… angehören. Es ist nicht schwer, den Gegner B. Ismaels in dieser Controverse zu errathen; es ist ß. Akiba, den auch ein Amoräer in j. Chagiga II, 77a. ausdrücklich als denjenigen bezeichnet, der die offentliehen Vorträge über עליות gestattet. Anfa…

…verunglimpfenden Steilen der Bibel gelenkt wurde. Da nun in der Praxis die Ansicht ß. Ismaels befolgt wurde, war es den Amoräern unbegreiflich, wie es untersagt w7erden konnte, manche Bibelab״ schnitte öffentlich zu übersetzen und zu erklären. Die …

…rvor, dass die Sprache dieser Tractate die der Mischna ist, und dass in denselben nur Namen von Tannaiten und nicht von Amoräern Vorkommen, er überlässt es aber dem Leser selbst, die daraus zu ziehende naheliegende Schlussfolgerung, dass diese Trac…

…en; und wäre man berechtigt, sie wirklich so aufzufassen, so würde die Stelle besagen, dass nach der Ansicht des ersten Amora die Controverse im Zusammenhang stehe mit einem früheren Passus in der vorhergehenden Mischna, nach der Ansicht des zwe…

…״א אמר על ד,שנייד bezieht sich nicht auf ב״ש und ב״ה, sondern auf den Ausspruch R. Simeons. Nach der Ansicht des ersten Amora schliesst sich R. Simeon an das vorhergehende במקום שדרכן למכור פתוחות לא יצא קנקן לחולין; nach der Ansicht des zweiten…

…nhalt in der Lehrmeinung einer tannaitischen Schule (תנאי היא) zu finden, obgleich dann immer noch die Entscheidung des Amora gegen die Autorität des Verfassers der Mischna auffallend bleibt. Die dann weiter in der Discussion der Gemara auftauch…

…lten hätte. Diese ganze Schwierigkeit findet jedoch ihre Lösung darin, dass der Autor des Satzes לא לתירל אלא בם;'ת der Amoräer R’ Jehuda ist (gegen Berliner, Targum Onkelos, S. 76 Anm.). In Babylonien war man nämlich des Griechischen unkundig und…

… oft darum Fragen über Ent- Scheidung einer Norm (בעיא) unbeantwortet, obgleich sie dieselben nach dem Ausspruche eines Amora hätte erledigen können, weil sie keine Mischna oder Baraita fand, aus der die Entscheidung sich ergiebt8). § 115. Wenn …

…raita nicht gekannt hat, die sie später in demselben Tractate anführt 3). § 119. Y011 einer autorlosen oder durch einen Amora tradirten Baraita leitet die Gemara keine bestimmte Frage gegen einen Amora her, weil die Authenticität derselben Zweif…

Die Tossafisten als Methodologen. 403 § 125. Die Gemara führt zuweilen eine Baraita unter dem Namen eines Amora ein, weil dieser sie zuerst im Lehrhause tradirt hat!). § 126. Die nur in den kleinen Tra.ctaten, nicht aber im Talmud …

…שבות als der eigentliche Grund für אין פומכין בי״ט vorausgesetzt zu werden scheint, mit dem geistvollen, scharfsinnigen Amoräer Palästinas nicht weiter darüber rechten, inwiefern das blosse Handauflegen als שימוש בבעלי חיים an zusehen sei; aber wi…

…d. Aus dem Nachlass des Landrabbiners Dr. Buchholz herausgegeben von Dr. Joel Müller. -— (Fortsetzung.) § 136. Wenn ein Amora, über einen Gegenstand, der zwischen Tannaim controvers ist, eine selbstständige Ent- Scheidung trifft, die der Meinung…

454 Die Tossafisten als Methodologen. § 159. Die Gemara fügt oft den Worten, besonders den Fragen eines Amora Manches hinzu, was dieser nicht gesagt hat, was ihr aber zur Ausführung nöthig erschien 1). § 160. Die Gemara giebt die…

456 Die Toss allsten als Methodologen. § 173. Wenn die Gemara eine fremde Mischna und die von einem Amora zu derselben gegebene Erklärung an führt mit der Formel: ״Und dazu hat N. N. gesagt ואמר ר, פלוני וכר“, so ist es nicht…

…uf demselben Grunde basirende Normen ihnen gleichgestellt werden 5). איכא לאמרי .2 § 205. Wenn über den Ausspruch eines Amora zwei Versionen mitgetheilt werden, so sagt die zweite nie das ganze Gegentheil der ersten6). 3. יאתמר § 206. Mit איתמר״…

…s Werkes benutzten Hss. fehlt und wahrscheinlich die Glosse eines Späteren ist, darüber-vgl. Bacher, die Agada der Pal. Amoräer I, 94, Anm. 2. 2) Vgl. auch Weiss, Zur Gesch. d. jüd. Trad. III, 252 fg.; vgl. ferner Brüll, Jahrbücher I, 5 fg. über d…

…banm: H'agada.— Hartmann: Hebr. Verskunst. — Bacher: Hebr.Dichtungen. Nr. 14, S. 167. Bacher: Agada der palästinensisch.Amoräer.— Klemperer: Voltaire und die Juden. — S ä n g e r: Festpredigten. Nr. 15, S. 179. — Kurrein: Patriarchenbilder. — Horw…

… eine Sammlung des die Gesetzesbestimmungen bis ins kleinste Detail erforschenden Materials, wozu am Wesentlichsten die Amoräer oder sogenannten Boraithalehrer beitrugen. Diese haben den Lehrstoff der Tannaiten vervielfältigt, indem sie gleich ihn…

…er historischen und wesentlichen Beschaffenheit dieses 111stituts sind die Zeitabschnitte des späteren Nassiats und der Amoräer. Wir kommen hierauf eingehender zurück, weil diese Periode wie in so vieler Beziehung grundlegend für das engere jüdisc…

…1—1894. (Fortsetzung.) Wir haben einen palästinensischen Talmud, der die Aussprache, Erläuterungen und Discussionen der Amoräer Palästina’s, und einen babylonischen Talmud, der die der babylonischen Amoräer enthält. Seinem Inhaltnach zerfällt der …