…iums im laufenden Jahre zwei Preisaufgaben ausschreiben. Das Thema der einen lautet: „Die Chronologie der babylonischen Amoräer", das der anderen: „Die Typen der prophetischen Visionen in der Bibel". Die Ablieferung hat bis 01. Dezember io,3o zu e…

…r Nachweis führen, daß ursprünglich das Alter von 20 Jahren die Anfangsgrenze der Großjährigkeit gewesen wäre. Nach den Amoräern in Baba Batra (155af.) kann ein Erbe die von seinem Vater geerbten Grundstück e101) erst im Alter von 20 Jahren verkauf…

…Karäer dagegen teilen auch hier die Ansicht unseres Verfassers und beweisen dies u. a. aus dem Vorgehen Davids199). Die Amoräer erklären wiederum die Abstinenz Davids entweder als eine Handlung, zu der er gesetzlich nicht verpflichtet wäre, oder m…

…rnichts zu tun. Denn die Mischna Rosch Haschana I, 1, die den 1. Tischri als Jahresanfang festsetzt, wird nur von einem Amoräer nach der Ansicht des R. Eliezer erklärt. Die anderen aber meinen, daß nach allen, auch nach R. Josua, der 1. Tischri ei…

…rwelt", aus dem Blatt Gemarah lebendig werden: um einen Satz aus der Thora versammeln sich die Geschlechter, Tannaiten, Amoräer, Saburäer, Raschi und die Tossafisten, ganz am Rande noch Rabbi Akiba Eger aus dem XIX. Jahrhundert — und davor, dazwis…

…Partieen unserer Midraschim zu suchen; ihr nachtannaitischer Charakter wird von allen Forschern anerkannt. Auch bei den Amoräern finden sie sich nicht. Midraschim, die mit ziemlicher Bestimmtheit dem Ende der amoräischen Periode zugewiesen werden k…

…r Tosefta übereinstimmt. Wie dem auch sei, das Zitat ist weder eine Mischna noch eine Tosefta, sondern ein Lehrsatz der Amoräer. Es gibt auch keinen Beweis dafür, daß er den von R. Papa eingeführten Brauch nicht kannte, denn bei seiner Art zu kürz…

…denn der Satz wird in b. Pes. 25a von R. Abin im Namen des R. Jochanan gelehrt. Aber daß die Prediger die Lehrsätze der Amoräer als Mischna zitierten, hat sich bereits gezeigt. Und der Gebrauch von Elohim findet sich auch in diesem Teile. Schließl…

…nz kleine Anzahl von Abweichungen, und diese erklären sich aus der geringen Beschäftigung mit der Bibel seitens mancher Amoräer (vgl. b. Ab. z. 4 a) und aus. dem Umstand, daß auswendig zitiert wird. — Im Art. ״D a n i e 1“ (Bd. V, 764) ist Bernfel…

…lten Rabbinen im Midrasch der vormakkabäische Autor Eleasar ben Irai, dessen Schriften noch Saadja Gaon kannte, mit dem Amoräer des dritten nachchristlichen Jahrhunderts, R. Eleasar verwechselt wurde. Diesem wird ein Ausspruch zugeschrieben, der v…

…זכרו רמוני בדאן וחצירי גבע אלא שיהיו מחעשרין ודאי* בכל מקום; ... גבע של ביח הכותים (Tos.). 3 Vgl. Bacher, Agada d. pal. Amoräer II 98 Anm. 1 und 2, wo mehrere Stellen angeführt sind. 4 j. Jebamot VIII 3 (9d); j. Kidduschin IV 1 (65c): שלש משרד. טי…

…an gegen die Methode der Verf. erheben kann. Sie kennen keine Unterschiede zwischen der Agada der Tannaiten und der der Amoräer, zwischen palästinensischen oder babylonischen Agadisten, zwischen den Agadisten selbst und den Redaktoren der einzelne…

…ren1. b) Ihr fragtet mich, ob man dort von den Grabesleiden befreit ist? Ich weiß es nicht. Ihr fragtet auch, warum die Amoräer nicht dorthin gegangen sind? Meine Antwort ist: Sie wären durch die Gewinnung des Lebensunterhalte? vom Studium der hei…

…ב* 1.שואלני אם נאמר בהן טוב) Die .תום׳ ב׳ב קיג, welche das Auffällige der Fragestellung damit erklären wollen, dass die Amoräer nicht immer die Verse der Schrift genau kannten — wurden bereits in der Einleitung erwähnt. Einteilung der Bücher der h…

… der Kommentar in hebräischer Sprache abgefasst ist. Für diese Annahme spräche die Version des Traktats Soferim, wo der Amora R. Simon ben Lakisch als Urheber unserer Nachricht erscheint. Von ihm oder einem seiner Lehrer, dessen Name ausgefallen…

…ielmehr anzunehmen, dass B. Simon ben Lakisch die ganze Baraitha — und eine solche ist es, wenn sie auch in Soferim dem Amora B. Simon zugeeignet ist — in vollem Umfang überliefert wurde und er sie uns in derselben Form wiedergegeben hat. Woher …

…en gedacht war, findet in Megilla 10a, Schabuoth 16a und Arachin 32 b eine weitgehende Erörterung unter Tanaim und auch Amoräern. Aus N XII, 31 geht nämlich hervor, dass Esra einen Einweihungsakt vorgenommen hat. Die Meinungen gehen a. a. 0. darübe…

Arbeitsmethode im Talmudunterricht 169 der Gedankengang der Talmudstelle erklärt wurde, den Gang der Diskussion der Ämoräer nahebringen; nie aber wird ihre Diskussion das Bild der freien Schülerdiskussion sein. Die Diskussion des Talmud ersche…

… weg. Das Purim-Springen („Mischwartha de Puria") über einen Sdieiterhaufen hinweg erwähnt einmal auch der babylonische Amora Rava im ersten Drittel des 4. Jahrhunderts. Der arabische Historiker Alberuni beriditet um das Jahr 1000, dass in manch…

…atz, an den die Erörterung des Talmuds sich anschloß. Auch die gruppenweise Anführung verschiedener Lehrsätze derselben Amora soll von den Saboraim stammen. Halichot Olam und Frankel folgend, betrachtet Brüll die Bemerkungen des Talmuds, weshalb…