Mannheim
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183519011967
  1. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 30

    …9 (wo übrigens B. r. mehr mit Jonath. als Onk. übereinstimmt), Sect. 42, 43, 64, 70, 73, 75, 79, 86. Diese Tanaiten und Amoräer aber sprechen nicht ihre eigene, subjektive, sondern eine ihnen trabirtex) Meinung aus und beweisen gerade durch ihre U…

  2. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 32

    … dasselbe für Jonatan aus den Stellen S. 235 (Jahrg. 1880). Daraus darf nur so viel gefolgert werden, daß die Tanaiten, Amoräer wie d. Redaktor des B. r. ihre Uebersetzungen nicht direkt aus einem ihnen vorlieg enden Targum geschöpft, sondern sie …

  3. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 36

    …ils unmittelbar geschöpft. Denn eine große Anzahl der in diesem Midrasch vorkommenden Versionen gehört den Tanaiten und Amoräern an, welche die ihnen tradirten Uebersetzungen in den nachher in B. r. aufgenommenen Agadoth niedergelegt, es müssen 1) …

  4. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 37

    …n scheint, diese vorzüglich von R. Chija und R. Hoschaja rabba (auch Bar Kappara), jene von vielen anderen Tanaiten und Amoräern verschieden redigirt wurde. Einige Stellen, welche auf derartige Sammlungen Hinweisen, mögen hier zusammengestellt werd…

  5. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 55

    …blich faßt und die halachische Erklärung ignorirt, da diese für das praktische Leben nicht belangreich und selbst einem Amoräer unbekannt bleiben konnte. Noch weniger bemerkenswerth ist es, daß Philo ובשבעת in Exod. 21, 2 als das 7te Dienstjahr un…

  6. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 134

    … Pes. d. K. Vorkommen mögen, nur einen schwachen Anhaltspunkt bieten. Denn nicht die Agadoth selbst, welche bereits die Amoräer zusammengestellt, ausgearbeitet und in ihre Tafeln eingetragen, sondern die Methode ihrer Benutzung und namentlich die …

  7. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 139

    …zige, der wahrscheinlich von dem Namen בראשית) רבה) verleitet, diesen Midrasch wie die übrigen Rabbot dem babylonischen Amoräer Rabbah zuschreibt: in ספר הקבלה S. 61b: והוקם רבה בר נחמני ובו' והוא חבר בראשית רבה ושאר הרבות. Von Halachoth Gedoloth …

  8. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 153

    …edeutsam abweichenden Schluß: אמר עשו הרשע הגיע- 1) 2) 3) 2 Mal je 3 Aussprüche: 3 beim Scheiden und 3 auf der Reise. 3 Amoräer: Pes. 87b und B. r. Sect. 35 ואוחרגא des B. r. und b. Moed Katan 9 a, das. 2 ואוחרגא und Pes. 88 a, והיתה und Pes. 87 b…

  9. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 187

    …sis zusammengesetzt, mannigfache Agadothefte zu einem großen Agadawerk vereinigt, er auch die Proömien, mit welchen die Amoräer ihre Auslegungen einleiteten, welche an der Spitze jedes Agadaheftes, am Seetionenbeginn der verschiedenen Commentarien…

  10. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 189

    …tel des 4ten Jahrhunderts redigirt worden. Bei der Unsicherheit jedoch, die in der Chronologie der palästinensischen ') Amoräer herrscht, kann aus den von Z. angeführten Stellen selbst dieses Resultat nicht ermittelt werden. Auch sind diese drei M…

  11. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 191

    …ine Thätigkeit bestand aber offenbar darin, den bis auf ihn angewachsenen Halachastoff zu sammeln, die Discussionen der Amoräer an den Mischnatext anzuschließen und so einen regelmäßigen Commentar zur Mischna herzustellen (vgl. Jntroduct. S. 48 ff…

  12. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 192

    … aber auch sei — es mag R. Jose oder ein Anderer die Redaktion begonnen haben —, so steht das fest, daß, da im j. Talm. Amoräer aus dem letzten Viertel des 4ten Jahrhunderts Vorkommen, seine Schlußredaktion nicht vor dem 5ten Jahrhundert stattgefu…

  13. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 193

    …kten, welchen nur die einzige Hoffnung auf die Gotteshülfe geblieben. -- Auch müssen mehrere im B. r. namhaft gemachten Amoräer in die zweite Hälfte des 4ten Jahrhunderts versetzt werden und bis an das Ende dieser Epoche reichen. R. Elasar^) b. Pi…

  14. 1881-01-01 · 1881 · page 3

    …raitot und Agadot ..64—63 Suggot-Scheu. Dämonenfurcht.65—67 Gespensterglaube.67 (vgl. 81) Empfänglichkeit babylonischer Amoräer für Mystik. Zunehmender Einfluss persischer Anschauungen.67—74 Aussprüche gegen den Mysticismus.75—79 Magie und Blendwe…

  15. 1881-01-01 · 1881 · page 70

    67 babylonische Amora’s und zwar nach einander Abaji, Rab Huna und Raba, die ihren Inhalt ins Ungeheuerliche erweitern. Aber auch in dem Fall…

  16. 1881-01-01 · 1881 · page 71

    …f astrologische Nativitätswahrsagerei (Graetz a. a. O. S. 288 f. nach Sabbat 156. b.) Auch Rab und der palästinensische Amora R. Jochanan wiesen dergleichen astrologische Träumereien entschieden ab. (Sabbat 156. a.) Wenn, wie wir noch weiter unt…

  17. 1881-01-01 · 1881 · page 72

    …end machte, istjeiclit einzusehen. Den Culminationspunkt dieses Einflusses können wir auf die Zeit der beiden berühmten Amora’s Abaji und Raba legen, da eben sehr viele mystische Aussprüche dieser beiden Lehrer und ihrer Schüler auf persisch - m…

  18. 1881-01-01 · 1881 · page 74

    …t, nachdem er ausgesprochen: «Hätte der Herr uns nicht einen kleinen Rest gelassen, wir wären wie Sodom gewesen, hätten Amora geglichen» (Jesaias 1.9.), gleich darauf fortfährt (ibid. 10); «Höret das Wort des Herrn, ihr Fürsten Sodoms, vernehmet…

  19. 1881-01-01 · 1881 · page 100

    …ואלו הן פי הארק וכל). — Meines Erachtens geschieht es nun ebenfalls nur zu diesem Zwecke, dass der sonst so aufgeklärte Amora, Arzt und Patriarch R. Chanina die Lehre vom planetarischen Einflüsse selbst in Bezug auf Israel nicht beschränkt wisse…

  20. 1881-01-01 · 1881 · page 106

    …rwähnen — nämlich die Ansicht über Träume. Auch hier scheint der Einfluss der persischen Umgebung auf die babylonischen Amoräer wirksam gewesen zu sein,'was um so erklärlicher ist, als ja auch die Bibel mitunter prophetischer Träume Erwähnung thut…