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183819131988
Most mentioned on these pages: Amoraim 1Nathan the Babylonian 1
  1. 1874-01-01 · Heft 5 · p. Seite 228 · Zur Halachakritik

    …urde. — Wir haben uns doch eine religionsgesetzliche Organisation zu denken. — Die letzten Bestimmungen aus der Zeit R. Jehuda Hanassi's sind von R. Chija und R. Hoschaja, den Hauptrepräsentauteu der Versammlung, dem Codex einverleibt worden. Dieser palä…

  2. 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 430 · Erklärung

    …rklären wollte und irr mehren Beispielen nachzuweisen versuchte, daß das, was in der Tosifta unzweideutig stehe, von R. Jehuda Hanassi kurzer gefaßt .wurde und er ausdrücklich sagt: ״kann dann von einer Verschmelzung R. Chijas und R. Hoschijas die Rede s…

  3. 1874-01-01 · Heft 10 · p. Seite 476 · Zur Halachakritik

    476 Verhältniß der Tosista zur Mischna und der jerusalemischeir aus. Nach Luzzato wissen wir, daß vor R. Jehuda Hanassi Freiheit der Bewegung herrschte, nach R. Jehuda Hanassi Starrheit und Unbeweglichkeit eintrat. Die Tosista reflectirt d…

  4. 1874-01-01 · Heft 10 · p. Seite 477 · Zur Halachakritik

    …en. 4?7 Misch na sei in Babylonien entstanden; dann fallen alle Schwierigkeiten wie Schuppen von den Augen. Dann ist R. Jehuda Hanassi nicht der Despot, der den! Geiste Fesseln aufgelegt, sondern der vor Alleni verehrungswürdige Lehrer, als welcher er im…

  5. 1874-01-01 · Heft 10 · p. Seite 479 · Zur Halachakritik

    … Tannaiten, auch nicht einem palästinensischen Amora in den Kopf gekommen '), weil jeder Gesetzeslehrer vor und nach R. Jehuda Hanassi die Nothwendigkeit der Abrogirung alter Gesetze kannte, er sie mit erlebte, an ihnen Theil nahm. * 2) So hat die Veränd…