…ße Werk von Mar Rumps, „Religiöse Volkskunde" (Stuttgart 1933) anzusehen. 8. Das a u ß e r k n! t i s ch e g e i st i g e Leben, namentlich Schule und Unterricht, Presse und Predigt. Wertung und Vergleich mit den nichtjüdischen Parallclinstitutwne…

…ner Antrittspredigt führte Koppel in tiefgründiger, religionsphitviophifcher Weife bn\ Gedanken ans, daß das menschliel,e Leben eine Resultante ans dem uns nnbellumten Ausana und dem Ende ist; diese Spannung wird zur Kultur. Tie Aufgabe der Religi…

…, schlägt diese Feuersäule Schiller aus der Erde und bestrahlt uns gleich allen anderen cnrsnahmslos. * Aber dieses große Leben und große Wirken will nicht nur aus der Gesühlssphäre betrachtet sein. Wenn wir das Thema Schiller . in den nur jüdisch…

…nen zur Linken wechseln.^Fefte werden gefeiert, und der König zieht ap der Spitze feiner Trclppr-nIn den Krieg. Das große Leben in hundert Einzelheiten schillert aus jeder Seite in' . allen feinen »Farben, es ift eingeiangen in der glänzenden Ehar…

…sich so schön gedacht, hier, unter dem Zeltdach der Veranda, inmitten von Blumen, zu lagern, herabzuschauen aus das große Leben der Welt! Der Sommer ist vergessen, er wird keinen mehr erleben, ein einziges Mal gerade war er draußen aus dem Balkon.…

…ule eine Auflockerung des kulturellen Eigenlebens sestzustelleu. Das gleiche gelte im Prinzip für das o st j ü d i s ch e Leben, wo religiöse Gegensätzlichkeit zwischen der alten und jungen Generation die überkommenen jüdische legitimen Bindungen …

…ule eine Auflockerung des kulturellen Eigenlebens festzustellen. Das gleiche gelte im Prinzip für das o st j ü d i s ch e Leben, wo religiöse Gegensätzlichkeit zwischen der alten und jungen Generation die überkommenen jüdischlegitimen Bindungen zu…