m Eduard Baneth scheidungen bezieht, ״die sich in der Schrift nicht finden", daß vielmehr die späteren Amoräer, denen offenbar die genaue Kenntniß aller Streitpunkte zwischen PH. und S. abhanden gekommen war, den Grundsatz hatten,…

Ueber den Ursprung der SadokLer und BoAhosäer. 68 heiten bildeten, deren größerer Theil bereits den spätereil Amoräern unbekannt war. Bestätigt wird dies durch den Talmud und Josephus, welche, wie wir gesehen haben, darin übereinstimmen, …

…r einzelne Abweichungen kennt, ist nicht in dem Sinne zu nehmen, wie es G. meint, sondern buchstäblich. Bekannt ist den Amoräern allerdings nur eine verhältnißmäßig geringe Zahl von Abweichungen, nämlich diejenigen, welche entweder in der Misna und…

…lt, dem gegenüber alle anderen Listen Werthlos erscheinen. Jndeß hätte ihm doch auffallen müssen, daß der palästinische Amora, R. Jose b. Bun, der selbst diese Baraita anführte, ein Mißtrauen gegen die Richtigkeit eines Theils der in diesem Cata…

…iteratur trifft nicht imxlioito die Erlernung der griechischen Sprache Gab es ja doch selbst in den späteren Zeiten der Amoräer Städte in Palästina, deren jüdische Einwohner, wie es scheint, nur griechisch verstanden haben. (Vergl. Frankel, Introä…

…den Einleitungsworten ותני בברייתא עלה citirt. Als Tradenten der zur Mischna gehörigen Tosefta erscheinen im Talmud oft Amoräer, ältere sowohl als jüngere, so Rab (Temura 30 b), R. Huna (Pesachim 35 b), Rami b. Jecheskel (Sabbat 65») יעקב קרחה (Sa…

…n. Abgesehen davon, wären ja in diesem Falle die Tosefta-Erklärungen nicht unterschieden von den Erklärungen der ersten Amora'lm (Rab, Samuel, R. Jochanan u. A.); warum wird nun stets einer Tosefta mehr Autorität eingeräumt als den amoräischen A…

…von R. Jehuda und zum Theil von R. Simon,*), über dessen Schluß-Redaction die Meinungen auseinander gehen. Zur Zeit der Amoräer aber kannte man noch andere Sammlungen sowohl von Halachot (Baraita's), als auch von Toseftot und Midraschim. 20) Es is…

…annaiten verschwebten, habe ich bereits in der Einleitung zu meiner im Jahre 1878 erschienenen ״Agada der babylonischen Amoräer" (Straßbnrg, Trübner) bezeichnet, und nur Einiges will ich hier zu dem dort Bemerkten hinzufügen. Vor Allem halte ich e…

…Die Antwort, weil Babylonien die Heimath von Israels Stammvater war, wird nebst dem Gleichnisse im b. Pesachim 87 d dem Amora Jochanan — gegenüber der Ansicht Chanina's — in den Mund gelegt. •) In Deut. r. 6. 3 Ende ist das Gleichniß mehr ausgef…

…n folgt eine Bemerkung von ihm selbst, Pestkta 64 a. י) Gen. r. c. 32. *) Gen. r. o. 19. I ü d a n und B e r e ch j a , Amoräer des 4. Jhdts. tradiren dort den Ausspruch, der Erstere im Namen I. b. 2akkai's, der Andere im Namen A k i b a' s. 4) Ge…

…Tosephta Ahiloth 16, 8 und 'כדי להרר את התל Sifrß zu Num. 1s. 2 (§ 123). Vgl. zu diesen Ausdrücken meine Agada der bab. Amoräer S. 107, Anm. 1. 4) איזו היא דרך ישרה שידבק בה האדכם Aboth 2,9, Ab. di R. N. c. 14. Zum Ausdrucke דבק בדרך s. S. 155 Anm…

…II, 137). '» S. oben S. 114 A. 4. *) Sukka 32 b, Erubin 19 a, tradirt von Rabba b. Mari (s. über ihn meine Ag. der bab. Amoräer, S. 124 ff.). Nach Anderen gehörte der Ausspruch dem Josua b. Levi und wurde von Marion tradirt. Das בדבי ר״י בן זכאי w…

…ischen Phantasmagorien, welche S cho r r (Chaluz IX, 43 f.) über diesen sowie über viele andere Namen der Tannaiten und Amoräer vorträgt, sind zu unwissenschaftlichen Chai rakters, als daß auf dieselben einzugehen nöthig wäre. Die ganze Ab- Handlu…

…t rückfällig zu werden 4). In diesem Sinne erklärte Eliezer, unter 'v. .־'■) Berach. 3 a. Ib. hat R a b (Agada der bab. Amoräer 6; 23) denselben Ausspruch erweitert. ') In dem Texte '1 מקוה ישר»ל nimmt er מקוה in der im Neuhebräischen — in Gen. 1,…

…wird von Aruch °םו IV mit שאור, Sauerteig, identificirt. Der böse Trieb Heißt in dem Gebete des alten palästinensischen Amora Alexander (Berach. 17a) bildlich שאור שבעיסה. Mit dem bösen Triebe erklärt das Wort auch R a s ch i zu Horajoth 1.3 a, …

…omit einmal die nur in Mech. Daß Beides nicht ursprünglich ist, ist Synh. 103 b ersichtlich, wo von I o ch a n a n, dem Amoräer, tradirt wird, er habe jene Worte aus 2acharia auf das Götzenbild Micha's bezogen. — In Koh. r. zu 7,1 ist als Autor de…

…er agadischen Tradition eine nicht seltene Erscheinung, daß zwei sonst in der Regel als Gegner genannten Tannaiten oder Amoräern eine gemeinschaftlich ausgesprochene Ansicht zugeschrieben wird, die man sich aber jedenfalls als Resultat einer Diseus…

345 Die Agada der Tannaiten. hervorragenden Amora des 4. Jahrhunderts, B e r e ch j a •) vorgetragen. Zu Hoh. 7,2 berichtet er * *): So haben die beiden Berge der Welt *…

…in S. . ') Aboda M« 24 u: כולן גרים גרורים הם תתיד לבוא. Den Vers aus Zephanja hat nach einer andern Tradition erst der Amora Josef angewendet. *) Pesikta 38 d תגי בשם ר׳אליעזר שבועה גשבע הק״בה ואמר יטיני ימיני כסאי כסאי שאם יבואו גרים מכל ארה א…