chenden Roman und die wirkungsvolle Bearbeitung des Palästina- Stücks von Bath Dori danken, schrecklich viel gelesen, aber vielleicht — nicht genug ge h ö r t. Wenn die prüde victorianische „Miß" dauernd, ohne im geringsten zu erröten, von ihrer „Tochter in Larnacaa erzählt, so schütteln wir den Kopf und sagen: Oh-shocking!

Dem entspricht es denn auch, daß die chassidische Bewegung einige Dokumente aufweist, die nicht nur die Rückkehr nach Palästina, sondern die religiös begründete Rückkehr zur landwirtschaftlichen Tätigkeit, zu einem auf körperliche Arbeit gegründeten, freudigen Gemeinschaftsleben fordern.

Titel: Hahatkafah (der Überfall), Haifa 1929. 112 S. In hebräischer Sprache. — Siehe auch „Palästina", Monatsschrift für den Aufbau Palästinas, Okt./Nov. 1929, Heft 11/12, S. 43 ff., und „Der Jischuw an den High Commissioner" (Jüd. … Zu den mohammedanischen Verlusten kommen zahlreiche, der Zahl nach nicht zu erfassende tote und verwundete Fellachen und Beduinen, die von ihren Angehörigen weggeschleppt wurden. — Die Liste in ..Palästina", Heft 11/12, 1929, S. 4V^5j tat abweichende Zahlen. 477

Alfred Wiener: Juden und Araber in Palästina 6 t r e i k , die Veröffentlichung englischer Ausgaben der arabischen Zeitungen, die mit allem Nachdruck geführte Verteidigung der arabischen Angeklagten vor den palästinensischen Gerichtshöfen durch die besten Anwälte, das alles sind Symptome einer zielbewußten Fortführung der Aktion, deren Ziel die Aufhebung der Balfourdeklaration und im weiteren Verlauf die Aufhebung des britischen Mandates ist." … Jedenfalls ergibt sich aus diesen Pressestimmen, wie bedroht nach wie vor Palästina, die jüdische Bevölkerung, die jüdischen Siedlungen sind. Welches sind die Ursachen, welches die Gründe dieses gefährlichen Zustandes?

Alfred Wiener: Juden und Araber in Palästina Im Sommer 1915 verhandelte der englische Oberkommissar in Ägypten Sir MacMahon mit dem Scherifen von Mekka Hussein über einen Anschluß an England, gerichtet gegen die Türkei, der Hussein bisher unterstand. … Oktober 1915) hingewiesen, in dem es hieß, daß das Gebiet „westlich von Damaskus" nicht in das Abkommen einbezogen sei. Demnach sei Palästina, so folgerte man, nicht vom Recht auf Selbstverwaltung auszuschließen, da es sich (im Gegensatz zur englischen Behauptung) in der Vereinbarung nicht um das Wila jet von Damaskus, zu dem Palästina unter türkischem Regime gehörte, handelte, sondern um das Gebiet westlich von Damaskus, also etwa den Libanonbezirk, dem Palästina nicht zugehöre.-) Die englische Regierung erkannte aber diese überzeugende Interpretation nicht an.

„Wir haben eine arabische Revolte gegen die Türkei begünstigt, indem wir versprachen, ein arabisches Königreich aus den arabischen Provinzen des türkischen Reiches zu schaffen — einschließlich Palästina. Gleichzeitig ermutigten wir die Juden, uns zu helfen, indem wir ihnen versprachen, daß wir ihnen Palästina zur Besiedlung und Selbstregierung zur Verfügung stellen würden. … J) Schwarzenberger, S. 20. 2) Topf, S. 22. 3) Nach Schwarzenberger, S. 26 (aus Ramsay Macdonald: „Palästina, Altes und Neues", S. 21); dazu dessen Anmerkung 37. 35 5t3

Der Bericht schildert auch die Propaganda, die von arabischer Seite in Palästina damals getrieben wurde. Anschaulich werden die Verhältnisse im Dorfe Tul Karm, nordöstlich von Jaffa, dargelegt. Es heißt: „Der Bürgermeister von Tulkeram spricht von der Balfourdeklaration, und ob er nun eine deutlichere Vorstellung von ihrer Bedeutung hat als andere Leute oder nicht, jedenfalls drückt er seine Meinung darüber sehr entschieden aus. … (Jüdische Rundschau, ib., S. 680.) Es wäre unrichtig, diesen Einzelfall für ganz Palästina verallgemeinern zu wollen. Auch das, was über den politischen Sinn des Landbewohners gesagt wird, liat keine allgemeine Gültigkeit Treffend wird aber auch von jüdischer Seite die arabische Agitation beschrieben, so in einem Aufsatz des „Dawar" vom 8.

In Protesttelegrammen an den Vizekönig von Indien und an den Gouverneur von Bombay erklärten die Versammelten, Palästina sei das Herz der Muslime. Zum Schluß wurde ein Gebel ..für die Märtyrer in Palästina" gesprochen, die „ihre Seele zun; Opfer geben, um die Heiligtümer der Muslime" zu verteidigen. ' . 5. … Es endigt: „Wir bringen den Arabern im ganzen, besonders in Palästina unser Beileid entgegen und die Trauer um die, die für die Aksa-Moschee ihr Leben verloren haben." 10. Transjordanien: Der Emir Abdallah protestiert in einem Telegramm an den Höchstkommissar von Palästina scharf gegen die zionistische Politik. 5\9

Alfred Wiener: Juden und Araber in Palästina 11. Damaskus: In Damaskus fanden vom 26. August ab Versammlungen und Umzüge unter sehr starker Beteiligung statt. Nur durch das Eingreifen von Polizei und Militär konnten ernstere Ausschreitungen gegen das Judenviertel verhütet werden. … Sie „nehmen an ihrer Trauer und an ihrem Schmerze teil" (nach arabischen Pressemeldungen). 2) Nach arabischen Pressenachrichten soll die türkische Regierung übrigens die Sammlungen unter den türkischen Juden für Palästina verboten, das Geld beschlagnahmt und es den in Trapezunt durch Hochwasser geschädigten Türken zugeleitet haben. Außerdem soll ein gerichtliches Verfahren anhängig gemacht worden sein.

Das Gesicht des religiösen Liberalismus in Palästina mat mehr finden. Es gibt in den drei großen Städten Jerusalem, Haifa, Tel Aviv Ansätze zu einem diesen Menschen zusagenden Gottesdienst; daß er konservativ dem alten Gebetbuch folgt, ist auch vom liberalen Standpunkt kein Schade, abgesehen von Stellen, wo dem Text das Bedürfnis nach Wahrhaftigkeit entgegensteht; denn gegenüber der Orthodoxie haben sich in glücklicher Weise die europäischen Grenzen von liberal und konservativ verwischt.

Um dieses Palästina ging der Kampf der christlichen Mächte des Mittelalters mit dem Islam, seinetwegen zogen die Kreuzfahrer aus, um es aus den Händen der Ungläubigen zu erlösen. Napoleon kam mit großen abenteuerlichen Plänen, und auch in neuester Zeit ist Palästina wieder ein Mittelpunkt der Machtkämpfe europäischer Staaten im vorderen Orient: in Haifa mündet die Pipe Line, und englische Kriegsschiffe liegen im Hafen.

Sie sieht die Bedeutung Palästinas darin, daß neben dem „Goluth", der Verwurzelung der Juden in Ländern und Staaten außerhalb Palästinas, ein Land existiert, in dem ihrer Ansicht nach der Jude, ohne in Verteidigungsstellung zu sein, neue schöpferische Kräfte entfalten kann. Hannah Helene Thon (Palästina) berichtet über die praktische Frauenarbeit in Palästina, über die Wiedererweckung alter jüdischer Handwerkskünste und charakterisierte in kurzen Leitsätzen die Kulturwerte des Palästinawerks. … Frau Bial (Breslau) lehnt im Namen der deutschen Staatsbürgerinnen jüdischen Glaubens jüdisch nationale Arbeit ab, bef ürworwortet aber die charitative Arbeit für Palästina. Die Referate des großzügigen Programms der Weltkonferenz jüdischer Frauen fanden ihren Niederschlag in einer Reihe von Resolutionen, die die Arbeitsgrundlage für den Weltbund bilden werden.

In Odessa wohnen zweitausend Juden; sie unterhalten einen ständigen Briefwechsel mit den von ihnen unterstützten Juden in Palästina, sicherlich aber auch mit ihren Glaubensgenossen in Konstantinopel: diese ihrerseits dienen ihnen offenbar als Vermittler. … Seit Jahrhunderten wanderten alte Juden aus der ganzen Welt nach Palästina aus, um dort begraben zu werden. Tausende derartiger Briefe wurden nach Europa und überallhin geschrieben, aber nur jenen, die Salomon aus Plonsk mitgebracht und die in Nowosilzows Hände gefallen, war die Ehre beschieden, im Petersburger Staatsarchiv aufbewahrt zu werden, als Beweis für den scharfen Spürsinn der russischen Bureaukratie.

Es kann heute schwerlich jemand noch die Illusion hegen, daß das Einwanderungstempo der letzten Jahre in Palästina auf die Dauer durchgehalten oder gar gesteigert werden könne. So unwahrscheinlich, ja ausgeschlossen es erscheint, daß England etwa die Herrschaft über Palästina aufgeben oder die Grundgedanken des Mandats verleugnen könnte, so wahrscheinlich, wenn nicht sicher ist es, daß die jüdische Einwanderung nicht nur nach der wirtschaftlichen Aufnahmefähigkeit des Landes bemessen werden wird, sondern daß auch politische Faktoren eine Rolle spielen werden, und daß insbesondere die antizionistische Einstellung der Araber außerhalb Palästinas für die „größte mohammedanische Macht der Welt" von nicht geringer Bedeutung sein wird. … Nicht zuletzt aber wird jede verantwortungsbewußte zionistische Politik es sich zehnmal überlegen müssen, im Kampf um eine möglichst große Einwanderung nach Palästina den Bogen zu überspannen und uns 2) Um jedes Mißverständnis zu vermeiden, sei ausdrücklich betoat, daß dieser Aufsatz nur die persönliche Meinung des Verfassers wiedergibt. 3) Die letzthin im Irak von führenden Juden abgegebenen antizionistischen Erklärungen sind in dieser Hinsicht sehr aufschlußreich. 390

Im Mittelpunkt steht hier die Figur des Schadcheris, — ein jüdischer Kezal, der jenem an erschöpfender Beredtsamkeit in seiner bedeutenden Arie nichts nachgibt. Im 2. und 3. Akt, die in Palästina spielen, verwendet der Komponist, der schon im ersten Akt auf traditionelle Gebetweisen und chassidische Motive zurückgreift, vor allem jemenitische und arabische Melodien, schreibt eine jemenitische Rhapsodie als Orchestereinleitung, einen arabischen und einen orientalischen Tanz und bedient sich zweimal der Form der„Horra", jenes jüdischen Tanzes, den die Jugend in Palästina nach Feierabend tanzt, um damit trotz der „Schwere der Tage im Emek" die Freiheit im eigenen Lande zu feiern. … Aus aller Welt kommen nun die Werke, aus Amerika, aus Deutschland, aus dem Osten, aus Palästina, aus Frankreich (Milhaud trägt sich mit dem Plan einer jüdischen Oper). 301

In der Tat wurde der arme Pilger verhaftet, ungefähr 60 Briefe wurden bei ihm konfisziert — die ihm von Juden in Palästina an ihre nächsten Anverwandten im russischen Reiche mitgegeben worden waren. Eine hochnotpeinliche Untersuchung wurde angestellt, die „Dokumente" wurden ins Französische und daraus ins Russische übersetzt und nach Petersburg geschickt. … Durch Sul>- skriptionen und Spenden tragen die Daheimgebliebenen zum Unterhalt der nach Palästina ausgewanderten Personen und. der dort vorhandenen Wohltätigkeitsanstalten bei ... Daraus folgt, daß nach Palästina aus aller Herren Länder viel Geld zusammenfließt, besonders aus jenen, wo die größte Anzahl Juden wohnt Dieses Volk hält die Augen unablässig nach dem Heiligen Lande gerichtet, und entfremdet sich dadurch immer mehr dem von ihm bewohnten Staat, wird immer widerspenstiger . . .

Es konnte den Russen wenig schaden, auf alle Fälle durch kleine Geldunterstützungen und gute Worte sich unter den Juden in Palästina Freunde zu machen. Möglich, daß der Gedanke hierzu mittelbar durch diese lächerliche Affaire des Salomon Plonski eingegeben wurde. Jedenfalls hat die freundschaftliche Anbiederung vonseiten einer mit der Türkei kriegführenden Macht diesmal für die Juden in Palästina keine schlimmen Folgen gehabt Anders im Jahre 1798, als Napoleon seinen Zug nach Ägypten und Syrien unternahm. Die erste französische Republik hatte die Menschenrechte verkündet und die Juden emanzipiert Dadurch hatte sie sozusagen ein Anrecht auf die Dankbarkeit aller Juden der Welt erworben, sogar der palästinensischen, obgleich diesen alle Revolutionen und Emanzipationen und alles, was damit zusammenhing, ein Greuel war.

Unter seiner Förderung wanderten, als im Jahre 1517 der türkische Sultan Selim I. dem ägyptischen Mameluckensultan unter anderem auch Palästina entriß, viele Sephardim, die zunächst in der Türkei Aufnahme gefunden hatten, dorthin weiter. Das Zentrum der neuen jüdischen Siedlung in Palästina wurde jedoch nicht Jerusalem, in dem die christlichen Wallfahrer und Mönche und die muselmanischen Derwische ein jüdisches Leben nahezu unmöglich machten, sondern die Stadt Safed in Galiläa. … Aber Rabbinismus und Mystik blühten auf, und in der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts entstand in Palästina die praktische Kabbala. Mit dem Verfall des Osmanischen Reichs, der mit dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts einsetzt, beginnt auch der soziale Niedergang der Judenheit dieses Reichs.

Hier, diesseits vom Proscenium, war sie nicht die aparte Palästina im Ria Slekow, „Flam Verlag W. P. van Stockum Es gibt nichts in dem vorliegenden Buch, das eine ausführliche Besprechung rechtfertigen würde. Die Verfasserin — eine nichtjüdische junge Dame — ist aus persönlichen Gründen nach Palästina gereist, und zwar auf illegalem Wege über Syrien. - Dabei will sie eine Reihe aufregender Dinge erlebt haben, die ausführlich geschildert werden.