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…ächterin des Christentums". Toledo — die Stadt der feierlichsten Inquisition. Toledo — die Stadt des Jehuda Halevy, des Abraham Ibn Esra. Wir fahren mit drei sephardißchen Juden, um die wiedergefundene Schul anzuschauen, die man den Juden verkaufen will — …
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…rnste gedankenvolle G a b i r o 1 beginnt die Reihe dieser grossen Dichter. Ihm folgen Mose ibn Esra, Jehuda Halevi und Abraham ibn Esra, jeder eine klar umrissene Persönlichkeit. Jehuda Halevi ist der Grösste unter ihnen, mit einem Reichtum an Klang, Wärm…
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…Ihnen war das gen Himmel Steigen und das übers Meer Fahren eine Bezeichnung für Versuche, die unausührbar sind. So sagt Abraham ibn Esra zu unerm Satze: ,Mit dem Meer ist das Weltmeer gemeint, über Hessen Weite kein Schiff hinüber- 'ommen kann wegen der Un…
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…r spanischen Schule: Samuel Hanagid, Isaak Giktalia, Salomo Gabirol, Isaak Gajat, Bechaj, Mose ben Esra, Jehuda Halevi, Abraham ibn Esra, Chia Daudi, David ben Elieser Pakuda u. a. m. Als Vertreter der religiösmationalen Richtung sind die Pajtanim aus Ital…
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…ch schon vom ersten Tag nach Schabbos an wieder auf den kommenden Schabbos freut. Ein anderer spanischer Dichter, Rabbi Abraham ibn Esra erzählt uns in einem Gedicht von einem sonderbaren Traum, den er hatte, als er einst im Jahre 1159 aus einer Reise in L…
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17 jenigen Gelehrten bei, welche entscheiden, daß man auch in solchen Fällen das Leben hergeben soll75. R. Abraham ibn Esra behauptet, daß von den ersten drei Plagen sowohl die Ägypter als auch die Juden heimgesucht wurden. RDbS schreibt, es s…
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…ungen herauszugeben. Zunächst aber erschien im Jahre 1791 seine Ausgabe der grammatischen Schrift „M o s n a j i m" von Abraham ibn Esra, die seinen Ruf als Autorität auf dem Gebiete der jüdischen Grammatik begründete. Im Jahre 1798 führte er dann sein Vor…
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…ärungen , horauszugeben. Zunächst aber erschien im Jahre 1791! seine Ausgabe der!grammatischen Schrift ״Mosnäjim“ י von Abraham ibn Esra, die seinen Ruf als Autorität J auf dem Gebiete der jüdisqheu Grammatik begründete. Im Jahre. 1798 •führte er dann sein…
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… sind die Frauen." Zur Feier des Schab not -Festes wurden Festgebete, „pismonhn" von Jehuda Halevi, Salome Gabirol oder Abraham ibn Esra eingeschaltet. (Von jenem stammen besonders die Verwarnungen, asharot, die der metrisch kunstvoll bearbeiteten Aufzählu…
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…en Dir“; „vor dem All warst Du alles, und indem das All vorhanden ist, erfüllest Du alles.“ Auch im Thora-Kommentar des Abraham ibn Esra finden «ich Definitionen des Gottesbegriffes, die man nicht anders als spinozistisch nennen kann. .Und so müssen auch d…
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128 D. Herzog Abraham ibn Esra za Ex 2510 und Jesaia 579. Von D. H e r z 0 g. I. Ina kK. zu Exod 2510 sagt ibn Esra (iE.)1: ופי׳ ארון עצם הדבר ■2 *(r …
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129 Abraham ibn Esra zu Ex 2510 und Jesaja 579 von ,,ארן“, ähnlich wie Menahem b. Sarük1, ibn Ganäh2, D. Kimhi3 4 u. a. dies irrigerweise eb…
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…ren Schriften geht, wenn er es auch nicht ausdrücklich sagt, weiters השלישי תואר השם. Ja, S. 32b (nicht wie bei Bacher, Abraham ibn Esra als Grammatiker, Straßburg i. Eis. 1882, S. 71, XII, Anm. 1 [iEG.]: 33a) sagt er ausdrücklich: כל לשון יתחלק לשלשה חלקי…
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Abraham ibn Esra zu Ex 25i0 und Jesaja 57, 131 hervor, daß die שמות העצם in den meisten Fällen nicht von einem Verbum abgeleitet werden,…
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Abraham ibn Esra zu Ex 2510 und Jesaja 57, 133 irbt 1מחיר הראיה אשר יביאון לבית הרואה [ענינו יורה. Auch Haj j 11g scheidet zwischen ),ות…
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Abraham ibn Esra zu Ex 2510 und Jesaja 57, 135 ישור על אכשים (איוב (R. UojI כ-^נג plyft'l (O. ליג, כיז) (יסוד gj|. &**נ,**1פ . Nach dies…
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Abraham ibn Esra zu Ex 25!, und Jesaja 59ל 137 הנגיד, oder aber ד, משה הכהן, wobei im ersteren Falle das Nom. proprium ש:׳ואל falsch ist…
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Abraham ibn Esra zu Ex 25!,, und Jesaja 57, 139 er darum die Erklärung dem Samuel ha-Nagid zugeschrieben habe1. Die Textesstelle dürfte …
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…hkeit bilden. Dieselbe Einteilung kommt in der Behandlung des Scherira, des Nissim von Kairowan, des Jehuda Halevi, des Abraham ibn Ezra und des Maimonides vor. Zum Beispiel wird Maimonides’ Kommentar zur Mischna in das Kapitel über die Talmudkommentare hi…
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…n Stellen, so z. B. in den Versen vor dem Kommentar zu Kohelet oder vor מאזנים. Vgl. auch Rosin, Reime und Gedichte des Abraham ibn Esra, Breslau 1885, Heft 1, S. 1. 2 Ed. Stern, Wien 1854, S. 7 b und Lagarde, Hannover 1924, S. 21, Pforte 3: ולא כשירי אברה…