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182218651909
  1. 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 346

    … Hände haben die Commentarien verunstaltet.: während Juden zusetzten, schnitten diese aus. Fünf hundert Jahre hatte man Raschi unverstümmelt gelesen/ da erscheinen ^. 1617 Römische Censoren, vermutlich über Ausdrücke wie MN^M"! u. s. w. mehr als …

  2. 1841-06-12 · 24 (12.6.1841) · p. Spalte 365-366 · Ueber die in einer Münchner Handschrift ... [Rezension]

    …, in der noch zwei andere Uebersetzungen, nämlich Onketos' aramäische und Jakob Tussi's persische, sammt dem Commentare Raschi's den Text begleiten. Auf dem Titelblatte dieser Ausgabe heißt, es nach M's Mittheilung (Notice 64): mn.'... nnwo "■> m…

  3. 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 194 · Über Onkelos und seine Übersetzung des Pentateuch'

    …len, die uns als ähnlich mit der erstern aufgefallen sind, lassen sich aus.dem Einfluß des Midrasch erklären. — Jon. b. Usiel zu den Propheten, meint Zunz, (a. a. O. S. 63 Änmerk. 6.) hatte den Onkelos benutzt,- wie die Übereinstimmung meherer S…

  4. 1857-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31 · Briefe aus Süddeutschland

    …n alle zu widerlegen, die von jüdischen und christlichen Autoren über die ״große Versammlung" zu Tage gefördert wurden. Richard Simon hat deren Geschichtlichkeit ganznnd gar geleugnet, und seine Ansicht ist in den Handbüchern der biblischen Einleitung s…

  5. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32 · Analekten zur Literatur der spanisch-portugiesischen Juden

    …hienen ist. Diese Uebersetzung, welcher der Commentar Muskato's ״fast ausschließlich zu Grunde■ gelegt ist^)," wird von Richard Simon sehr hochgeschätzt und der Büxtorsschen vorgezogen, ״indem' sie in der That genauer und sorgsamer ist.?)" Nach dem am 1…

  6. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 211 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    Ewtas üb. d. Einfluß d. jüd. Philosophie auf d. christl. Scholastik. 211 in denen Maimonides' Einfluß auf die Auffassungen der Scho? lastik nicht in Abrede gestellt werden kann. Maimonides war der Erste, der inne…

  7. 1864-12-07 · 49 (7.12.1864) · page 7

    …rte veröffentlicht: ״Die bekannte Namenverkürzung רש״י hat der ältere Burtorf in R. Salomo Jarchi aufgelöst; daher auch Raschi in der gelehrten Welt den falschen Namen Jarchi erhalten, und l'Emperenr hat daraus den Ort Lünel in der Provence zu Ra…

  8. 1869-01-01 · 5-6 (1869) · page 21

    …die Familie de Veil, besonders Louis Compiegne, welcher zuerst Katholik wurde, als Professor der Sorbonne Schriften des Maimonides in das Lateinische übersetzte, später aber in England ein Reformirter und Bibliothekar des englischen Königs wurde. Ebe…

  9. 1876-03-01 · Nr. 5. (1.3.1876) · p. Seite 20

    …en gegen Perles noch einen jude» christlichen Ursprung der Peschittho annimmt, gelingt es Herrn Prager, die bereits van Richard Simon vorgetragene Ansicht vom rein jüdischen Ursprunge unserer Version wissenschaftlich zu begründen. Nicht nur zahlreiche S…

  10. 1890-09-05 · Heft 34 (5.9.1890) · p. Seite 443

    … die Juden die einzigen Bewahrer einer richtigen Methode der Schrifterklärungen waren, daß die Werke eines hbn Esra und David Kimchi noch heutzutage verwendbar und schätzenswert!) sind, so muß es uns befremden, daß die Juden an diese Arbeiten sich weni…

  11. 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 228 · Johann Peter Spaeth (Moses Germanus), der Proselyt

    …nn möchte auch ihn zu einem Atheisten stempeln, aber er befindet sich bei diesem Autor in guter Gesellschaft, denn auch Maimonides, Ibn Esra, Levi ben Gerson, kurzum Alle, welche etwas freier dachten, figuriren dort als Atheisten6). Mehr Glauben verd…

  12. 1909-11-19 · 47 (19.11.1909) · page 14

    …d nimmer von SchulanZklegenheiteu. Au Sabbaten und Festen lud er Eltern und Begabtere zu Vorträgen über Decisoren, über Maimonides und Religionsphilosopie ein, die er gewöhnlich des Morgens vor dem Mussafgebete hielt, während er zu Vesper über die Pr…