…n würde. ״ 5מדלא כתיב וימת וימלוךda es nicht heißt ויקם מלך חדש ״.וימת וימלוך על מצרים bedeutet nach der Anficht diefes Amora: Der bisher regierende König erhob lieh als neuer König, d. h. er erließ neue Verordnungen. Eine Beftätigung für diele …

…e Festlegung der Benutzung von אם bis in die amoräische Zeit hinein* 11, jedoch wurde sie von den meisten Tannaiten und Amoräern anerkannt, obwohl man aus der Bibel das Gegenteil beweisen könnte, da die Bedingung in Num. 32, 29—30 eine resolutive i…

…Ungültigkeit der unmöglichen Bedingung war in tannaitischer Zeit noch Gegenstand der Kontroverse. Erst der babylonische Amoräer Rab hat ihn zur geltenden Norm erhoben48, und seit dieser Zeit erfreut er sich der allgemeinen Anerkennung aller Deziso…

… 21 dingung angegeben wird, damit der andere wisse, auf wieviel er verzichten soll”. Letztere Ansicht wird auch von dem Amoräer Rab’a und den meisten Dezisoren geteilt58. .תנאי בדבר אחד ומעשח בדבר אחר .6 Die Bedingung darf sieb nicht auf das Objek…

…idersprucb überliefert87, von den Tannaiten allgemein anerkannt wurde, darüber war Meinungsverschiedenheit zwischen den Amoräern Palästinas und denen Babyloniens. In Babylonien schrieb man nämlich diesen Satz der Toseft’a Rabbi zu, während die Gele…

… um die Wirksamkeit desselben in der Schwebe zu lassen. Diese Äußerung des Motivs bei einem Rechtsgeschäft wird von den Amoräern, die hierfür auch einen besonderen Terminus (גלוי לעתא) geschaffen haben (Gittin, 34a), als echte Bed. bezeichnet, obwo…

…t aber den Tannaiten fremd gewesen zu sein, wenn sie derartige Fälle als Bedingungen bezeichneten134. Ebenso war er den Amoräern unbekannt, wie aus Qid. 62a hervorgeht. Hier wird nämlich Num 510 ff. als תנאי aufgefaßt, wobei es sich doch dort nicht…

…ne Verpflichtung niemals verwirklicht werde. Ob aber eine ’Asmacht’a gültig ist oder nicht, darüber herrschte unter den Amoräern Meinungsverschiedenheit, und auch in tannaitischer Zeit scheint dies Gegenstand der Kontra- \׳erse gewesen zu sein, obw…

…ng des Wortes ״Epikureer“ gewandelt. Galt früher der Epikureer als ״Zerstörer des göttlichen Gebotes“, so wurde von den Amoräern später dieser Name denen beigelegt, die die Gesetzeslehrer schmähten, ihre Tätigkeit verspotteten, ihre Autorität anzwe…

…gab66, wohl indem er sich vom öffentlichen Leben fernhielt4. Im Gegensatz zu Philo und Josephus haben die Tannaiten und Amoräer die Lehre des Epikur ebensowenig gekannt wie die der anderen Philo־־ sophen, wenn sie auch das Wort ״Epikuros66 in ihre…

…Sei emsig im Torastudium und wisse, was du dem Epikureer erwidern sollst6. 2. Anders als im Zeitalter der Tannaiten und Amoräer war es im Mittelalter, als die Juden mit der Philosophie des Plato und Aristoteles in Berührung kamen und auch die Lehr…

…fl" JQR XI S. 688—690 (mit einer Reihe neuer textkritischer Bemerkungen). 19. Bacher: ״Die Agad'a der palästinensischen Amoräer III". — Wien. Die Welt III Nr. 42. S. 12. — Auch Jüd. Skizz. 1912. S. 125; 1920. S. 110. 20. Drei jüdische Volksbibeln.…

… Peiser Verlag 1905. 76. Symmachus. — The Jewish Encyclopedia XI. S. 619. 77. Bacher: ״Die exegetische Terminologie der Amoräer“. — OLZ VUL Sp. 563—566. 78. Gesenius-Buhl: ״Hebr. und araim. Handwörterbuch über das alte Testament, 14. Aufl.“ — JQR …

…schungen liefern: C h. A1 b e c k, רבא השני (will beweisen, daß es einen zweiten רבא gegeben hat, der einer der letzten Amoräer war); S. A s s a f, Erbrecht einer Tochter; V. A p t o w i t z e r, Zur halakha״For״ schung (ספיקא דאיסורא und in מתנות…

…Gnaden. Vgl. Frankel, Darche ha~Mischna S. 60. 50 Ber. R. 913 (zu 131), Jalkut zu Jes 4512, vgl. Bacher, Agadä der pal. Amoräer I 372. 51 M. Abot I 10 und Kommentare, auch H 3. 52 Z. St., vgl. Baer S. 253. 63 Vgl. Troeltsch S. 111, Hergenröther S.…

…inger Bedeutung zu sein. Der bekannte Erforscher der Aggadah, Wilhelm Bacher, bezeichnet „die Aggadah der babylonischen Amoräer als Episode in der Geschichte der Aggadah". Die Sprache der talmudisch-midraschischen Aggadah ist das Hebräisch der Mis…

…ie Aggadah verschiedene Stufen der Entwicklung durchgemacht. Auch hier unterscheiden wir eine Epoche der Tannaiten, der Amoräer und eine der nachtalniudisehen Zeit. Zu den tannaitischen Midraschim gehören vor allem jene, in denen weniger das Aggad…

…Die Schrift und ihre Verdeutschung, im Schocken-Verlag, S. 2h2.) I. E. Die Entwicklung der Aggadah (IV) Die Aggadah der Amoräer Auf dem Gebiete der midraschischen Auslegung und Deutung der Bibel haben die Amoräer eine weitaus größere Unabhängigkei…

…ns im wesentlichen den palästinensischen Amoräcrn, deren Ruf als Aggadisten groß war, zuwenden. 1. Chama b. Chanina war Amoräer der ersten Generation, dessen Wirksamkeit mit der Periode des Patriarchats üamliels III., des Sohnes Jehuda ha-Nassis, …

…•in der Halachah, H. Schimon b. L a k i s c h oder Resch Lakisch, wie er oft genannt wurde, war einer der bedeutendsten Amoräer der zweiten Hälfte des III. Jahrhunderts. Wie es scheint, haben ihn ungünstige wirtschaftliche Verhältnisse schon sehr …