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  1. 1875-09-01 · Nr. 17. (1.9.1875) · p. Seite 67

    67 .אי אתה יודע איזוד• Nach meiner Ansicht ist die Stelle so zu verstehe«: Am ersten Sonntag der Ernte (die Ernte scheint stetam Sonntag begonnen zu haben) soll eine Garbe dargebracht werden. Innerhalb SO Lagen ist die Ernte allenthalden be…

  2. 1878-03-13 · No. 11. (13.3.1878) · p. [Seite]

    …osophie. Geschichte,Ethnographie/1 ologie,Orientalia, Exegese, miletlk, Liturgik, Pädagogik. Herausgegeben Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. י_[ _ .... r Magdeburu, l£t. Mär*. 1878. Bacher der einschlägigen Literatur, welche der Eed. des nJüd. LiteratarMntt“ …

  3. 1878-05-29 · No. 22. (29.5.1878) · p. Seite 86

    …e erhört Er. (Schluss der Einleitung.) Einige talmndis^he Termini, kritisch beleuchtet von Dr. J. S. Bloch in Brüx. Hat Juda Hanassi die Mischna schriftlich abgefasst, oder blos mündlich den Halachastoff geordnet den Schülern vorgetragen? Diese Frage i…

  4. 1878-06-12 · No. 24. (12.6.1878) · p. Seite 94

    …atz: כתרי מסכתות איו סדר למשנה. Muss sich da nicht anderseits unwillkürlich die Frage aufdrängen, woher das kommt, dass Juda hanassi auf die Ordnung und Aufeinanderfolge der Traktate sogar kein Bedacht genommen und sie dem Belieben der einzelnen Schüle…

  5. 1878-06-19 · No. 25. (19.6.1878) · p. Seite 99

    …zutreffen. תרי סתנד דסתרי אהדדי. Grade dieses Moment ist von schlagender Bedeutung für unsere Frage. Dem Scharfsinn der Amoräer sind die Widersprüche selten entgangen und sie führen sie zumeist richtig auf verschiedene Traditionen derselben Halach…

  6. 1878-06-26 · No. 26. (26.6.1878) · p. Seite 102

    …n im Auge, auf welche Luzzatto aufmerksam gemacht bat, sondern eine andere nicht, minder wichtige Erscheinung Schon die Amoräer wiesen auf die Eigenthümlichkeit hin, dass die Mischna es liebt, wo es nur einigerma88en angehet,' Bibelverse zur Legit…

  7. 1878-07-24 · No. 30. (24.7.1878) · p. [Seite]

    …ehiehte,Ethnographle,The• ologie,Orientalia, Exegese, Ho• miletlk, Liturgik, Pädagogik. Helrausgegeben von Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. ~t> <־• 34. Juli Bücher der einschlägige■ U• tentar, welche der Red. de■ ״Jiid. Litera tnrbl»tt“1■ Ma gdehnrg (oder de…

  8. 1878-08-07 · No. 32. (7.8.1878) · p. Seite 128

    …abylonischen Sitten and Anschauungen, Principien und Cultusgewohnheiien entsprechend, verfasst und als die alte Mischna.Juda Hanassi's in Circulation gebracht haben. Als später der jerusalemische Talmud mit der echten jerusa'emischen MiSchna — d. h. de…

  9. 1878-08-21 · No. 34. (21.8.1878) · p. Seite 134

    …hälen, kein einziges Mal war die Aufgabe zur vollständigen Befriedigung gelungen. Der letzte Redaktor der Mischna scjll Juda Hanassi gewesen sein, der der Tosefta R. Chia. j Was heisst es nun,, dass die Mischnaentscheidungen die Gedanken R. Mäir's wied…

  10. 1878-11-06 · No. 45. (6.11.1878) · p. Seite 180

    … hohe autorative Bedeutung von Tosefta den Boraitha’s gegenüber feststehend, welch letztere er gleichfalls als־ von den Amoräern emendirt und •mplifidrt erkennt (S. 44), auch er kann nicht umhin, aüszusprechen,. dass einzelne Mischnajoth aus Toseft…

  11. 1878-11-13 · No. 46. (13.11.1878) · p. Seite 183

    …enden Controverse von מש״אל and ל״שם nach babylonischer Auffassung abhängig uud selbstverständlich hielt. Wenn ferner R Jehuda Hanassi so selbstständig in der Umgcstaltung der älteren Halacha verfahren haben soll, warum sollte er gerade seine in Tosefta …

  12. 1879-07-23 · No. 30. (23.7.1879) · p. [Seite]

    …heit zu erhalten, das Judenthum zu erheben und kampfstark sowie segen bringe nd zu machen ist. ' R. Gamliel, Sohn des R Jehuda,hanassi, lehrte (P. Abolh2,2): ,Schön ist das T h oras tfdi u m inVerbinduDg mit.der Pflege der Landessitte, denn die Beinühung…

  13. 1881-02-09 · No. 6. (9.2.1881) · p. Seite 22

    …indet er das שרת עליהן auffallend, aber es ist ein קטן, der קורא ist in Gegenwart des Lehrers). R. Elieser, Sohn des S. Jose Hagelili meinte, sie sangen das Lied, wie der Vorbeter (גדול) das Hallel recitirt und die Gemeinde dann mit dem ersten Vers als …

  14. 1882-06-14 · No. 24. (14.6.1882) · p. Seite 95

    … ist rieht vollständig auf uns gekommen. Die allgemeine Annahme war die, dass die Mischna im zweiten Jalrhundert von R. Jehuda Hanassi in Palästina, Tosefta von seinen Schülern B* Chija und R. Hoschija, die babylonische Gemara in Babylon am Ende des 5. J…

  15. 1882-07-12 · No. 28. (12.7.1882) · p. Seite 112

    …atnagsregeln, die man auf den Text des Pentaieuchs anwandt•■, von Schetnaja and Abtation an mehr uad mehr in dm Schulen Schammai’s und Hillei •sieb erweiterte, - wie es sich durch die Bestrebungen des jüngeren R. Gamaliel nach Concentration der Leh…

  16. 1894-08-17 · No. 33. (17.8.1894) · p. Seite 131

    …zurief: »Dazu gebe ich nicht meine Stimme, bis ihr mir erklärt, wen und weswegen man in den Bann thun darf!« ff) Von R. Jehuda Hanassi wird ferner (Kidduschin 72a) erzählt, er habe in seiner Todesstunde eine Stadt in Ba- *) Vgl. Graetz a. a. ü. 4 34. **)…