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187818831889
Most mentioned on these pages: Rashi 5Helbo 2Tobiah ben Eliezer 1
  1. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 130

    …einem Dritten belauschten Liebesverhältnisses. Hier verläßt der Autor, ohne es wohl zu beabsichtigen, die alle- 19) Bei Samuel Ben Meir könnte es scheinen, als theile er diese Ansicht nicht. Oder sollte sein כפל לשון den Parallelismus membrorum Bezeichnen…

  2. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 133

    …em ist es erforderlich, ihn hier zu nennen, da andere Hohelied-Erklärer, wie R. Salomo ben Isaak, dessen Tochtersohn R. Samuel ben Meir, Jbn Esra und Andere sich seiner sprachwissenschaftlichen Erklärungen bedienten 27). Einige dieser Erklärungen theile i…

  3. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 141

    …Erklärern -es Mittelalters. Von vr. S. Salfeld. Drittes Kapitel. Erklärungen aus der deutsch-französischen Schule. § 7. Tobia ben Elieser.4) Einen schwachen Uebergang vom Midrasch zur Hermeneutik läßt das, im Anfänge des zwölften Jahrhunderts entstandene, P…

  4. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 142

    …tsächlich wohl in der deutsch-französischen Schule — vielen Anklang, so daß gediegene Exegeten"), wie beispielsweise R. Samuel ben Meir, es zu Rathe zogen. Mir liegt durch die Güte Abbe Perreau's die vollständige Einleitung und die Erklärung zu den ersten…

  5. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 150

    … אינפרמנ״ט, wahrscheinlich emportement, was sich jedoch erst im 17. Jahrhundert Nachweisen läßt. 35׳) Hervorzuheben ist Raschi's Ansicht zu 2,8, woselbst er die Situation als eine Schilderung vergangener Verhältnisse dadurch rechtfertigt, daß die…

  6. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 161

    …t worden. Gestatten Sie mir schließlich noch, zwei Punkte in Ihrer dankenswerthen Besprechung meiner Abhandlung über R. Samuel ben Meir zu berühren. 1) Ihre Annahme eines Commentars von R. Samuel b. Meir zu Makkot (v. I. S. 186) wird glänzend bestätigt, a…

  7. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 28

    …ist es möglich - daß dieser Midrasch auch im Sifre des Talmuds beim Versöhnungstags-Gesetze in Num. 29 gestanden hat. — Raschbam zu B. batra (I. o.) hält nun 21 שאר ספרי 21׳ 'für identisch mit Sifre und behauptet, es sei darunter nicht nur der Midr…

  8. 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 224

    …rn in Erwägung gezogen, gelegentlich wohl auch benutzt oder angeführt. So lesen wir z. B. im Pentateuchcommentar des R. Samuel ben Meir (RSBM) 1 M. 24, 60: זה פירוש 2ר׳ יוסף בן שמעון קרא) RSBM nennt den Josef Kara sogar seinen Freund 3), was sicher auf ei…

  9. 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 233

    …ekanntlich wird die Ergänzung des Raschikommentars zu Hiob (von Cap. 40 Vers 25 an) bald dem R. Josef Kara, bald dem R. Samuel ben Meir zugeschrieben. In Wirklichkeit zeigt sie die Eigenthümlichkeiten beider Exegeten und ist das Werk eines Sammlers. ^) c.…

  10. 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 239

    …entatoren der Bücher Esra-Nehemia und der Chronik eben nur das mit Bestimmtheit behaupten, daß dieselben die Commentare Raschi's, Kara's und RSBM's fleißig studirt und vielfach benutzt haben, ohne daß dadurch das Vorhandensein eines Raschi-, Kara…

  11. 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 249

    …בשמ שממכר הולך Hiob 3. 20. — 8. 11. — כשם שמפרש והולך בצירו Hiob 5. 6. — 36. 5. u. s. w. 2) Anders RSBM. Vgl. Rosin, R. Samuel ben Meir als Schrifterklärer S. 66 A- 1. 3) Z. B. Hiob 26. 12. — 28. 21. — 33. 24. — Ruth 1. 3 u. s. w. 4) וכן מנהג העולם Hiob 3…

  12. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 223

    …gehen, wenn wir annehmen, dass dieser von Mathews angeführte Exeget Benjamin aus Canterbury ist, der ein Schüler des R. Samuel ben Meir (רשבם) und des R. Jacob Tarn war, und um 1189 lebte7). Daher kommt es auch, dass er gegen Kimchi und Saruk mit den nord…