…lmudsteller!, in denen der Name des Propheten Elia vorkommt. [Neudruck einer ed. Jerus., 1859] Jerus., gedruckt bei Is. Hirschensohn, 1891, 8. אור הדש von B. Goldenberg. Beiträge zur hebr. Sprachforschung und Exegese. Th. II. Wien, Lippe, 1891, V u. 63…

… Die talmudEsche Literatur der letzten Jahre. S, 63 Abs, 1. Über מהיר, das Rainer in Neubauers Geographie nicht findet, Hirschensohn, שבע חכמות S. 63 f,, wo auch der Hinweis auf Kob. r. Die Stelle noch einmal zu 3, 10. — Abs. 3. מפני auch J e r. Abodah…

… Differenzen. — Abs. 7. מודיעים auch Sifre Nun!. § 70 und Sifre sutta in Jalk. Hum. § 723. Über den Ort Neubauer S. 99, Hirschensohn S. 154, wo auch das Zitat aus Kaftor wa-Pherach. — Abs. 8. Sechei tob 11, s. 123: מן המודיעים לירושלים• Jalkut Num. § 7…

…telle in Koh. r. 711 ist so zu lesen: מעשה בר׳ יוחנן בן ופאי שהלך לאימויס ואחזו שיחין, das. 63ff.;ישימון AGapcov s. bei Hirschensohn שבע חכמות 107; נטפה s. w u.; שאב laßa s. meine Notiz ZDPV 33, S. 38. — S. 96, Anm. 1: כפר ספוריא es-safirije schon Neub…

… schon die unrichtige La. vor sich gehabt haben. ישימון Atsapcov, Berg gegenüber Sepphoris findet sich zwar bereits bei Hirschensohn, שבע חכמות, S. 107, scheint mir dennoch nicht richtig zu sein. Die Stelle j Kil. IX3 (32c unten), wo über den Brunnen M…

…ירה א׳ ליה בדבריך עשיתי בדבירך עשיתי. Es muß beidemal statt י ein ו gelesen werden. 3) Komm.משם מקרם דד״בן :פד משדד. 4) Hirschensohn 97 שבע חכמות (nach J. Schwarz). Koh. r. ebd. ist statt בבל zu lesen כבול (der galiläische Ort Kabul). 5) ממקום קונתיח :…

…uhl, Geographie Palästinas, 175). Die richtige La. ist תורמוסרא d. h. thermasarius (Bademeister5). נ) Komm. .קרבן העדר; Hirschensohn, S. 214. 2) Richtig Komm. בני הכפרים :ם״מ. 3) Hirschensohn 215. —-Dagegen ist קיכי M. Ahilot XVIII, 9, das Neubauer S. …

…hon der Talmud hat die Variante םד1יא. Nach Raschi beides Ortsname. Gibt es welche Varianten zum Worte? — Die Vermutung Hirschensohn’s (223 שב5 חכמות) ist kaum richtig. השתא Baba ■batr* 41b: ein Mann, der בקשתא מיליתא (nach Raschi im Orte קשתא im Stock…