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184018901940
  1. 1891-09-24 · N° 39. (24.9.1891) · p. Seite 153

    …bereits nachgewiesen habe, dass die rabbinische Sage, wonach mit den Wüstenwanderern ihre Kleider mitgewachsen, bereits Justin dem Märtyrer bekannt gewesen war und von ihm im Dialoge mit dem Juden Tryphou (Ende Kapitel 131) angeführt wird. Auffallend ist mir,…

  2. 1895-01-18 · 3 (18.1.1895) · page 8

    …6darride, les jnifs en France . . Paris 1859. S. 66. 8) Keim, fl. fl. O. S. 380. 9) Keim, a. a. O. S. 383. *0) Semisch, Justinus der Märtyrer. Breslau 1840. II. 114. ") Ambrosius Blarer's Schutzschrist an den Rath von Costnitz v. I. 1523 in Gieseler's Lehrbuch …

  3. 1896-03-01 · Heft 3 (März 1896) · p. 142 · Eine Unterlassungssünde

    …chichte V, 1. (Vergleiche Kortholt, De calumniis paganorum in veteres Christianos spartis, Kap. 18. Kiel 1668; Semisch, Justin der Märtyrer, Theil 2. Breslau 1842.) Welchen Eindruck hätte es auf christliche Gemüther machen müssen, wenn damals heidnische Richt…

  4. 1898-01-01 · Heft 7 · p. Seite 305 · Über zwei dogmengeschichtliche Mischnastellen

    …clichc MischnuHtölleu.' 305 auf die Verfolgungen, die Barkochha über die J udenehristen verhängte, nach den Angaben des Justinus Martyr, weil sie, Christus nicht verleugnen1), und nach der Angabe des Eusebius, weil sie sieh an dem Aufstand gegen die Römer…

  5. 1899-04-01 · Heft 4 (April 1899) · p. 188 · Die Blutanklage und die Blutankläger

    …rbroten ihren entfernten Genossen zu schicken pflegen, damit diese auch an der Versöhnung Theil hätten. Aehnliches hält Justinus Martyr den Anhängern des Simon, Menander und Marcion oor18). Fast in derselben Form wird diese Anklage von christlicher Seite …

  6. 1899-04-01 · Heft 4 (April 1899) · p. 190 · Die Blutanklage und die Blutankläger

    …n um thatsächliche Beweise und einwandsfreie Zeugen für die geschehenen Verbrechen nie verlegen. Wir verstehen es, wenn Justin der Märtyrer sagt, daß die durch Martem von christlichen Sklaven, Frauen und Kindern erpreßten Geständnisse über angebliche Blutverb…

  7. 1899-10-27 · 43 (27.10.1899) · page 17

    …ten Geschichte. Die Christen des zweiten und dritten Jahrhunderts haben unter derselben. Beschuldigung schwer gelitten. Justinus Martyr muß in der sogenannten zweiten Apologie Cap. 12 seine Glaubensgenossen also vertheidigen: „Welcher Vergnügungssüchtige …

  8. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 112

    112 Die ältesten Kodices. Nur im Allgemeinen spricht Justinus Martyr (und Andere) von jüdischen Kodices1). Wie alt ein Kodex werden konnte, wissen wir nicht. Das Leder hielt wohl lange aus…

  9. 1902-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1902) · p. Seite 354 · Geschichte des Achtzehngebets

    …rch unser Gebet getroffen werden sollte3). Jedoch gegen die Freidenker allein war die neue Benediction nicht gerichtet. Justinus Martyr, der nicht viel jünger war als R. Gamliel, gab mit Rücksicht auf unser Gebet an, die Juden verwünschten in ihren Gebete…

  10. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 523 · Geschichte des Achtzehngebets

    …de diese Benediction hat im Laufe der Zeit die meisten Aenderungen erfahren müssen; der unbegründete Vorwurf, den schon Justinus Martyr den Juden machte, dass sie in den Synagogen dreimal täglich den Stifter der christlichen Religion verfluchen, ward natü…

  11. 1915-01-01 · Heft 2 · p. Seite 93 · [Rezension]

    …. Soche Übertreibungen und Erfindungen gehörten zum Rüstzeug der alten Kirche in ihrem Kampfe gegen das Judentum. Schon Justin der Märtyrer im Dialogus cum Tryphone XVII behauptet ohne auch nur die leiseste Berechtigung, daß die Juden in Jerusalem nach allen …

  12. 1922-03-01 · Heft 3-4 (März-April 1922) · p. Seite 95 - 96 · Das Judentum in christlicher Darstellung

    …ers 4) Joseph Scaligers Beurteilung dieser Apologien ist nicht unzutreffend: Judsei hodie cum disputant, sunt subtiles. Justinus Martyr quam misere contra Tryphonem scripsit, et Tertullianus. Debet valde peritus esse Judaismi, qui Judseos volet reprehende…

  13. 1923-09-21 · Heft 81-82 (21.9.1923) · page 4

    …m Neuen Testament christologisch ausgeiegt werden, er befaßt sich vielmehr auch mit solchen, die von Kirchenvätern, wie Justinus Martyr oder Origenes, ja auch noch später, von Luther und sogar von Franz Delitzsch, im christoiogischcn Sinne gedeutet werden…

  14. 1925-12-01 · Heft 5 (Dezember 1925) · p. 571 · Urkirche und Judentum

    …he ist ein verkümmertes Kind der gemeinsamen Mutter. Das urkirchliche Danksagungsgebet, wie es uns geschildert wird von Justin dem Märtyrer, wie es uns in später Redaktion erhalten ist im achten Buch der, sogenannten apostolischen Konstitutionen, wie es schon…

  15. 1927-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176 · Ritualmord und Eselskult

    …ie man gegen die Christen richtete: ihr Kannibalenmahl, die ״tragoediae Thyestae" (Tert. ad. nat. I, 7), zugrunde. Seit Justin dem Märtyrer (etwa 150 n. Chr.) erwähnen alle Christliehen Apologeten jene Anschuldigung der Anthropophagie3. Justin selbst, sowie n…

  16. 1929-10-04 · Heft 40-41 (4.10.1929) · page 10

    …. bis 5. Jahrhunderts mußten das Christentum gegen den Vorwurf des Blutgebrauchs energisch verteidigen — angefangen von Justinus Martyr, der 165 n. Chr. hingerichtet wurde, von Atheiiagoras, Tatianus. Tertullian, Origines und Arnobius bis zu Eusebius und …

  17. 1936-01-01 · Heft 1 · p. Seite 42 · Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde

    …odoma und Gomorrha gleichgesetzt habe, — ganz wie Jebam 49b. Schürer, Gesch. des Volkes Israel III4 390 weist nach, daß Justinus Martyr, Tertullian, Origenes, Hieronymos die Legende vom Martyrium Jesaiae kennen. 4. Persische Heldensage. Längst ist erkannt…

  18. 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 413 · Karäische Studien

    …tesvor- Stellungen der Rabbinen (wenn dieselben auch in manchem, wie mir scheint, anderer Art) bereits so früh, wie bei Justinus Martyr begegnen116. Daß die Kirche selbst in ihrer eigenen Lehre weit verwundbarere Punkte bot, worauf ja späterhin die jüdisc…

  19. 1940-01-01 · 5700 (1940) · p. Seite 97

    …n. Als Apologeten und Begründer der religionswissenschaftlichen Definition „Apologetik" gelten nur die Kirchenväter wie Justin der Märtyrer, Tertullian und andere, deren Abwehrschriften durch die metaphysisch-philosophischen Richtungen der heidnischen Umwelt …