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  1. 1927-03-31 · Heft 13 (31.3.1927) · page 10

    …ständnis der Lehrmethode des „Rosch", der sich als fein Siegelbewahrer fühlte, von größter Bedeutung wäre. Bal Haturim, Josef Karo und Rabbi Mosche I s s e r l e s, die drei Schöpfer des Schulchan Aruch. folgsn aufeinander und matt kann die Umn *h. S…

  2. 1927-09-15 · Heft 37 (15.9.1927) · page 14

    …ohnsitz nach Adrianopsl, wo ar Mit sainam arstan großen Werü dem Beth Joseph *pr rra begann. Zwanzig Jahre arbeitete R. Josef Karo an diesem Werke, das ein großer Kommentar zu den „vier Turim" dös R. Jakob Ascheri werden sollte. Zunächst hanDalta m s…

  3. 1928-02-03 · Heft 20 (3.2.1928) · page 11

    …g seine Anhänger (zu denen auch der blinde Rabbi Jakob gehörte) glaubten, sowie seit der Offenbarung des heiligen Rabbi Josef Karo in der heiligen Stadt Zefath, die ihren Einfluß auf die Kabbalisten der ganzen Welt ausübte, sah der Alte dem großen Ta…

  4. 1928-04-01 · 14 (1.4.1928) · p. [Seite]

    …! Jeder Jude weiB wohl, dall der Schitlchan arnch ein bedeutendes ReUgionSgesetzbUch ist: dall der Verfasser des Buches Josef Karo heillt, ist indessen weniger bekannt. So geht es uns auch mit der Pe!lach-I laggadah, die wegen ihrer großen Beliebthei…

  5. 1928-04-30 · 12 (30.4.1928) · p. [Seite]

    …pti Dinim al kdl hahalochai is von Raschi. 1870. 76 Raschi. Ha -Orah (Ritualwerk). Lemberg 1905. 77 Schulchän Aruch des Joseph Karo. Mit Erklärungen. Vier Bände. Stettin 5624/25., 78 Chai Odom (Schulchän Oruch). Ohne Titelblatt. 79 Safer Schiwle Halek…

  6. 1928-05-04 · 17 (4.5.1928) · page 3

    …eb in Krakau bis an1 sein Lebensende, am 18. ljjar (ל״ג בעומר) Als Dezisor gilt R. Mose Isserles ausschlaggebend. Da R. Josef Karo seine Entscheidungen in dem von ihm Mitte des fco. Jahrhunderts abgefaßten Schulchan Aruch größtenteils auf die sephard…

  7. 1928-08-10 · 31 (10.8.1928) · page 3

    …gingen, und arbeitete ■an dem Riesenwerke (!Beth Josef), ,den Glossen zu den Turim desR. Jakob. Im Jahre 1535 reiste R. Josef Karo nach ,Erez Israel. Der Weg führte von Adrianopel nach Konstantinopel, von da segelte Karo nach Aegypten und ׳im Elul 52…

  8. 1928-08-17 · 32 (17.8.1928) · page 2

    … (הלבוש) •R. Joel Sirkes (הב״ח) und Jehoschua Fa/lk (-הסמ״ע) vergleicht ,diese Ansichten mit dem Sdhulchan Aruch des R. Joseph Karo und kommt dann ■zu konkreten Ausführungen. Dem טורי זהב ist der Schulchan Aruch Karos eine unantastbare Autorität, •wäh…

  9. 1928-09-13 · Heft 37 (13.9.1928) · page 26

    … halachischen Teil des Talmuds angeschlossen hat, ebenso bezüglich späterer hervorragender Vertreter der Halacha wie R. Josef Karo und R. Moses Jfferles. Es ist leicht zu verstehen, daß der Verfasser zu seiner Information die bekanntesten Geschichtsb…

  10. 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 53

    …, des übersensitiven Marannensprößlings Salomon Molch o. In Safed, in Galiläa, blüht ein übersonnter Strahlenkreis auf. Josef Karo, von den Gipfeln rabbinischer Weisheit zu sehnsuchtskranken und himmelan jubelnden Ekstasen fortgerissen, der Autor des…

  11. 1928-12-01 · 4 (12.1928) · p. Seite 97

    …wobei auch bemerkt werden soll, daß der „Schulchan Aruch" des erst 50 Jahre früher in Safed, in Palästina, verstorbenen Josef Karo als Rcligions- und Rechtskodex bereits völlig recipiert ist, ebenso wie das berühmte Sabbatlied „Lecha dodi", welches z…

  12. 1929-09-05 · Heft 36 (5.9.1929) · page 2

    …nnern, die in der Blütezeit Safeds, im 16. Jahrhundert, in dieser Stadt lebten und lehrten, seien genannt: Jacob Verab, Joseph Karo, Solomon Halevy Alkabez (Verfasser des '°rn nub), Moses Kordowera, Moses Alfchich, Isaak Lurje (Ari) und Rabbi Chajim W…

  13. 1929-12-04 · 49 (4.12.1929) · page 6

    …nschaft und dann der Vertreibung der Juden aus der pyrrenäischen Halbinsel. Von Polen aus wurde der Schulchan Aruch des Joseph Karo mit den erschwerenden Zusätzen des Moses Jsserles in Krakau über die ganze damalige jüdische Welt verbreitet. Dreihunde…

  14. 1930-03-20 · Heft 12 (20.3.1930) · page 3

    …zu. Unser Schulchan Aruch hat seine Wurzel in Deutschland (Rabbi Jakob Baal Haturim), ist in S a f e d gewachsen (Rabbi Josef Karo) und bringt in Krakau mit den Ergänzungen des Rabbi I s s e r l e s seine letzten Früchte zur Reife. Der Organisationsg…

  15. 1930-11-04 · Heft 87 (4.11.1930) · page 8

    …bends 8 Uhr, im Friedenstempel, Markgraf-Albrecht- Straße 11/12. Rabbiner Dr. P rinz wird an 5 Abenden über Mose, Esra, Joseph Karo, Leon da Modena, Baal Schern, sprechen. (Kursusbeitrag 1 M., Einzelvortrag 0,30 M.) Der Rat für hebräische Arbeit unter…

  16. 1931-02-16 · 22 (16.2.1931) · p. [Seite]

    …denturae in gleichem Mäße wie das Judentum umdroht und umkämpft gewesen. Dasselbe gilt i brigens von der in Safed durch Josef Karo (gest 1575) zusammengestellten Kodifikation des ti Imudischen Gesetzes, dem Schuldian Aruch, der in einer heidnisch-moh…

  17. 1931-07-16 · 8 (16.7.1931) · p. [Seite]

    … damit eine neue Blütezeit für die jüdische Bevölkerung in Spanien artbrechen! Dr.G. Der Bubikopf im Religion»- geseiz. Josef Karo erklärt im Schuldian Aruch Joreh Deah § 181, 6, daß sich das biblische Verbot sich die Haare rund zu scheren (III. Mose…

  18. 1931-11-01 · Heft 11-12 (November 1931) · p. Seite 521 · Don Joseph Nassi, Herzog von Naxos

    …ießlich geschäftliches Unternehmen, die Druckerei wurde nach wenigen Jahren wegen mangelnder Einnahmen geschlossen. Als Joseph Karo, das Haupt des Rabbinats von Safed, der Joseph viele Dienste erwiesen hatte, den Herzog bat, die Druckkosten einer sein…

  19. 1931-11-19 · Heft 47 (19.11.1931) · page 14

    …tadt Safed in Palästina. Dort lebte damals eine ganze Gemeinde von großen Gelehrten und Dichtern, an ihrer Spitze Rabbi Joseph Karo) der Verfasser des Schulchan Oruch mit seinen Schülern. Sie hatten die Gewohnheit, am Freitag Mittag auf den Marktplatz…

  20. 1932-01-01 · 1932 · page 39

    6 zählt wird* * 3. Als Geburtsjahr gilt das Jahr 14794. Dies ergibt sich aus folgender Erwägung: R. Josef Karo, der im Jahre 1488 geboren wurde, läßt in gemeinsamen Gutachten bzw. Beschlüssen mit R. David zuerst diesen unterschrei…