Mannheim
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184618921938
  1. 1846-06-25 · 26 (25.6.1846) · p. Spalte 403-404

    …wD,. so wie ferner nachstehende Schriften: 1) Dvrob von Jarchi, 2) IW nDK von Rabbi Schalom Misrachi, 3) 3>lbbw 3DD von MoseS Kimchi, 4) n\J3n.Dhrr von Bedarschi, 5) nina von Jbn Efta, 6) 3,'DD3 tülb 3DD von Jehnda de Ncapoli, 7) P3313 3DD von Josef Ki…

  2. 1891-01-29 · N° 5. (29.1.1891) · p. Seite 18

    …gs des Frommen kamen Christen in die Synagogen und hörten die Vorträge der Rabbiner. Ueberhaupt wurde durch den Bischof Agobard von Lyon, der selbst beträchtliche Kenntniss des jüdischen Schriftthums besass, dasselbe den französischen Geistlichen …

  3. 1893-06-09 · Heft 23 (9.6.1893) · p. Seite 271

    …rn Tag und erlaubte den Juden, auch christliche Diener zu halten, was ihnen bisher nicht gestattet war. Als der Bischof Agobard von Lyon in seiner Diöcese allen Verkehr mit den Juden »erbot, erklärten die kaiserlichen Kommissarien diese Verfügung …

  4. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 37

    …verfolgungen 1655—59.P0sen 1901. Lewin M., W o wären die »zehn Stämme Israels« zu suchen? Pressbürg 1901. Löwenstein ly Maimonides zu Bekhoroth. Berlin 1897. Margel M., D. Segen Jakobs. Frankfurt a. M. 1901. Meyer E., Gesch. d. Alterthums IV Stuttgar…

  5. 1915-01-01 · 1-2 (1915) · p. Seite 39

    …gsorte benannten Weinen übergehend, verzeichnen wir zuvörderst eine Stelle aus dem mehrfach 184) Unter den Anklagen des Agobard befindet sich, dass verschütteter Wein gut für Christen sei (de insolentia Jud. c. 4 p. 74). 185) Vgl. jedoch den Reise…

  6. 1927-09-09 · 36 (9.9.1927) · p. [Seite]

    …en Dorfern. duldete) Unter Ludwig dem Frommen gewinnt das Judentum am Hofe und beim Adel eine solche Macht, daß Bischof Agobard von Lyon dagegen mit einer Judenbekämpfung einsetzt, wie später Condlien gegen solche „Vcrjudung" mit Verboten der Ehe …

  7. 1933-01-01 · Heft 3 · p. Seite 204 · Über das Alter der jüdischen Judas-Sage und des Toldot Jeschu

    …eichnam Jesu gestohlen zu haben, um seine Auferstehung glaubwürdig erscheinen zu lassen. Im Zeitalter der Tannaiten und Amoräer wird Jesus als unehelich, als Zauberer, als Wunderarzt geschildert. Von seinen Schülern wird weder Judas, noch Paulus, …

  8. 1933-01-01 · Heft 3 · p. Seite 208 · Über das Alter der jüdischen Judas-Sage und des Toldot Jeschu

    …J. anzusehen/' Die Forschung von Zunz (G. V.2 *, 154 ff.) und Grätz (V.4 3, 36) bis Isr. Levi (REJ. 1931, XCI, 132) und Umberto Cassuto (Enc. Jud. 9424 f.) stimmt darin überein, daß Josippon im 10. Jhdt. entstanden ist. Wenn es nun Hauptquelle für T. J. s…

  9. 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 412 · Karäische Studien

    412 Jakob Neubauer Baer113 sehr fein die Zusammenhänge zwischen diesen Angriffen der Karäer und der christlichen Polemik des Mittelalters …