… Eintrag geschah. So erklären sich die meisten Kirchenvater schon, z. V. Chrysostomus (in der 6. Homilie zum Matthäus), Origenes (gegen Celsus 5.), Eusebius (Einleit, in die Evangelien 7* 8.), Hieronymus (Comment. z. Matth. 5. zu den Briefen Pauli …

…n spätem Jahren des Origines verbreiteten sich die Irrlehren der Etcesaiten in die Gegenden jenseit des Jordan, was den Origenes bewog, öffentlich dagegen zu predigen (Euseb. H. £, VI, 38). Als Wohnsitz der Secte nennt Epiph. auch N a b a t a a: ov…

… CV.) und von ©ui baS unter dem Artikel <piX&v dargeboten werden: da sie ferner den Berichten anderer Kirchenväter, des Origenes, des Johannes von Damaskus in seinen heiligen Parallelen, , des Mönchs Johannes (s. Mangey zu Dol. I. 191, 1.), und end…

…dert schreibt, die Cocruption der -Septuaginta aber schon bei Philo sich in der heutigen Gestalt zeigt. Die Hexapla des Origenes hat noch überdies durch Hineinziehung der drei spatern Uebecsetzungen von Aquila, Symmachus und Theodotion in die Seplu…

…von Nr. 39.) Ein ähnliches Streben, , die Deutung der Beschneidung zu allegorisiren, findet sich auch beim Kirchenvater Origenes (st. 254 n. Ehr. Geb.). Die meisten hieher bezüglichen Stellen findet man in seiner Schrift contra; Celsum Lih. II, Daß…

…ndem man'ihr die Kraft des Exorcismus, die Verbannung böser Geister und Dämonen zuschrieb. Hierfür gellen die Worte des Origenes (eontra Celsum Lib. 5. p. 263. Ed. Cantab.) diu xivu izolifuov tw ’lovdaicav eftvei uyyskov, srsleiro, d. h. die Beschn…

…ude et Spener 1841. 42. (IV. u.) 420. XX. u. 342, VIII. u. 437. S. 8. (n. i Thlr. 22 Gr.) Tom. XII. auch unt. d. Titel: Origenes Seleotorurn in Psalrnos Pars II. Ex Nova Editionum Parisiensium Regonitione cum lntegro Utriusque Ruaci Commentario Sel…

… Iizchaki erklärt - und von der andern Seite nennen sich die Karaiten *opD 2. Sagen dies die gelehrtesten Kirchenväter. Origenes ('1'i-aktat 24. m Matth.): „Die also nicht von dem Buchstaben des Gesetzes weichen, werden Scribae genannt, die aber, e…

…önnen hier unter den Scribis die pharisäischen Lehrer zn verstehen sein, sondern er meint die Scribae, von denen er bei Origenes gelesen hatte, und die aus der Schule Schammai's, nicht Hillel's hervorgegangen waren. Und so zeigt es sich, daß man sc…

… beweist, daß der Name D^pSD trän so alt ist, wie die übrigen Benennungen, so kann man doch mit Gewißheit annehmen, daß Origenes nur zufällig von dieser ihm unverständlichen seltenen Benennung gehört, während die gewöhnliche Benennung für das 4. Bu…

…hen heiligen Schriften. 554 ist es erklärlich, warum Melitol) nur von der Benamung Genesis, Exodus u. s. w. weiß, warum Origenes^) ausdrücklich die Benamung nach den Anfangsworten als eine jüdische bezeichnet, die von der christlichen, d. h. hellen…

… sin schon ins Lateinische übersetzt und das Hilarius in seinem Prolog zu den Psalmen ausgezogen. In dieser Stelle sagt Origenes: „Man muß wissen, daß die kanonischen Bücher, wie die Hebräer erzählen, zwei und zwanzig an der Zahl sind". — Nun folgt…

…en. Bei Orosius I. 18 findet sich sogar eine Notiz, daß seine Mutter Mamwaea Christin geworden wäre unter Anleitung des Origenes, eine Notiz, die schon Grubitz für ein Gloffem hielt, dem auch Moerner beistimmt (de Oros. vit. et scriptis p. 64. n. 4…

…nden sich als apokryphische Bücher des alten Testamentes angeführt: Enoch, die Patriarchen, das Gebet Josefs rc. S. 50: Origenes schreibt in dem schon angeführten Kommentar über Matth. 27, 9: dieses wird in keinem der öffentlichen Bücher (in public…

…v. I. Anm. v. Kirchheim.) Bekanntlich war der Hauptsi'tz dieses Rabbi in nvp d. i. Cäsarea. Nun hat t aber der berühmte Origenes im Jahre 231, also gerade £ um eine Zeit, in welcher Rabbi Abahu blühte, in Cäsarea i sich niedergelassen, allwo er an …

…eichen. Es fehlt dieser Name der Genealogie bei den Chaldäern in der samaritanischen Uebersetzung, dem Philo, Iosephus, Origenes, der-Vulgata, Hieronymus, Eusebius (vergl. Uffer's Commentatio über diesen Gegenstand). Es kann dieser Passus vor der v…

…n prosaischen Verfahrens, eiinm mythischen Charakter an sich trägt. Bei näherer Betrachtung der ganzen Begebenheit, die Origenes für das größte Wunder Jesu hält, da er sich allein der ganzen versammelten Menge widersetzte, stellt sich afö deren Ent…

…gt (i. I): „daß bei Josefus in der Zahl 22 kein einziges Buch unseres Kanons ausgeschlossen ist, wird schon aus Melito, Origenes, Hieronymus u. s. w., die Ebenfalls nur 22 heilige Schriften zählen und dabei diese speziell angeben, klar." Dies bewei…

…n citirt wird. — ' 33) Bei den Hellenisten ist die Benennung 6 abwechselnd, im Gebrauche Mit 1tSVT{XTEV%0S» — 34) ")DD. Origenes in seiner Aufzählung der heiligen Schriften (bei Euseb. 1. c. VI. 25) sagt: das Buch, welches bei uns Christen den Name…

…im 2. Jahrh.) s. Cuseb. KG.!V. e. 26. — 106) D’Cfto ‘IDD Daba Batra I. c. — 107) €vafifieXex dttßcö d. h. welchen Namen Origenes (bei Eus. KG. Vl. 25) als eine jüdische anführt. — 108) 1 Kön- 11, 41. — 109) 1 Kön. 14, 10; 15, 31; 16, 5. 14. 20. 27;…