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  1. 1911-01-01 · Heft 5 · p. 614 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    … er ausgedehnte Reisen unternommen hat, wobei er in Aleppo, Damaskus und Palaestina weilte, wie auch, daß er nachher in Kairuän sich aufgehalten hat?). Späterhin den Rang ei לאש ד!0דר bekleidend, maßte ersieh jedenfalls .eine־ Art Oberhoheit gegen…

  2. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 615 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …enn auch mit manchen Weglassungen4). Indem wir nun wieder auf Sehernarja zurückkommen, finden wir,, daß er sich auch in Kairuän und auch in weiter Feme eines großen Rufes erfreute. Von ganz besonderer Bedeutung ist nun hierfür, wie für die Verhält…

  3. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 617 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …, um den Meister zu sehen2). Aber die jahrelange Sehnsucht konnte bis jetzt noch nicht gestillt werden, da Chuschiel in Kairuän aufgehalten sei8). Außerdem wollte er das Eintreffen seines Sohnes Elchanan abwarten, das im Vorjahre erfolgt sei. Aber…

  4. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 620 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …mit Sehe’- marja als nicht ganz unwahrscheinlich ansehen. 3. R’C hu schiel. Die geistige Tätigkeit in Süditalien und in Kairuän, Von großer Wichtigkeit ist das von Schechter veröffentlichte Genisa-Dokument für uns aber auch betreffs des zweiten an…

  5. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 621 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    … Momente in Erwägung ziehen, so weisen die Namen Elchanan, Chuschiel und Chananael, wie unser Gelehrter seinen schon in Kairuän selbst geborenen, nachmals so berühmt gewordenen Sohn genannt hat8), auf Süditalien hin. Wir begegnen wiederholt diesen…

  6. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 624 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …n hochangesehenen Schemarja aufzusuchen, und so sich dauernd im Lande der Ismaöliten niederzulassen, wobei er jedoch in Kairuän aufgehalten und dort der Gründer einer neuen Richtung des Talmudstudiums wurde. Wie aus Chuschiel’s eigenen Angaben her…

  7. 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 737 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    … und für die Halacha gegenüber dem Babli erst in zweiter Reihe in Betracht kommenden palästinensischen Talmuds4 *) nach Kairuän gebracht hat. Von einer Verbindung dieser Stadt mit Süditalien erfahren wir durch die bereits erwähnte, von Jacob ben N…

  8. 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 738 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …r Achimaazfatnilie zuweist1). Es war also ein ihm äußerlich nicht ganz fremdes Milieu, in das Chuschiel nun eintrat. ln Kairuän, das schon seit der Mitte des neunten Jahrhunderts eine bedeutende Rolle in der Literatur hatte, war stets ein inniges …

  9. 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 739 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    … in Biographie des R. Nissim, Anm. 2, diese Vesmutung ausspricht, indessen braucht der Aufschwung des Talmudstudiums in Kairuän nicht gerade, wie R. meint, auf diese Einwanderung zu rückgeführt zu werden. *) Vgl. das Responsum in Ta’am S'kenim, S.…

  10. 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 742 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …, daß der Bericht über Chuschiel’s Herkunft aus Babylonien, seine Gefangennahme um das Jahr 1^50 und ein durch ihn nach Kairuän erst verpflanztes intensives Talmudstudium jeder Grundlage entbehrt, und darum in das Reich der Legende zu verweisen is…

  11. 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 441

    …btoth nach der Art des Sanhedrin. So bemerkt R. Scherira in seinem berühmten Sendschreiben, das er an die Gelehrten von Kairowan richtet, folgendes: ״Als das jüdische Volk unter Jechonia ins Exil gehen musste, da zogen die Gelehrten und viele Proph…

  12. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 82 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …n über zweifelhafte theoretische und praktische Probleme vorgelegt worden, und auch vom Maghreb aus, worunter also auch Kairuän zu verstehen ist, sei er von Fragestellern und Schülern in Anspruch genommen worden1). Indessen ist auch diese Darstell…

  13. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 86 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …teil hatte an der zweiten Rezension der Halachoth Gedoloth, zusammen mit dem ihm geographisch und geistig nahestehenden Kairuän, und dieser sogar die Bezeichnung der spanischen "״הלכות גדולות של אספמיא beigelegt wurde1). Besonders aber blühte das …

  14. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 96 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    96 Beiträge zur Geschichte der Literatur im gaonäischen Zeitalter. aus der Mitte des 10. Jahrhunderts von Kairuän aus ergangenen Bittschreiben behufs Auslösung gefangener Glaubensgenossen ersehen. An solche Begebnisse anknüpfend, hat…

  15. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 97 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …ritalien ansehen können, verlassen, um Schemarja, zu dem er in persönlichen Beziehungen stand, zu besuchen, wobei er in Kairuän aufgehalten wurde. Dorthin, wo schon seit fast eineinhalb Jahrhunderten das Thora- Studium eifrig und erfolgreich betri…

  16. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 316

    …ben, Harkavy Nr. 109 u. a^ m.) zu lesen; denn bereits Nr. 71 ist nicht an R. Nissim, sondern an R. Zalach b. Bahlul aus Kairwan gerichtet und deren Ende ist bei Harkavy Nr. 50 als 12. Responsum jener Sammlung (קונטרס, דרג) erhalten. Es lautet näml…

  17. 1913-07-01 · 4/5 (Juli-Oktober 1913) · p. Seite 126

    …חבר בסנהדרין נחלה b. Josef בית דין (d. h. 2(אכ״ד) kann aber nicht der Vater des Verfassers eines 1) Jehuda ben Josef in Kairuän, der ebenfalls den Titel ואש הסדר trägt, kann mit diesem Jehuda nicht identisch sein, da er viel älter war, s. Rir. Isr…

  18. 1913-10-15 · Heft 42 (15.10.1913) · p. Seite 498

    …ren Moscheen von Europäern betreten werden dürfen -- - darunter merkwürdigerweise nicht die Hauptstadt Tunis, wohl aber Kairuan. Dieser Ort, tief im Innern gelegen, aber jetzt durch Eisenbahn mit Tunis und Süs verbunden, war im Mittelalter Sitz ei…

  19. 1914-02-01 · 2/3 (März-Juni 1914) · p. Seite 66

    … Aragonien. Kays. Bibi. osp. 5. 4*.)) Abraham Avigdor (1433—48) in Marsoijlo. Rov. 6t. 7,294. LO) Abraham b. Ata עפא in Kairuan. Ztsch. f. h. Bibi. X, 144. 51) Abraham (1512?) Bali b. Jakob Chasan, Kar, Carm. 186. Bohr. Bibi. XX, 96 u. add. 52) Ab…

  20. 1915-05-01 · Heft 5 (Mai 1915) · page 26

    …ira (900—998) Oberhauptes des Lehrhauses von Pumbadita, zu beachten, der sich durch seinen Brief an Jacob ben Nissim zu Kairuän in Nordafrika über die Geschichte der mündlichen Lehre und deren Träger, wie durch seine äußerst zahlreichen Gutachten,…