörst." Später verlangten die Amoräer, daß man doch auch die drei ersten und die drei letzten Benedictionen bete. Ein Sohn Abai's lind Samuel wollten später …