…ur mehr die Einkünfte der Würde bezog und nach Saadja’s Tode amtiert hat8). Demgegenüber, glaube ich, kommt der Bericht Abraham ibn Daüd’s, daß dieser nicht mehr das Gaonat ausgeübt hat und seine letzten Lebensjahre in Melancholie dahinbrachte4), kaum in e…

…dium nach Ägypten, Nordafrika, Spanien und Südfrankreich gebracht haben sollen. Alte, wie neue Geschichtsschreiber, von Abraham Ibn Daüd an, wollen darin gleichsam eine göttliche Fügung erblicken. Indes darf dieses Gefühl für ein höheres Walten in der Gesc…

…d Mosche's, welch letzterer in Cordoba als eigentlicher Pfadfinder des Talmudstudiums begrüßt wurde. Soweit der Bericht Abraham Ibn Daüd’s. Es ist nun merkwürdig, daß, während er das Aufhören der Einnahmen der Hochschulen mit dem Raubzug des Ibn Rumähäs in…

…ihm in die jüdische Literatur eingeführte Bezeichnungen allgemein in Geltung. Joseph Ihn Zadik (Mikrokosmos, S. 61) und Abraham Ibn Daud (Emuna rama, ed. Weil, S. 75) haben die gleiche Einteilung und Bezeichnung der Gebote. Maimonides behält die Einteilung…

… dem Anton Steinfeld’schen Fond ausgeschriebene Preisfrage: »Quellen und Kritik der Chronik ,Sefer Seder Hakabbala’ des Abraham ibn Daüd« ist eine Arbeit eingelaufen, über die der Fachprofessor folgenderweise urteilte: »Die mit dem Motto כינו שנות דור ודור…

…hilosophische Arbeit iegt nur in dem Buche Gabirols vor, in seinem „Mekor Chajim", von dem schon der Religionsphilosoph Abraham ibn Daud gesagt hat, daß es nicht dem Judentum gewidmet sei, sondern den Religionen im allgemeinen. Wenn man will, kann man dies…

…h ein passender, denn eiu dichterer Stoff als Wasser ist nicht geeignet für eine Einwirkung auf alle Teile der Natur2). Abraham Ibn Daud aus Toledo leugnet überhaupt die Existenz der oberen Wasser. Wenn Ps. 1484 vom Wasser über dem Himmel die Eede ist, so …

Einleitung Abraham Ibn Daud (gest. c. 1180) verfasste im Jahre 1161 sein religionsphilosophisches Werk ״Der erhabene Glaube44 hebr. האמונה הרמה) au…

…as 6, 31; Matthaeus 7, 12. R. Akiba bezeichnet die Nächstenliebe als ein vielen Geboten zu Grunde liegendes Prinzip und Abraham Ibn Daüd, der berühmte Kommentator, erklärt sie an dieser Stelle wahrscheinlich im Hinblick auf Hillel und das Targum ebenfalls …

…tc. Berlin 1889, S. 19. Indessen ist auch hieraus kein Schluß für die babylonische Herkunft der Gelehrten zu ziehen, da Abraham Ibn Daüd, selbst unter arabisch-islamitischem Einfluß lebend, nicht von einem Lande dieser Sphäre mit einer Bezeichnung, die den…

…rungen dürfte die Frage nach dem Namen des etwaigen vierten Sendboten resp. Gelehrten als überflüssig erscheinen, zumal Abraham Ibn Daüd selbst ihn nicht mehr zu wissen vorgibt. Graetzens ziemlich sichere Behauptung, daß es der bekannte Chronist aus der Ze…

…len und damit . auf das Prinzip jüdischer. Geschichtsschreibung - zu kommen: Die traditionelle Geschichtsschreibung von Abraham ibn Daud bis auf David Conforte und Jehiel Heilbrin faßte ihre Aufgaben so, als hätte es außer der Abfassung rabbinifcher Gutach…

… nicht seltener zitiert wurde, als die Aussprüche berühmter jüdischer Lehrer. Nachdem sein Philosophisches System durch Abraham ibn Daud in die jüdische Religionsphilosophie eingeführt worden war, schlossen sich die jüdischen Religionsphilosophen, unter ih…

54 des Aristotelikers Abraham ibn Daud" behandelt. Eine bedeutsame tüchtige Studie liegt in dem Buch „Moses ben Maimon (Maimonides), sein Leben und seine Werk…

…se und viele ähnliche Aussprüche schließen sich die hervorragendsten Bibelexegeten nnd Religionsphilosvphen an, Saadia, Abraham ibn Daud, Bachja, Maimonides, Gersonides, Kreskas, Albo; insbesondere auch Abraham ibn Esra in Jesod Mora (3 ff.). Bedeutsam ist…

…er Tannaim we- Amoraim. c) Geographie von Palästina. ■ Dr. Brann. IV. Religionsphilosophie: a) Religionsphilosophie des Abraham Ibn Daud. b) Lektüre des Emuna rama. Dr. Horovitz. V. Homiletik: a) Homiletische Uebungen. b) Tanchuma. f Dr. Horovitz. Die Zins…

…en Relig’oris-Philosophen des Mittelalters von Saadia bis Maimuni. 4. (Schluß)-Heft: Die Psychologie des Aristotelikers Abraham Ibn Daud. Breslau 1912. Berlin. Poppelauer. [Aus: Jahresbericht d. jüd.-iheol. Seminars Fraenckelscher Stiftung.] (S. 211 — 286.…

…ides das Notwendige bereits getan ist, und daß viel eher als an das bereits drei mal übersetzte Werk Bachjas an die des Abraham Ibn Daud, des Gersonides und des Crescas gedacht werden müßte. Unter Punkt VI ist wenigstens das Sefer Rokeach gerade so wichtig…

…ohner der Weit aber erbebten und zitterten, denn der Herr wollte die ganze Welt Umstürzen.« Diese Chronik Roms soll von Abraham Ibn Daud (um 1160) geschrieben worden sein. Wie zu seinen übrigen Geschichtswerken hat der Mann gewiß auch für dieses Büchlein g…

… aut und kommt nach sehr eingehendor Erörterung der Einzelfragen (3. 149 ff.) zu dem Endergebnis (S. 211), dass die von Abraham ibn Daud mitgeteilte Erzählung unhaltbar ist, dass vielmehr von den drei von ibm genannten Gelehrten jeder auf seine Weise an di…