Mannheim
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183919031967
  1. 1839-01-01 · Editorial · page 3

    …80 Dukes, Lp., Mose B. Esra 239 Ehrenberg, S. M., Elem. - B. 16 Elkan, Gesch. d. Isr. 16 Fibel, v. Schweizer 200 Frank, Aristoteles 158 Friedenthal, Legitimität 395 Gebetbücher; v. Frankel 360 „ v. M. Heinemann 176 „ v. I. Heinemann 262 „ v. Loewy 240…

  2. 1840-01-01 · Editorial · page 3

    …mpel, b. 346 Eichenbaum, Ged. b. 62 Elkan, Gesch. d. Jsr. 16 Fibel, v. Schweizer 200 Francolm, Rat. Jthm. b. 157 Frank, Aristoteles Friedenthal, Legitimität Fürst, Ari Rohem „ Sprüche Gebetbücher; v. Fränkel „ v. Heinemann „ v. I. Heinemann „ v. Loevy…

  3. 1840-01-11 · 2 (11.1.1840) · p. 23 · Amerikana

    …Nu ach Chen Samuel Ibn-Tibbon's, und ein von ihm verfaßtes Compendium der Jsagoge des Porphyrius, so wie der Bücher des Aristoteles KuvrjyoQlca unfe ITspl KEQjx7]vBiug. Eine weitere Relation über die exegetischen und theologischen Werke, so wie über d…

  4. 1840-02-22 · 8 (22.2.1840) · p. 125 · [Nachricht]

    …es zu wiederrufen nicht Nachkommen könne, indem er durch tiefes Nachdenken dahin gekommen sei, einzusehen, wie sehr der Maimonides in mancher Hinsicht gefehlt habe, und giebt die Ursachen und Gründe cm, die ihm bewogen haben, gegen Maimonides in die …

  5. 1841-01-01 · Editorial · page 31

    …3. Biographische Notizen: Rabbenu Gerschom: L. 673. % -b r a h a mso h n, über das Berliner Seminar: 279. Abulwalid, s. Aristoteles. . Aerzte, zur Geschichte der jüd.—: L. 648. Ahron Antonius: L. 780. Alexandrien, Organisation u.- bessere Gestaltung d…

  6. 1841-07-10 · 28 (10.7.1841) · p. Spalte 421-422 · The itinerary of Rabbi Benjamin of Tudela ... [Rezension]

    …r Note einen bedeutenden Stoß. Die Uebers. von DM lautend „there you find" ist ebenfalls unrichtig. — Sehen wir nun was Parchi bei Zunz S. 415 sagt: ,,Südlich von diesem Gebirge liegt auch die Stadt Gebal, erwähnt im Buch der Könige (I. 5, 18 vgl…

  7. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 109 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    … kann das Verfahren nicht geradezu mißbilligen oder gar als götzendienerisch betrachten, und zwar umsoweniger, als auch Nachmanides sich dieses Mittels bedient hatte**) , was den Philosophen erwünschte Gelegenheit gab, sich über Nachm.' und Addereth l…

  8. 1845-01-20 · Heft 4 (20.1.1845) · p. Seite 51

    …Ngr. (Dehariin ’Atlikim), enthält 1) Erklärung 90 biblischer Hapaxlegomenen von Saadja Gaon; 2) ethisches Schreiben des Aristoteles, aus dem Arab. ins Hebr. übertragen. Brosch. Preis 6 Ngr. ■’Ti'D (Kusari) von Jehuda ha -Levi. Gedruckt bei Telgner in …

  9. 1845-03-19 · 12 (19.3.1845) · p. Spalte 191-192

    …]mrini ’Attikim), enthält 1) Erktärllng 90 biblischer Haparlegomeuen von S a a dj a G a o n; 2) ethisches Schreiben des Aristoteles, ans dem Arab. ütö Hebr. übertragen. Brosch. Preis 6 Ngr. ntD (Kusari) von Jehuda Ha-Levi. Gedruckt beiTclgner in H a n…

  10. 1851-03-24 · Heft 13 (24.3.1851) · p. Seite 151

    … in ihren Hauptmomenten dargestellt von Di*. M. Wolfs, Prediger der israelitischen Gemeinde zu Kulm. Leipzig, 1849. Wie Maimonides sich einen Standpunkt: gesucht hat, auf welchem er die aristotelische Philosophie mit der Religion des Judenthums versc…

  11. 1855-04-02 · Heft 14 (2.4.1855) · p. Seite 179

    …cim ist in einem hannöder'schen Städtchen 1789 geboren. Von ihm liegt uns als jüngstes Werk eine geistreiche Broschüre „Aristoteles über die Sklavenfrage'" vor, auf die wir zurückkommcn. Leipzig, 8. März. Der trotz seiner 70 Jahre unermüdliche Reggio …

  12. 1859-01-01 · 1859 · page 5

    …n Joseph und später zur Zeit Maimoni's Ibn-Zadik auf uns gekommen, sind, andererseits der geniale Verfasser des Cusari, Jehuda Halevi, obwohl innig vertraut sowohl mit dem Aristotelismus als auch mit dem Kalam. der Araber, weder dem Einen noch dem Ander…

  13. 1861-06-14 · 24 (14.6.1861) · p. Seite 213

    …rn auch noch Vieler in der heutigen Zeit, allerdings im Stande sind den Offenb a r u n g sglaub e n zu beeinträchtigen. Maimonides hält die göttliche Offenbarung an Moses für eine rein geistige, ohne Intervention der Sinne (I, 21.), erklärt die Ersch…

  14. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462 · Die Philosophie der Juden

    …ig erfreuen, besitzt Gott ewiglich. Das Denken ist seine Wesenheit; es macht sein Leben und sein Glück aus., Gott, sagt Aristoteles, ist ein ewiges und vollkommen Lebendes1). Nicht in einer solchen so verständigen und zugleich so hohen und erhabenen T…

  15. 1862-10-31 · 42 (31.10.1862) · p. Seite 359

    …e, der selten in dem Gebiete endigt in welchem er angefangen, in seinem Herumspringen vom rabbinischen Witze zu den von Aristoteles imbibirten Filosofemen, von Psychologie zur Buchstabeumystik ganz dem Stile und der Haltung der ihm sehr nahe verwandte…

  16. 1862-11-04 · Heft 45 (4.11.1862) · p. [Seite]

    …gang. Allg e m e i n e JW 45. Ein . ';; unparteiisches Organ für alles Mische Interesse. Herausgegeben von Rabbiner Vr. Ludwig Philippson in Bonn. Leipzig, den 4. November 1862. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Dienstags, in l'1/* bis 2 Bogen. Pr…

  17. 1863-01-01 · 1863 · page 7

    IV spricht,). Endlich, ein Umstand, der auch Jourdain wenigstens nicht ganz entgangen ist, war Maimonides insofern geradezu der intellectuelle Urheber der ganzen veränderten Richtung, welche die christliche Scholastik mit Alb…

  18. 1863-10-06 · Heft 41 (6.10.1863) · p. Seite 629

    … Rabbiuers Herrn Dr. Joel) gef. 8 Thlr. 10'/» Sgr. — Gesammtsumme: 1467 Thlr. 8 Sgr. 8 Pf. Die Redaction. Die Ethik des Maimonides. Wir erhalten soeben: „Mose den Maimün’s (Maimonides). Acht Capitel. Arabisch und deutsch mit Anmerkungen von vr. M. Wo…

  19. 1865-10-10 · Heft 41 (10.10.1865) · p. [Seite]

    …timore, Australien:Neu- ' Seeland.' ' Leit ende Artik el. B o n n, 2. Oktober. Kosmopolitisch oder national oder wie? i Aristoteles, und nach -ihm Maimonides war der Meinung, daß, um von einem Laster geheilt: zu werden, der Mensch : erst durch das ent…

  20. 1870-04-12 · Heft 15 (12.4.1870) · p. Seite 301

    Allgemeine Zeitung -es Zudcnthumo. FeuiUeton-Leilage z« Nr. 15. Leipzig, den 12. April 1870. Menasse ben Israel über Astrologie bei den Juden. Wir haben jüngst einige Bemerkungen über den „Teufelsglauben," wie weit er sich in die j…