…רביים lesen will; ebensowenig ist in Siddur ,Amram S. 5b bei den קהלות שבארץ אשכנז an deutsche Gemeinden zu denken [bei Frumkin ם׳ ר׳ עמרם השלם ist die la. אשכנז zweifelhaft]. 2) Der Kürze halber verweise ich ■auf ■Gräetz. V4, S. 442—443 u. Aroniu…

…ugenscheinlich von einer »Einsetzung« לרבנא (ג haben auch hier Ms. München, HG. ed. Ven. 45b, ed. B. 222 und Seder RA., Frumkin I 285. 2) s. D'H. 3) Daß Lazarus a. a. O. und Krauß (S. 9) dieses nur aus Juchasin zitieren, ist mir unbegreiflich. 4) …

… כך■ ■ק׳, obwohl bei Zunz, Sym Poesie, S. 65, das Richtige steht! Aehnlicher Unkenntnis begegnet man häufig, selbst bei Frumkin, der so viel wertvolles Material zur Geschichte der Liturgie durchgearbeitet hat. 2 lieber Einzelheiten läßt sich selbs…

…t (s. שבולי הלקט p. 298, העיטור II, 45 c.). R. Amram Gaon hatte den Brauch des Fragmentes vor sich (vgl.מנהיג P. 61 und Frumkin, סדר ר׳ עמרם השלם p, 354, § 22). Wir wenden uns zu den Lektionen des Laubhüttenfestes. Am ersten und.zweiten Tag wird L…

…am nächsten, mit dem Unterschiede jedoch, daß der vierte nur die Opfervorschrift des vorhergehenden Tages liest (s. ed. Frumkin p. 379 f.)• Hingegen hat ein Gaon, dessen Name aber nicht angegeben wird, genau dieselbe Liste, die wir im Fragmente vo…

… Die palästinensische Haskalah, deren Geschichte noch nicht geschrieben worden ist und die sich um Namen wie L u n c z, Frumkin, in gewissem Sinne auch P i n e s und L e w a n o n sammelte, hatte, obwohl weit später auftretend und weit konservativ…

…zu wrerden).. Als eine Bestätigung tinserer Auffassung betrachten wir es, daß eine Handschrift des Seder Rab Amram (ed. Frumkin S. 210 u. 222) hinter ולעולמי עולמים hinzufügt מושך חסד ליודעיו וצדקתו לישר לב אמת על אבותינו ועלינו. Hier zeigt sich a…

…יר שבינתו לציון. Innerhalb der letzteren Version ist der Ausdruck ואשי ישראל ותפלתם באהבה 1 Im Seder des Rab Amram (ed. Frumkin I S. 253) sowie in verwandten Eiten (vgl. Finkeistein JQE NS 16, S. 160) findet sich die Benediktion wirklich nur in di…