…art. Hifil Ezech. 31,3 Targ. fteö* Kimchi: Schatten machen. Ps. 121, 5 Targ. vbw — beschirmen, Deut. 23, 15 erklärt ein Amoräer: wtn by bv nvnb ybv pnb Lev. r. 24, 7. H. Sam. 20, 6 nach LXX mukasi, darum Vulg. effugiat nos. So auch Raschi. Auch b*…

…S. tob 1. c. S. 103 Abs. 7. Der Name lautet richtiger בר שרייה, Marya. Vgl. Frankel S. 97 b, 98 a., Bacher, Ag. d. pal. Amoräer III, 722. Über die Erzählung Israel Lewy in ha־M3ggid 1870, S. 149. S. 105 Abs. 4. So auch Sechei tob S. 121 und תוספות…

…hzuweisen und seine primäre Bedeutung zu ermitteln. Auch in diesem Falle halte ich die Bemerkung (S. 3), daß »schon die Amoräer, da sie den Vorgang, der zur Bildung desselben geführt hatte, nicht mehr kannten, auch das Wort nicht zu erklären wußte…

…o bleiben wir trotz der geistvollen Darlegungen des Verf. in diesem Punkte bis auf Weiteres auf die »naiven Angaben der Amoräer« angewiesen. Über das »Achtzehngebet« hat E. im. Jahre 1902 in dieser Zeitschrift (auch in Sa.) eine gründliche und mit…

…er Art׳, mit der von R, Airirani Gaon erwähnten Aboda שבעת ימים be« kannt gemacht, deren Identifikation mit der von den Ämoräern vorgetragenen Aboda (Joma 36 b und 56 b) alle Wahrscheinlichkeit für sich hat. Über das Wesen dieser Aboda konnten bish…

…witz, W., תולדות ישראל- Die Geschichte Israels nach den Urquellen neu und selbständig bearbeitet. 7 Bde. Vom Anfang der Amoräer״ zeit bis zu ihrer Bliite in Babylonien und ihrem Niedergang in Palästina. Berlin, N 24, Verlag d. Verfassers, 1909. (2…

…r Rückkehr verkündete er in »großer Überhebung ־; er habe dem Meere etwas entlockt für welches keiner der Tannaiten und Amoräer das richtige Verständnis hatte, so daß es ihm möglich wäre, mit Hilfe seines Intellekts »die Thora in ihrer Gänze zu vo…

…lianischen Kalender an der Tagesordnung waren, im jüdischen bis auf dem heutigen Tag nieinals eiugetreten sind. Und der Amoräer, den diese Forschungen ganz besonders beschäftigen,. Samuel, durfte von sich sagen, daß die Bahnen des Himniels ihm so …

…Die Frage, wieso dieses Verbot in dem genannten Verse angedeutet sei, wird im Talmud Jeruschalmi behandelt und von zwei Amoräern dahin beantwortet, dass nach dem einen in dem עולים, das dem Midrasch zu Grunde gelegt wird, ein Hinweis auf die עולי מ…

…- Verhältnisse. Man glaubt sich in die Zeit Hammurabis versetzt, wenn man sich in die Fragen vertieft, die zur Zeit der Amoräer das Leben aufwarf. Gar manche dunkle Stelle in den alten, kaum entzifferten Keilinschriften könnte durch die Angabe des…

…achen sie dies P R. Acha, der Sohn Rabbas, sagte: Man legt die Blüte vom männlichen Baume auf den weiblichen״. Die zwei Amoräer, beide eingeborene Babylonier, hatten dieses Verfahren wohl aus eigener Erfahrung gekannt und letzterer scheint in sein…

…n Zeitrechnung und im Jahre תק״ע starb Rabbi Jochanan. Dann nachdem er noch manches über die Zeit angibt, in der einige Amoräer lebten, schreibt er über ״ :רב אשיund er starb im Jahre תשל״ח“. So durchläuft er die Ordnung der רבנן סבוראי und die Ge…

…r über die Reihenfolge derSaburäer und der Vorsteher der Lehrhäser (Geonim), nicht aber über die Zeit der Tannaiten und Amoräer befragt hatte. Und als Scherira in seiner Beantwortung doch bei diesem Punkte etwas verweilen muss, fühlt er wohl, dass…

…enen ספר העתים auf Nedarim 23 b hingewiesen, wo der Talmud eine Mischna durch הסורי מיהסרא erklärt, und als nachher ein Amora den fehlenden Satz im öffentlichen Vortrage verkünden wollte, Rabba ihn zurechtweist mit den Worten: תנא קא מסתים לד. ס…

317 Tosefta den babylonischen Amoräern nicht Vorgelegen hat. Eine solche Erscheinung begegnet uns auch in der Talmnästelle Aboda sara 54 a. Dort wird eine Bar…

…amen des Raba, weil er im Bet-Hamidrasch in seinem Namen bekannt war, wie ja zahllose Aussprüche im Talmud im Namen von Amoräern referiert werden, obgleich sie alte Baraita-Sätze sind. Da dem aber so ist, kann es sich mit dem oben in No. 16 angefüh…

…nehmen R. Aschis hervortreten, den gesammten, die Mischna kommentierenden HalachastofF, der zum Teil schon von früheren Amoräern, R. Juda, Abbaji und Raba, gesammelt war, zu ordnen und einer Endredaktion zuzufuhren. Nun vermochte aber R. Aschi dies…

…angen, nur durch ihren Titel und durch die Art. wie sie das überlieferte Gesetz lehrten. Sie unterschieden sich von den Amoräern und Saburäern, wie auch die beiden genannten Gelehrtenkreise in ihrer Wirksamkeit sich nicht geglichen haben. Hatten es…

…ies das Hauptbestreben und die Hauptaufgabe, die sich das Gaonat gestellt hatte. Es wurde nicht bloss, wie zur Zeit der Amoräer, in Sura und Pumbeditha gelernt und gelehrt, sondern die beiden Städte bildeten auch den Mittelpunkt, von welchem der T…

… ergab sich die hohe Bedeutung der Geonim und ihrer Schulen. Gewiss stand diese Periode den vorangegangenen Epochen der Amoräer und Saburäer weit nacb. War doch die Tätigkeit der Geonim keine schöpferische, selb* ständig schaffende, sondern nur ei…