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188118901899
Most mentioned on these pages: Bahya ibn Paquda 2Joseph Kimhi 1Joseph ibn Tzaddik 1Eliezer ben Jose 1Abraham ben Samuel ibn Hasdai ha-Levi 1Abraham ibn Daud 1David Kimhi 1
  1. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 170

    …s. Ibn Gikatilla (s. Ewald und Dukes, Beiträge 1,91): Die von T. E. erwähnte Etymologie geht auf Nerven, Sehnen zurück. David Kimchi s. v. עצי erwähnt sie im Namen Moses ibn Esra’s: והחכם ר, משה בן עזרא פירשו מענין הגידים שנקראו עצבים רוצה לומר בראו עצ…

    David KimhiMoses ibn Ezra
  2. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 184

    …דקדוק גם הוסיף ענינים לא ידעום הקדמונים. גם הוא חבר ספר זכרים ונקבות. Das Buch über Masculina und Feminina, arab. rühmt Moses Ibn Esra als ein Werk von kleinem Umfange, aber grossem Werte (Neubauer, Notice p. 202). Einmal citirt es auch I. E. ausdrücklic…

    Moses ibn Ezra
  3. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 187

    …ht eine andere ebenso bestimmte Angabe (von der Pinsker nichts wusste) gegenüber, dass nämlich unser Bäthselgedicht von Moses Ibn Esra seinem Yerwandten und Freunde Abraham I. E. gewidmet ist, um ihn an eine gemeinschaftlich genossene Mahlzeit zu erinner…

    Moses ibn Ezra
  4. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 11

    …erwähnt er in seinem Kamen die Ansicht, dass שים und ähnliche Yerba als Kal und nicht als Hiphil aufzufassen seien. 25) Moses Ibn Esra nennt als Lucenenser Gelehrte jener Epoche noch: Abu Ibrahim Ibn Bärün und Abu Suleimän Ibn Bäschila. 26) Abulwalid erw…

    Moses ibn EzraAbraham ben Samuel ibn Hasdai ha-Levi
  5. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 10

    YIII Seite V. Moses Ibn Esra (1070—1139). . ... 95—98 1. Vorbemerkung, 95. 2. Gottes Namen und Attribute, 95. 3. Metaphorische Ausdrucks weise, 97. …

    Moses ibn EzraAbraham ibn Daud
  6. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 17

    …len vorher (S. 62, Z. 17) steht dafür להפך העצמים (= arab. קלב אלאעיאן, S. 120, Z. 7). Es mag hier bemerkt werden, dass Moses Ibn Esra die erste der zehn Kategorien als שעי העידן bezeichnet (Zijon II, 119), wo wahrscheinlich [ש, העי ^zu lesen ist. 5) S. …

    Moses ibn Ezra
  7. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 49

    …, nicht aber, wie Guttmann (Monatsschrift, 1879, S. 264) annimmt, Jehuda b. Barsilai. Auch die Zeitgenossen J. b. B.’s, Moses Ibn Esra und Abraham b. Chi ja, citiren die Streitschrift Saadja's. s. G1*ätz, Gesch. d. Juden V, 582 f. * 4) Pinsker, Likkute K…

    Moses ibn Ezra
  8. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 72

    62 Bachja Ibn Pakuda. klärung zweifelhafter Wörter der Bibel' sieh bemühen, ferner um die Erkenntnis des einfachen Wortsinnes; ausserdem die…

    Bahya ibn PaqudaMoses ibn Ezra
  9. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 105

    y. Moses Ibn Esra. 1. Yon Moses Ibn Esra, clem ausgezeichneten Dichter, dessen Werk über Poetik und Rhetorik ihm auch in der Geschichte d…

    Moses ibn EzraJoseph Kimhi
  10. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 107

    …uchten 1) וזה נקרא בלשון רז״ל דבר גדול נתלה בדבר קטן. Es ist die 14. der zweiunddreissig* Kegeln des K. Elieser b. Jose Gelili gemeint (s. Die Agada der Tannaiten H, 296), welche vollständig lautet: דבר גדול שנתלה בקטן ממנו להשמיע האזן בדרך שהיא …

    Eliezer ben JoseMoses ibn Ezra
  11. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 111

    …Begriff des Lebens auf die ganze Schöpfung angewendet ist, auch die unbelebten Theile!) S. 50; s. Kaufmann, S. 296. Ibn Zaddik benützt den Vers in Nehemia ganz so wie Bach ja und Moses Ibn Esra, s. oben S. 98 A. 1. 2) S. 56. Kurz vorher (8. 55) h…

    Joseph ibn TzaddikMoses ibn Ezra
  12. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 142

    …nzelner biblischer Stellen5), sowie mehrere der im Kusari vorkommenden Einzelauslegungen zusammengestellt werden. 353), Moses Ibn Esra (Zion II, 137), Moses Maimuni (Schluss dev Einleitung des More) und der So har (II, 93 a). Ygl. Revue des E. J. XXII, 3…

    Moses ibn Ezra
  13. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 6

    … der Bibelexegese. Die Rhetorik der heiligen Schrift hatte schon Abulwalid in weitem Umfange berücksichtigt, noch bevor Moses Ibn Esra sie selbständig und mit genauer Anwendung der arabischen Terminologie behandelte. Des Letztem Werk zur Rhetorik und Poe…

    Moses ibn Ezra
  14. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 7

    Vorwort. VI auf uns gekommene Werk Möses Ibn Esra’s, in welchem die metaphorische Ausdrucksweise der Bibel, namentlich die versinnlichenden Aussagen über Gott erörtert w…

    Moses ibn Ezra
  15. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 60

    … ja unberechtigten syntaktischen;!) Dahin gehört vor Allem Y, 30: ,המציאות הנקראת בערבי אניד. ■Vgl, meine Theologie des Bachja Ibn Pakuda p. 30 n. 1. Das ״monstyum horrendum annitas“, das z. B. auch Ecketart gebraucht, dürfte denn auch eher ein nach der Art…

    Bahya ibn PaqudaMoses ibn Ezra