…rage, wie unsere Ahnen die einzelnen Vocale wohl ausgesprochen haben mögen. Wir erinnern zu diesem Behufe nur an die in Babli Nedarim fol. 10 b ff ausgeführte Discussion, wonach eine Verwechselung von לחולין niit לא חולין für das Ohr als möglich…

…והא תמ מייבלק אוריתא גבי ריש גלותא? vgi. שבט יהודה vouSaiomo iben Verga ed. Wiener S. 85. Der חזן ist nioht wie Rasohl, Babli Sota folio 40b. und Joma folio 68b. und Bertinoro a. 1. meint שמש (Jomtob Heller 8. v. [in ad Joma sohoint za schwankon…

…t sie sieh nicht aufrecht erhalten, weil äussere Gründe dagegen sprechen. An den nrgirten Stellen in der Tosefta and im Babli Kethnboth findet sieh in ansereu Ausgaben die Redewendung nsc ושחטוהו לרב resp. לרב ־־,פסח!. An keiner dieser Stellen h…

… א׳-ד אמי) für die Tossatoth-Erklärung spricht, so ist diese dennoch abzuweisen, da einerseits die Wortstellcmg wohl im Babli ein triftiger Beweisgrund ist, nicht aber im Jeraschalmi und in den palästin. Midraschim, za denen auch Schocher-Tob ge…

…. Juda verbindend, nach R. Meier trennend. R. Jirmija im Namen Raws erhärtet, dass מלוה לא ניתנה לשם קדושין, wie Raw im Babli. Nun wird der Ausdruck im Jer. bei der Deutung auf die letzte Dattel und auf ähnliche Verhältnisse immer mit אם נשתייר …