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  1. 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 87

    …in Ärabia). Die ״arabischen“ Vocabeln wird R. Levi in dieser Gegend gehört haben. Zu diesen vgl. Bacher, Ägada der pal. Ämoräer II, 303 f.; Kraus s, ZDMG 70 (1916), 338 ff. Er kannte auch die Sitten der Araber (Bacher a. a. O. und 342; Horowitz in…

  2. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 135 · Studien zur Redaktion des babylonischen Talmuds

    … handelt sich im Grunde um keine Fortsetzung des ersten Teiles — ist nicht mehr anonym. An der Diskussion sind vielmehr Amoräer verschiedener Generationen unmittelbar beteiligt. Und wenn man selbst manche Punkte1 als Interpellationen oder Parenthe…

  3. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 142 · Studien zur Redaktion des babylonischen Talmuds

    … vgl. auch Anm. 5. 3 Kethubot z. St. רבי אמי בבלייה בשם רבבן דתנלן טעמא דר״ש בן לקיש רשע רשע ובו׳. 4 Sätze im Munde von Amoräern, deren Quelle eine Boraitha ist, kommen auch sonst vor, vgl. Pesachim 58b unten ('עליה השלם וכו) und ibid. 58 a und 59b…

  4. 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 188 · Studien zur Redaktion des babylonischen Talmuds

    …na M. Sch. I 2 hat Temura zwei Bemerkungen, eine R. Nachmans und eine R. Chisdas. Die R. Nachmans wird von den späteren Amoräern bis Rabina3 fortgesetzt und entwickelt sich zu einer selbständigen Suggia; darauf folgt die Bemerkung R. Chisdas, an di…

  5. 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 195 · Studien zur Redaktion des babylonischen Talmuds

    …ision כמשיכה auf eine andere Quelle2 gestützt. An dieser neuen Quelle entwickelt sich nun eine kurze Diskussion, an der Amoräer aus der dritten und vierten Generation teilnehmen. — Dies die eine Entwicklungsrichtung der Suggia, die uns in Kiddusch…

  6. 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 199 · Studien zur Redaktion des babylonischen Talmuds

    …nte zwei Tradentenketten. 2 Das VerbindnngsWörtchen וכן tritt in den verschiedensten Zusammen- Stellungen auf: Zwischen Amoräern und Boraithot, zwischen Amoräern versclüedener Generation, wobei manchmal der ältere und zuweilen auch der jüngere Amor…

  7. 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 245 · [Rezension]

    …ei und der Kgs. keine allgemein anerkannte Institution war. Ist ein solcher Schluß berechtigt? Die Sifre-Stelle lag den Amoräern vor, wie aus R. Sota 43a zu־ ersehen ist, wo, wie der Zusammenhang lehrt, vom Kgs. die Rede ist. Der Kgs. selbst ist ke…

  8. 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 247 · [Rezension]

    …amen des Autors nicht streichen oder leugnen. R. Jehuda und R. Nehemia — das gilt natürlich auch für alle Tannaiten und Amoräer, die im Buche Aptowitzers zitiert werden — waren keine Parteipolitiker der Hasmonäer oder Antihasmonäer, sie waren Bibe…

  9. 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 248 · [Rezension]

    …rf. versucht, den nichtagadischen Ursprung der Agadoth über Davids und Phinchas Abstammung parteipolitisch zu beweisen. Amoräer des ausgehenden dritten Jahrhunderts sollen kleinliche hasmonaische Beschimpfungen und törichte vulgäre Besudelungen de…

  10. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 282 · Der Midrasch (Scheni ketuvim) von den Widersprüchen in der Bibel

    …en Tätigkeit in den Tannaitenschulen bildete. Diese Sorgfalt für die Räumung von Schwierigkeiten hat in der Periode der Amoräer keineswegs nachgelassen. Im Gegenteil, sie wurde immer stärker und mit dem größten Eifer betrieben. Wie die Kirchenväte…

  11. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 284 · Der Midrasch (Scheni ketuvim) von den Widersprüchen in der Bibel

    284 vorauszusetzen. Daß das Werk nicht älter ist als der Sifre, geht schon aus der Tatsache hervor, daß ein Amoräer darin erwähnt wird (R. Jochanan, S. 223, Z. 9). Im Oxforder Fragment finden sich noch zwei andere Amoräer u. z. Rab und…

  12. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 285 · Der Midrasch (Scheni ketuvim) von den Widersprüchen in der Bibel

    …Hier reiht sich eine Abhandlung über die Proselyten an, die amoräischen Ursprungs ist. Beachtenswert sind die Namen der Amoräer. Zum Widerspruch zwischen Jes 62 und Ez 16, vgl. auch b. Hag 13 b, und Marmorstein, Midrasch Chaseroth, London 1917, S.…

  13. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 293 · Zur Geschichte der Halacha

    …mene Verpflichtung niemals verwirklicht werde. Ob aber eine Asmachta gültig ist oder nicht, darüber herrschte unter den Amoräern Meinungsverschiedenheit, und auch in tannaitischer Zeit scheint dies Gegenstand der Kontroverse gewesen zu sein, obwohl…

  14. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 294 · Zur Geschichte der Halacha

    …ener, tannaitischer Lehrsätze, die die Rechtswirksamkeit der Asmachta voraussetzen2. Auch die meisten palästinensischen Amoräer haben die Asmachta für gültig erklärt, insbesondere in den Fällen, wo praktische Lebensnotwendigkeiten (מפני חיי הבריות…

  15. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 323 · Zur Bedeutung von "Sion"

    …ma, rigm) hebr. (Prov 26g, cf. R. Zeira Hullin 133a; R. Sim‘on b. >Ele‘azar, Tos, ‘aboda zara c. 7 (Bacher, Ag. d. bab. Amoräer, Straßburg 1878 S. 24 u. 152. Ag. d. Tann. II 429) mergemah (vgl. Edm. Doutte, Magie et Religion dans l’Afrique du Nord…

  16. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 327 · Zur "Auflösung des Gelübdes"

    …bde schlechthin, also sowohl des Mannes als auch der Frau, das ־לא יחזירVe^bot der Weisen herbeiführen. Erst die babyl. Amoräer haben unter dem Einfluß des voraufgehenden Passus משום שם רע auch beim נדר eine Beschränkung auf das Gelübde der Frau v…

  17. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 328 · Zur "Auflösung des Gelübdes"

    …cheidung, d. h. das Verbot der Wiederheirat, und nicht außerhalb des Gelübdes zu suchen. Da D. selbst die Erklärung der Amoräer teilweise verwirft und sie ״eine Restriktion auf das Gelübde der Frau vornehmen“ läßt (ohne sich gerade dabei auf mich …

  18. 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 337 · [Rezension]

    …oll (Sanh. 87b)“ (S. 38), Es darf noch hinzugefügt werden, daß ״Tophter“ in Mischna Sanh. 9, 1 und iebamot 1, 1 von den Amoräern auf die illegitime Tochter bezogen wird, was voraussetzt, daß man eine solche in Schwagerehe nehmen dürfte bzw~. daß di…

  19. 1929-01-01 · Heft 6 · p. Seite 397 · Aruch ms. Breslau

    …t den Talmudsatz Sabb. 145b nicht hat, obzwar er sich auf einen Schriftvers stützt; anderenteils s. Bacher, Ag. d. pal. Amoräer III, 411). 61 ,7) קבר) ein besonderes Schlagwort am Margo, aber von der Hand des ersten Schreibers: קבר, למנה, קבור לא …

  20. 1929-01-01 · Heft 6 · p. Seite 404 · Erwiderung [Nachricht] / Aptowitzer, Viktor

    …polemisiert gegen mich in folgenden Sätzen: ״R. Jehuda und R. Nehemia — dies gilt natürlich auch für alle Tannaiten und Amoräer, die im Buche Aptowitzers zitiert werden — waren keine Partei- Politiker, der tlasmonäer und Antihasmonäer, sie waren B…