…ta 104• laawj) ist kein Ortsname, sondern fehlerhafte Schreibung des Personennamens שאילא (hebräisch שאול). S. über den Amora R. Jochanan b. שאילא Bacher, Ag. p. A• III. 591 f. שבשא R• Jinneja ד־שבשא Koh. r. 10,5, Echa r. 5,16: דשבשב ist kein Or…

…Talmud Rabbi Maluk ״der Araber“^). Infolge der Beziehungen der Palästinenser zu den Bewohnern dieser Gegend kannten die Amoräer גכלוני פח״ל den ״beschnittenen Gebaleniter“ 4).; ,YTJ j. rAboda zara II, 1 (40c, Ende) wird über Glasarbeiter (וגגייא) …

… דל einen Ortsnamen im Norden Palästinas zu suchen haben. Eine Identifikation kann ich freilich nicht geben. KplSSD Ein Amora des 3. Jahrhunderts heißt R. Abba פמוקא. Schon jüngere midraschische Quellen übersetzen dieses Wort mit האדמוני, also ״…

…r Ortsnamenkunde Palästinas. mäka) am Karmel zu finden, wo die Reste einer uralten Synagoge zu sehen sind1). .ע&ושא Ein Amora des 4. Jahrhunderts hieß R ' ׳Ishafc עשושיה, dessen Beinamen Bacher (Ap. A. III, 36, Ahm. 4; Trad. und Tradenten 245, 4…

…it משפשה vergleichen. Eine sichere Grundlage für diese Korrektur und Gleichung wäre freilich sehr erwünscht. קמטדיא Ein Amora des 3. Jahrhunderts, Simon קמטריא, wird im pal. Talmud genannt Er war ein Galiläer, oder aus dem Grenzgebiete Galiläas2…

…isten gedacht haben? Ist es vielleicht nur ein Spitzname? גליא ist die Heimat des Tannaiten R. Menahem איש 3ליא und des Amora’s R. Judan4). Man hat den Namen mit FaXXaia bei Eusebius Onom. 72,7 verglichen. Dies lag in der Nähe von "Ekrön. גליא s…

192 Zur Ortsnamenkunde Palästinas. כפר החומץ (Oder כ7 תחמץ)« aus welchem Orte der Amora R. Hijja (oder' Harrxa) und sein Sohn R. Jehuda (3. Jahrh.) stammten1), darf keinesfalls mit כפר נחום Kapernaum, bei mi…

…goge?) zu sehen sind, zu vergleichen. ציתורס צייתוד) und die Quelle dieses Ortes erscheint in einer Legende10), die vom Amora R. Simon erzählt wird. 1) עססירת etwa in סוםיחא ZU korrigieren ist sicher nicht statthaft. 3) Berakot 28 b, Megilla 17 …

…hlange bewacht. Ebenso das Grab seines Sohnes R. Elasar5 6). ף Damiri, Zoologie ed. Kairo II 164; vgl, Bacher, Ag. bab. Amoräer S. 42 Anm. 52. 2) Gen. r. a. a. O. Lev. r. XXII 2, Tanchuma 1. § חקת; Koheleth r. a. a. O. 3) Jernsch. Peah. I 7,17a. ״…

…eit: „Uber den Zusammenhang, die Quellen und die Entstehung der Mischna". I. S. Zuri schrieb „Rabbi Jochanan, der erste Amoräer Galiläas". R. G. Finch gab eine englische Übersetzung, von David KimchiS vollständigen Kommentar zum 1. Buch der Psalme…

…aben. Man muß ihn damals gehört haben, sag ich Euch. Er sprach über die Bedeutung des Festes. Und als er von Josef, dem Amoräer, erzählte, daß er vor Freude an diesem Feste zu tanzen Pflegte, indem er sagte: „Wäre nicht die Lehre, die wir an diese…

…das Geridit den Wortbrüchigen verflucht: .Wer einft das Gefchlecht der Sündflul, des Turmbaus, die Männer von Sedom und Amora und die Ägypter beftraft hat, möge auch den beftrafen, der die Heiligkeit eines gefprochenen Wortes verletzt." Der wort…

… der wichtigsten Gelehrten und interessantesten Persönlichkeiten, von Simon dem Gerechten angefangen bis zu den letzten Amoräern Euch vor Augen zu führen, soweit sie uns im Talmud geschildert sind. Ich will dabei immer auf ihre Lebensgeschichte, ih…

… des Wortlauts der Mischnah hörte auch weiterhin nicht auf, sie bildete sogar die eigentliehe Arbeit der Generation der Amoräer. In der Mischnah finden sich zuweilen einander widersprechende ״Ss’thamoth“, hier haben wir Spuren der Entwicklung vor …

…ist die Wiedernolung der Ergebnisse des Talmuds. Dadurch unterscheidet sich also die tannaitische Lehrweise von der der Amoräer, daß letztere auch alle Debatten in vollem Umfang zusammenstellten. Der ״Talmud“, d. h. die Debatten und Diskussionen, …

… mit Verständnis liest, überblickt Wesen und Leben einer langen Periode. Die Tannaiten selbst und die auf sie folgenden Amoräer hatten für die Entwicklung der Mischnah und den Wechsel in den Verordnungen geschichtliches Verständnis genug, um die E…

…ften. Die Grundlage, die da- :: mals gelegt, wurde in den folgenden Zeiten immer mehr ausgebaut; jA^arijaer, Tanaim und Amoräer haben emsig Stein auf Stein gelegt: Mehr als 2 Jahrhunderte dienten einer -eifrigen Rleinarbeit, um alle die Ver- . , o…

…ich in erster Linie Genauigkeit im Inhalt, aber zugleich auch Genauigkeit im Ausdruck ist. Nicht ohne Grund durften die Amoräer aus Ausdruck und Wortlaut der Mischnah Folgerungen ziehen. Eigentlich versteht sich das bei Gesetzen von selbst, denn e…

…ss der Baraitha-Sammlungen ihr Lebensende. Ihre Bezension blieb weiter der Willkür der Tradenten in den Lehrhäusern der Amoräer überlassen. Sie zu lernen, stand im freien Belieben jedes Einzelnen, und die Schüler waren nie verpflichtet, sie wie di…

… jabbinische Judentum, sondern, wie die jüdischen Märtyrer es bezeugen, glutvolle Religiosität. Und wenn die Tanaim und Amoräer aUcn an aufrüttelnder Kraft weit 'hinter den leidenschaftlichen Gotteskämpfern, den Propheten zurückbleiben, so darf ma…