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190219201939
  1. 1902-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1902) · p. Seite 67 · Studien über Dunasch's Kritik gegen Saadia

    …t eine solche Sprache führen konnte, wie gegen Menachem, den er ja auch wegen der Gunst, die ihm der damals allmächtige Chisdai Ibn Schaprüt zugewendet hatte, beneiden und hassen mochte. Immerhin zeigt auch die Kritik gegen Saadia manche wenig schonende Worte,…

  2. 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 546 · Die Todesstrafen der Bibel und der jüdisch-nachbiblischen Zeit

    …r eines nicht näher bezeichneten Vergehens beschuldigte Menachem b. Saruk im Aufträge des am Hofe des Kalifen wirkenden Chasdai Ibn Schaprüt aus seinem eigenen Hause vertrieben, ihm der Bart ausgerissen und das Haus zerstört wurde (Luzzatto, בית האוצר S. 32 a)…

  3. 1907-12-01 · Heft 15 (Dezember 1907) · p. Seite 47 · Bericht über die literarische Tätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1906/1907

    …erselle. — Schriftsteller Dr. Ludwig Cohn-Berlin: Das Judentum als Born der Philosophie. — Rabbiner Dr. Ehrlich-Tilsit: Chisdai ibn Schaprut. — Rabbiner Dr. Perles-Königsberg i. Pr. Die Poesie der Juden im Mittelalter. — Frau Henriette Fürth- Frankfurt a. M.: …

  4. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 81 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …ießt hieran die weitere Geschichte des Rabbinats in Cordoba. Es ist ihm also im wesentlichen um die Ereignisse zur Zeit Chasdai Ibn .Schaprut’s zu tun, der ja der Beschützer Mose’s und seines Sohnes Chanoch war. Indem er aber seine Erzählung einleitet mit den W…

  5. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 83 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …tan1). 2. In einem bereits erwähnten, aus der Genisa stammenden Sendschreiben von Pumbadita nach Spanien, das sicher an Chasdai Ibn Schaprut gerichtet ist2 3), wird von einem schon seit talmudischer Zeit datierendem geistigen Austausch zwischen Babylonien und …

  6. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 86 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …ולות של אספמיא beigelegt wurde1). Besonders aber blühte das Talmudstudium in Cordoba unter dem Einfluß des großen Mäcen Chasdai Ibn Schaprut, der dort das erste große Lehrhaus gegründet hat, sodaß in dem bereits mehrfach erwähnten Sendschreiben aus Pumbadita d…

  7. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 89 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …r 935 starb1). Diese letzte Zusammenstellung entnehmen wir dem mehrfach erwähnten, vom Jahre 953 datierten Schreiben an Chasdai Ibn Schaprut, in dem über das gänzliche Ausbleiben von Anfragen und Geldsendungen in beweglichen Worten geklagt wird, und dem sich i…

  8. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 186 · Zur Frühgeschichte der Juden in Deutschland

    …Nachtrag. ZuS. 168, Anm. 1. Betreffs der Bezeichnung אשכנז für Deutschfand ist zu bemerken, daß sie doch schon im Brief Chasdai ibn Schaprut’s an den Chazarenkönig und in einem Responsum von Hai in שערי תשובה No. 39 sich findet. dessen Darlegungen man deutlich…

  9. 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 456 · Aschkenaz

    … Aschkenas (für Deutschland) die Erwähnung des aschkenasischen Königs (gemeint ist Kaiser Otto der Große) im Briefe des Chasdai ibn Schaprut aus Cordova an den ChasarenkÖnig gehört“. In Wirklichkeit nennt Chasdai unter den Gesandtschaften, die seinem Khalifen …

  10. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. 302 · Zur Etymologie Aschkenaz - Deutschland

    …nd liefern: a) Saadia ben Josef aus Fajjum in Ägypten (882—942), der auch in Palästina, Syrien und Babylonien lebte. b) Chasdai ibn Schaprut (gest. um 970), Leibarzt und Diplomat eines Kalifen von Cordova, einer der ersten Mäzene der jüdischen Wissenschaft im …