Für Religionslehrer und Schülerbibliotheken sind beide Neuerscheinungen unentbehrlich. Rieh. Linde. Alte Kulturstätten. Bilder aus Aegypten, Palästina und Griechenland. Bielefeld 1911, Velhagen & Klasing. Mit dem Auge des echten Künstlers hat Linde seine Aufnahmen gewählt, mit plastischer Darstellung den Text dazu verfasst. … Im Gegensatz etwa zu Aegypten betont Linde (86), dass wohl keine Landschaft „mehr passe für ein Land, das das heilige heisst, als diese mit ihren herben stilisierten Linien". Was über das Christentum in Palästina gesagt wird, verdient besondere Beachtung. Mit gleicher Meisterschaft wie Palästina sind die übrigen Kapitel behandelt.

— 33 - Karl Jäger, Das Bauernhaus in Palästina. Güttingen 1912. Vandenhoeck & Ruprecht. M. 2,40. Eine sorgfältige Einzelschrift die auch über die traditionelle palästinische Gastfreundschaft (S. 2), über die Laubhütte (S. 44) und viele andere archäologische Gegenstände von allgemeinerem Interesse gründliche Auskunft erteilt. … Diese schlichten Bilder aus dem jüdischen Leben Russlands besitzen, von ihrem ästhetischen Wert abgesehen, kulturhistorische Bedeutung und führen, wie alle diese Stimmen aus dem Osten, am besten in die reiche Gemütswelt jener Vielverfolgten ein. Elias Auerbach, Palästina als Judenland. M. 2. Auch ohne der zionistischen Organisation anzugehören, wird man dieses Heft als sachliche Belehrung über eine der wichtigsten jüdischen Angelegenheiten, die Palästinafrage, mit Freuden begrüssen.

Es ist Euch, meine Soehne, Töchter und Enkel, schon bekannt, dass in dem verfassten Status in Wien im Jahre 1733 die deutschen Israeliten in Palästina von mir mit zwei und zwanzig Tausend Gulden angesetzt sind. Dieser Posten ist theils von meinem seligen Vater, theils von mir für gedachte palästinische Israeliten bestimmt worden, damit, wenn diese mit ihren Zwingherren ein Reglement gemacht habenwerden, dieses Geld zur Zahlung ihrer Schulden angewendet werden soll. … Weil ich nun vom Jahre 1733 an bis zum Jahre 1753 den palästinischen Israeliten keine Zinsen gegeben, und um die moralische und religiöse Pflicht zu erfüllen: so sollen diese Fl. 10 000, die ich der Gemeinde Frankfurth wieder gegeben habe, den eben genannnten Israeliten als vollkommenes Geschenk verbleiben, und folglich von den abgedachten Fl. 22 000 ihnen nicht ein Heller abgerechnet oder vermindert werden; sondern diese zwei und zwanzig Tausend Gulden Capital gehoeren ihnen als vollgiltige Schuldforderung, und die davon ferner abfolgenden Zinsen sollen stets denselben zur Unterstützung Übermacht werden, bis das Schuldtilgungs-Geschaeft in Palästina regulirt sein wird, und dazu soll auch das Capital gebraucht werden. Ich empfehle auch meinen geliebtenToechtern,Soehnen undEnkeln,aus denen von meiner Euch zurückzulassenden Erbschaft einkommenden Geldern dieses Capital von Fl. 22 000 hinweg auf einen sicheren Platz zu stellen; und in jedem Falle müssen, ehe sie zur Besitznahme der Erbschaft schreiten, diese zwei und zwanzig Tausend Gulden bezahlt oder durch Papiere sicher gestellt sein. 8.

Die Christen, die sich mit dieser Aussprache in einen Gegensatz zu dem Palästina-Judentum setzten, trieben dann die a-Aussprache des Kamez auf die Spitze. Origenes, der Alexandriner von Geburt war, aber lange in Cäsarea in Palästina wirkte, schrieb jedes hebräische Kamez ohne Unterschied der Quantität, ob gaefol (ä) oder katan (o). mit a, so z.

In flüssiger Darstellung schildert der Verfasser seine Reiseeindrücke, die hauptsächlich für .die Beurteilung der jüdischen Kolonien in Palästina von Belang sind, im Übrigen den Rahmen des eigentlichen Palästina weit überschreiten. Solche objektiv gehaltene Schilderungen sind geeignet, über den gegenwärtigen Zustand von Land und Leuten anschaulich zu unterrichten und durch das Anekdotenhafte dem Interesse des Lesers näher zu rücken.

Nöldeke-Festschr. — ORELLI Orelli, Religionsgeschichte. — Reland Reland, Palästina. — Reschum. Reschumoth. — REJ. Revue des Stüdes Juives. — Rev. Ec. Revue des Ecoles de l'Alliance israel. — Rom. J.

Vgl. die talmudische Sentenz: Wer mir dies erklärt, dem trage ich die Kleider in's Bad nach, Ehrmann: Ans Palästina und Babylon2,' S. 240. 100. Erst Toireh, dann Derech erez. 101. B'reschis boro, Sch'moss woero, ssas'ria m'zoiroh, mach'n Korvin alt ün gro.

Die neuere kabbalistische Überlieferung knüpft an den Namen Isak Lurias an, der im 16. Jahrhundert in Saffed (Palästina) lebte. Nach seiner Theorie gibt es keine objektive Erkenntnis. Die Herrschaft über die Welt der Erscheinungen zu gewinnen, empfiehlt er gewisse Mittel.

In Wirklichkeit traten die Hebräer als Volk seit ihrem Erseheinen in Palästina im 15. Jahrhundert vor der üblichen Zeitrechnung als Landwirte1), als Acker- und Weinbauer sowie als Gärtner auf. Selbst die im Ost jordanlande lebenden Stämme^ Rüben, Gad und halb Manasse, haben wir uns nicht als wildumherschweifende Nomaden zu denken, ebensowenig wie etwa die Stämme im West jordanlande als tüchtige Bauern über der Landwirtschaft die Viehzucht vernachlässigten.

Des weiteren berichtet die Gemara, daß speziell von den nationalen Eiferern, den Hasmonäern, der Verkehr mit heidnischen Sklavinnen1) zu unterbinden gesucht wurde; diese bemühten sich, eine derartige Handlung als todeswürdiges Verbrechen hinzustellen, indem sie in dieselbe eine Reihe von Übertretungen hineinzulegen suchten: rwvDn by *on nu Dwmn bw n*a idk w 'i «n« iSns *o {wx ,wit rmi ,nmw ,rru) wm: dwö rrby y*n mwx Dit^D bnx (nn ,nnsw ,rru) ntatf dwö idn 2)irü rvb „Als R. Dimi (von Palästina nach Babylon) kam, berichtete er: Der Gerichtshof der Hasmonäer hat angeordnet, daß der, der eine Heidin beschläft, schuldig sei: wegen Beischlafs während der Menstruation, wegen Beischlafs mit einer Magd3), wegen Beischlafs mit einer heidnischen Dirne und wegen Beischlafs mit einer verheirateten Frau.

Der Exeget und Grammatiker David Kimchi sagt von der Auf erst ehungsvision Ezechiels: Wenn die Auferstehung dieser Toten als Allegorie aufzufassen ist, so muß unter dem Grabe, welches Gott öffnet, das Exil verstanden werden; ist sie aber wörtlich zu nehmen, so wird hier die Frage, ob die Toten im Auslande aus ihren Gräbern auferstehen werden oder sich erst unter der Erde nach Palästina wälzen müssen, dahin entschieden, daß sie schon im Auslande aus ihren Gräbern auferstehen. Denn erst sagt der Prophet: „Ich bringe euch herauf aus eueren Gräbern" und darauf folgt: „Ich bringe euch auf den Boden Israels" (37,12). 8.

Auch in Deutschland und anderen europäischen Ländern sind neuerdings die Juden vereinzelt, in Palästina in geschlossenen Siedlungen zu ihrer ältesten Beschäftigung, zum Landbau zurückgekehrt. Neben dem Landbau finden wir in ältester Zeit als vorwiegenden Beruf unter den Hebräern das Handwerk vertreten.

Viertens: Das vergossene Blut von zwei Brüdern. Fünftens: IfiD^S *QrVD. Sechstens: Kleinviehzucht in Palästina. Siebentens: Falsche 1) Jer. 10, i. Mekhilta 3*. 2) b. Sukka 29*. 3) Tosefta, ed. Zuckermandl 194,13. 4) vgl. noch b.

Der Verfasser bekennt sich für die Zukunft Palästinas zu Theobald Fischers Prophezeiung: „Palästina hat nicht nur eine grosse geschichtliche Vergangenheit, nein, es hat auch eine hoffnungsreiche Zukunft." M.

Die alten Syrer durften aus religiösen Gründen keinen Knoblauch essen.41 Die Juden, die. da für sie dieses heidnisch-kultische Verbot nicht galt, Knoblauch assen, wurden daher in altrabbinischer Zeit in Palästina von ihren polytheistischen Nachbarn mit dem Beinamen Knoblauchesser (ochle schum) belegt.42 Die Juden der aitrabbinischen Zeit glaubten aus Antithese zum Tabu der Syrer, üBer geschältem Knoblauch, wenn er nicht versiegelt, ruhe ein böser Geist.43 Nicht eindeutig auf einen Glauben an einen dämonischen Hintergrund des Götzentums weist d,ie These E.

— 55 — Gemisch der Musik der Juden, Perser und Griechen sei und daß die meisten technischen Ausdrücke dieser Musik von den Juden und Persern entlehnt seien.1) Gering scheint die Anzahl der jüdischen Musikanten in Palästina bezw. Jerusalem gewesen zu sein, da Frankl2) dort (1856) nur 2 jüdische Musikanten antraf, von denen der eine Eeb Chajim aus Czernowitz bestimmt war, bei der Einweihungsfeier der von den Orthodoxen bekämpften Lämelschen Lehranstalt den Gesang der österreichischen Volkshymne mit seinem Instrument zu begleiten, dies aber unterlassen mußte, da ihm von einigen russisch-polnischen Rabbinen anderenfalls der Bann angedroht wurde.

C. ' Nawratzki, Die jüdische Kolonisation Palästinas. München 1914. Ernst Reinhardt. 10 M. Jeder Palästina-Freund wird den stattlichen Band über ein ihm sympathisches Thema mit Vergnügen und hochgespannter Erwartung in die fiand nehmen.

Wer im Traume seine Kleider zerreißt, wird gegen Unglück behütet. Nacktheit bedeutet in Babylonien sündenlos, in Palästina unfromm. Wer eingesperrt wird, den behütet man; wird er in den Stock gelegt, soll er noch größere Obhut genießen; wird er aber mit Stricken gebunden, hat es schon ungünstige Bedeutung5).

) aus ofer ( izrj s) ist vielleicht ebenso zu entnehmen, daß zur Zeit des Entstehens des betreffenden Midraschausspruches in Palästina die Juden" „ofor" und nicht afar sprachen. Die Massoreten, die für das kurze o (Kamez katan) wie für das ursprüngliche lange ä (Kamez gadol) dasselbe Zeichen setzten, sprachen zweifellos dia(s a wie ein ö aus.'')

Und wo dieser Prophet das Los Jerusalems voraussagen will, wendet er sich auf Befehl Gottes gegen Süden, da er in Babylonien wohnt, das nördlich von Palästina liegt (21, 2)1). Daher hielt auch der König Babels das gegen Jerusalem gerichtete Zaubermittel in der Rechten, nach dem Süden von Babylonien (21, 27).