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19161920
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  1. 1920-01-01 · 5. Jahrgang 5681 = 1920/21 (1920) · p. Seite 270

    Zweck: Gründung eines Schweizerischen Kriegswaisenhauses in Palästina, das zur Erziehung jüdischer Kriegswaisen aller Länder verwendet werden soll. Geschäftsführender Ausschuss: Sally Guggenheim, Basel; Joseph Brandeis, Zürich; A. … Zweck der Vereinigung: Erfüllung des Programms der zionistischen Weltorganisation : Der Zionismus erstrebt die Schaffung einer öffentlich rechtlich gesicherten Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina. (Basler Programm. )

  2. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 207

    Das Komitee erstrebt die Vereinigung der Freunde von Erez Jisroël in der Schweiz zur Förderung der gemeinnützigen und wohltätigen jüdischen Institute in Palästina. Kommission'. J. Dreyfus-Strauss, Präsident, Basel; Abraham Erlanger, Luzern; M. Mayer-Rotschild, St. Gallen, Vizepräsidenten; Emanuel Goldschmidt, Kassier.

  3. 1917-01-01 · 5678 = 1917/18 (1917) · p. Seite 237

    Zweck der Vereinigung: Erfüllung des Programms der zionistischen Weltorganisation: Der Zionismus erstrebt die Schaffung einer öffentlich rechtlich gesicherten Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina. (Basler Programm). Mitglieder zahl: Zwanzig Vereine und Ortsgruppen, dazu Einzelmitglieder insgesamt ca. 1600. Vorstand: Dr.

  4. 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 99

    Die neue Kritik schenkt zwar dem Zeugnis der Biographen keinen Glauben, indem sie sich grundsätzlich auf die historische Wahrscheinlichkeit beruft. Da aber viele Juden damals in dem Palästina benachbarten Phönizien wohnten, und Pythagoras, wie auch die neuen Historiker annehmen, ausser Aegypten auch Phönizien, den Wohnort seiner Eltern, besucht hat, zumal von seinem Wohnort, der Insel Samos aus, ständiger Schiffsverkehr mit Phönizien vorhanden war, ist es daher selbst nach der historischen Wahrscheinlichkeit gerechtfertigt anzunehmen, dass Pythagoras dort von der Lehre der Hebräer und ihrer Propheten gehört, und nach seiner Art, von Anderen zu lernen, deren Heraklit ihn ja beschuldigt, von ihnen manches entlehnt hat (vgl. auch Windelband W.