' Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's. 21 oder etwas früher noch nicht mit Sicherheit, dass IE damals durch Narbonne seinen Weg־ aus Spanien genommen hat ■…

24 Die Keligionsphilosophi•* Abraham Ibn Esra’s. mentnr schrieb IE den gangbaren (Kommentar zu 2, Mos,, m dein zwei Stücke jener Einleitung schon wörtlich benutzt vo…

Dio Hoiitfionsphilosopluo Abraham Ibn Esra’s. 27 Stückwerk zu finden und erst noch zu ordnen ist. ln einigem Zusammenhänge wird <101• ivligionsphilosophischc Stei…

28 Die l{oli^io»1sphiJosoj)hie Abraham Ibn Esra’s. philosophische Quelle mit oder ohne Nennung, oder er hekämpft ihn. Er "benutzt hierbei entweder das Werk Emunot oder…

Die Keligionsphilosophie Abraham Ibn Esra’s. 29 טעם זקנים von Flieser Aschkenasi, Frkf. a. M. 1855, S. 54 i\\ gedruckt, vorliegt, angeführt. 8) Salomo l>. Jo hu …

32 Die hVligiunsphilosophie Abraham Ibn Esra’s, 11) Im Exeurs zum gangb. Coiuiu, zu 2. Mose 33, 23 erklürt IK dir Stulle• das. *אחירי ופני לא ירא TN דאית'- so, dass…

68 l>ie I.‘fli^i0n^{»i1ii׳)s0{)hiL* Al»n1i1;1m län Kmu’s. Von Dr. David Rosin י־. A. iMIosobM© Abraham Ibn Esra’s, 1 Kortzsetzui;^ 10) Hei tiefgehenden Unterschieden in allgemeinen Fragen wir in einzelnen Aulfassimgen ist doch rin …

Die Religiousplnlosophie Abraham Ibn Esra’s. 73 Wir können nach IE dreierlei Formet! im Walten der Vorsehung ג u 11 e rsc 11 e i den. a) Die natürliche Weiterdnu…

…tellen ganz bestimmt u. vielseitig ausgesprochen, weshalb eine besondere Rubrik dafür sich empfiehlt. 5. Die Wunder. a) Abraham Ibn Esra bekämpft gerade zu Gunsten des gläubigen Standpunktes jede Uebertreibimg oder Vormehnmg der erzählten biblischen Wunder…

Die Religionsphilosopkie Abraham Ibn Esra’s. 111 ,אחד מחמש מאוח (מבלחא שם) דבר יחיי הוא ועליו מחלוקה (מחמשה איי מחמשים, אי לדברי ר׳ גהוראי לא אחד מחמש מאוח) ואינ…

112 Die Religiousphilosophie Abraham Ibn Esra’s, der eine hässliche Entstellung des Angesichts bei Mosch durch diese Worte bezeichnet findet, und zwar erkläre sich d…

… vielmehr begnügen müssten, zu wissen, dass Gott jederzeit da sein werde, wenn sie ihn suchen werden (S, 312, Z 6 ff.). Abraham Ibn Esra unternimmt es nun, auch den Namen »יהוד etymologisch und zugleich nacli seinen Buchstaben zu deuten und das Verhältniss…

156 Die Religionsphilosophio Abraham Ibn Esra’s. dadurch, dass er 1) den Artikel nicht armimmt (Kus. IV 3} ob. S. ob«(), 2) ein Verb davon nicht zu bilden ist, 3) ei…

Die Religionsphiiosopliiü Abraham Ibn Esra's. 157 (יסוד) aller Zahl überhaupt, ist aber selbst Dicht Zahl1 *). Alle Zahlen bedürfen der Eins, da sie mir Vielfache…

158 Die Röligionsphilosophie Abraham Ibn Esra’s. die IE nachweist *), hinzu, so zeigt sich, dass die Buchstaben אהו״י als Repräsentanten dieser Zahlen ein angemessen…

160 Die Religionspliilosopliie Abraham Ibn Esra’s. mit Gott in engste Verbindung zu treten, so weit eine solche dem Menschen aut Erden überhaupt möglich ist. An einzel…

20S Die Roligionsphilosophio Abraham Ibn Esra's unteren 11iiI ft o < 14m 11<‘t der Altar also auf die zwei niederen Elemente: Wasser und Erde, während die obere frei…

…n Engeln, da derselbe es lau den ihnen ganz entsprechenden intelligibeln Substanzen anuimmt (vgl. 010*11 S. 29, b). Bei Abraham Ibn Esra unterliegt zwar nach den spärlichen, aber klaren Andeutungen jene metaphysisch(; Kmdeutuug der Engel, und zwar in der z…

Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's. 307 23-to unter Venus, die 2 4-te unter Merkur und die erste des Montag unter Mond, weshalb der Tag־ auch dies Lunae…

308 Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's. der Viuius, das achte aber dann wieder dem Mars /au um die Leihe in je 7 Jahren in gleicher \\ eise zu durchlaufen. …