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  1. 1936-01-01 · 1936 · page 32

    … Iräq und die im Higäz unterschieden sich voneinander — ähnlich wie die Schulen der babylonischen und palästinensischen Amoräer — darin, daß die ersten ein spitzfindiges, selbständiges System zur Entfaltung brachten, während die letzteren sich meh…

  2. 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 226 · Mar Samuel und Schabur I.

    …r, der König:“, so bedarf dieser Hinweis in diesem Zusammenhang der Nachprüfung. W. Bacher, die Agada der Babylonischen Amoraer, S. 237 Anm148 .'־, versteht die ganze Äußerung ironisch und beruft sich auf Raschi z. St. Wenn man nun Tanchuma zu Ex.…

  3. 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 230 · Mar Samuel und Schabur I.

    …selbe Ge״ sinnung bekundet wie an den hier behandelten Talmud'stellen. Die zweite ist übrigens bei Bacher, Äg. der Pal. Amoräer nicht aufgeführt und fehlt auch in den Nachträgen der hebräischen Ausgabe. Im Talmud Aboda zara 25a heißt es, daß mit R…

  4. 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 237 · Grundzüge der Aggada des Flavius Josephus

    …griechisch lesende Römer. Besondere Bedeutung kommt ihm auch dadurch zu, daß wir von ihm, wie von keinem Tannaiten oder Amoräer, eine zusammenhängende Aggada zur Tora, zu den Propheten, zu Ruth, Esther, Daniel und der Chronik besitzen. In den Midr…

  5. 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 488 · Neueres Schrifttum zur jüdischen Sagen- und Stoffgeschichte

    …des Menschen wird Koh. R. ad I, 2 dem' Tannaiten Juda bar Simon zugeschrieben, doch Koh. Zutta ed. Buber S. 84 auch dem Amoräer Josua ben Levi. — Zu Nr. 719. Zwei Juden übernachten zusammen. Das Licht brennt und läßt sie nicht schlafen. Endlich kl…

  6. 1936-07-03 · Heft 53 (3.7.1936) · page 17

    …len. A. S. R. hat ein Buch über die Geschichte der Juden in Palästina geschrieben, die ״Geschichte der Tanaiten und der Amoräer“, von Benjamin Secw Bacher übersetzt, und eine Fülle von Artikeln und Kritiken publiziert. Die Auflage der ״Gesammelten…

  7. 1936-07-23 · Heft 30 (23.7.1936) · page 5

    …truktiven Elemente erfaßt hat, von einem „kommunistischen Tel Awiw". Worte entgeigendröhnen, mit denen er dem „Volk von Amora", den „Reichen Sedoms" Tempelbesuch und Opfer, Sabbat und Gebet als wertlos, als Lüge vor die Füße wirft, weil er die L…

  8. 1936-08-01 · 4-5 (8.1936) · p. Seite 15

    …ius auch auf dem Gebiete der Namensbildung völlig erlahmt. Dabei ist interessant, daß der Name Abraham bis zur Zeit der Amoräer nirgends auftritt, und der Name Moses erst unter den babylonischen 1 Gefangenen. Ebenso erging es den Namen Isaak, Jako…

  9. 1936-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1936) · p. Seite 83

    …ellung der Hauptfragen und ihrer Verzweigungen, die Klärung der grundsätzlichen Streitpunkte zwifchen den Tannaiten und Amoräern berücksichtigen müssen, weil Rafchis Erklärungen - nach Glossarenart - ja mehr an die einzelnen Worte des Textes anknüp…

  10. 1936-10-29 · Heft 43 (29.10.1936) · page 4

    …g ist, die als Einleitung dienen soll. Der Lehrer, in dessen Namen diese Agada berichtet wird, ist auch tatsächlich ein Amoräer, Rabbi Jocharian. (Vielleicht ergibt sich daraus, daß dieser Traktat in der uns vorliegenden Form frühestens in der Zei…

  11. 1936-11-12 · Heft 45 (12.11.1936) · page 10

    … Tempels durch Nebukadnezar, die die Ali) ah unter Esra nicht mitgemacht haben. Im Talmud Traktat Berachoth 54 wird ein Amora mit Namen R a w Huna aus Bagdad genannt. In der Zeit der Gaonim hatte der Patriarch, genannt Resch Galuta, in Bagdad se…

  12. 1936-12-08 · Heft 98 (8.12.1936) · page 14

    …nger Arbeit zu sammeln und niederzuschreiben, u!11 sie einer etwaigen Vergessenheit zu entreißen. Die palästinensischen Amoräer der letzten Generation, die etwa zwischen 350—400 gewirkt haben, waren kollektiv an dieser grandiosen Arbeit beteiligt.…

  13. 1936-12-15 · Heft 100 (15.12.1936) · page 7

    …gesammelten Stoffes niedergeschrieben worden ist. Die endgültige Abschlußarbeit des babylonischen Talmuds wurde von den Amoräern des 6. Jahrhunderts vollzogen, an deren Spitze Rabina IL b. Huna, der als letzter Amoräcr gilt, stand. Sein Todesjahr 4…

  14. 1936-12-23 · Heft 102-103 (23.12.1936) · page 6

    …Entwicklung und Ausgestaltung der Halachah noch lange nicht zum Stillstand gekommen. Die Gclchrtengcncrationcn nach den Amoräern waren weiterhin um den theoretischen Unterbau des Gesetzes und dessen Deutung bemulif. Der nunmehr abgeschlossene Talmu…