Mannheim
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184618921938
  1. 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 154

    …en. Alle Bemühungen der jüngeren Geschichtschreiber, den Karaismus weiter hinauf zu rücken, und wohl gar mit der Schule Schammai in Verbindung zu bringen, sind vergebens, und nur die allgemeinen Elemente nach den oben gegebenen Andeutungen waren im…

  2. 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 55

    …re Reinigung derselben nöthig ward, eine Serviette bei sich, die man nach der Schule Hillel's auf den Polster, nach der Schammai's auf den Tisch legte (Berach. 8,3). Beim Essen selbst wurde nichts gesprochen und ein langsames Essen empfohlen (Berac…

  3. 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 115

    …r Unterschied besteht ferner darin, daß die reichen frommen Juden, wie im Uebrigen strenge Schammaiiten, auch darin dem Schammai nachahmen, daß sie auch an Wochentagen dankbar Alles genießen, was das Dasein Gutes bietet, während die ärmeren, schon …

  4. 1871-01-01 · 1871 · page 14

    …aber ihrer Schätze bewährten. Zwei Weber vom Schuttthor in Jerusalem entschieden eine Frage, hinsichtlich deren Hillel, Schammai und alle zeitgenössischen Gelehrten differirten, durch Mittheilung eines Lehrsatzes, den sie aus dem Munde der frühern …

  5. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 44

    …ch, III. 7) ganz allgemein: מקום שנהגו לשאול אכלים בשבת שואלין מקום שנהגו שלא לשאול אין שואלין — II14 wird zwar ein Saz Schammai’s aufgenommen, mit dessen Inhalt der judäische Brauch nicht ganz übereinstimmte (vgl. j. Git. VIII, 9 והארוסח שביהודה כ…

  6. 1876-01-01 · 2.1876 · p. Seite 12

    …le anzuführen, die nach mehreren Seiten sich abzweigt. Edujot c. 4. werden die Differenzpunkte zwischen den Schulen des Schammai und Hillel der Reihe nach aufgeführt, bei denen ausnahmsweise die erste erleichternde, die andere erschwerende Bestimmu…

  7. 1876-01-01 · 2.1876 · p. Seite 17

    …g entnehmen, dass die Schule HilleFs hinsichtlich des Verbotes von nspic erschwerendere Bestimmungen als die Schule des Schammai getroffen habe, aus den folgenden Mischnajot in Beza aber: bvc1 üb C^C'X v?'2 2spb "6>n ns pbui: ]\x crcw V2 ,buü rm m …

  8. 1876-01-01 · 2.1876 · p. Seite 18

    …chule Hillel's nxpie vollends verbietet (cf. b. Beza 4a), während nach der Angabe des R. Simon dies eben der Schule des Schammai zugeschrieben wird (cf. Tos. das. c. 1. '^.QlX W2 1015t pyeJF n shot "?y onoix n!,2i ni&'p^' iy bi« onx bit:' xb). 34) …

  9. 1876-01-01 · 2.1876 · p. Seite 19

    …he Ansichten obwaltet«n; es mögen somit beide Angaben zum Theil richtig sein, indem so mancher Autor aus der Schnle des Schammai. wie etwa R. Elieser und dessen Lehrer, es mit dem Verbote von HSpiD nicht so ganz genau nahm, und so Mancher wiederum …

  10. 1876-01-01 · 2.1876 · p. Seite 30

    …attet zu schlachten etc.. da sollte es ihm doch gewiss erlaubt sein, seine Opfer im Tempel darzubringen: die Schule des Schammai entgegnete darauf: Ein Privatmann darf doch nach eurer eigenen Ansicht keine freiwilligen Opfer an den Festtagen im Tem…

  11. 1877-01-01 · 1877 · page 13

    …n einer solchen Verschiedenheit in der Grundansicht vom Wesen der Religion etwas zu entdecken. Wohl steht es fest, dass Schammai und seine Schule in ritualgesetzlicher Hinsicht rigoristischer waren als die HiLLEi/sche, allein sie waren es auch in s…

  12. 1877-01-01 · 1877 · page 32

    … Hegte Jemand den Gedanken an ein fremdes Depositum auf unrechtmässige Art die Hand zu legen, so ist es nach der Schule Schammai’s straffällig, nach der des Hillel aber nicht eher, bis er wirklich die Hand an dasselbe gelegt. Dieses sind die *Worte…

  13. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 44

    …des Erub einfübrte. Erubin 21b, Sabb. 14b. — Ein Batb Kol entschied den drei Jahre lang zwischen den Schulen Hillel und Schammai geführten Streit und rief: Beider Schulen Ansichten sind Worte des lebendigen Gottes, aber die Satzung des Hauses Hille…

  14. 1879-01-01 · IV. (1879) · page 71

    …eint auch durch die Fassung der Halacha’s in No. 1 und 2 geboten. Wie hätten auch die Weisen die Ansichten Hillel’s und Schammai’s negiren können, wenn sie denselben gegenüber nicht eine andere Meinung aufzustellen vermocht hätten? Die beiden Männe…

  15. 1879-01-01 · IV. (1879) · page 130

    …erausgeber mit Recht zurückgewiesene Annahme, dass wir in dieser Schrift das alte angeblich in den Schulen Hillel’s und Schammai’s verfasste Hasmonäerbuch besitzen. Ein Darsteller aus dieser Zeit hätte nicht וןן־ןק מתתיה P für מתתיה בן יוחנן geschr…

  16. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 10

    …6—18 früher an einer anderen Stelle sich befanden. Die Traditionskette, die im ersten Abschnitte (12—16) mit Hillel und Schammai schliesst, wird erst 2, 8 wieder aufgenommen und zugleich auch, nachdem alle die der zweiten Tempelperiode angehörenden…

  17. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 11

    7 empfieng sie von Hillel und Schammai (2, 8),*) die Patriarchen des Hillerschen Hauses wurden in der Reihe der Männer, durch welche die Lehre fortüberliefert…

  18. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 76

    …ie bekannte Anekdote von dem Heiden, der Proselit werden wollte, und dessen sehr ungleicher Behandlung durch Hillel und Schammai (Kohelet rabba VII, 8 c). Ihr Verhältniss zu einander war in der That ein ähnliches, wenn auch die Differenzen nicht so…

  19. 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 123

    Kolumnenzahl. 123 es und liest darin“. R. Schammai löst den Widerspruch : die letztere Vorschrift bezieht sich auf eine grosse, d. h. viele Kolumnen umfassende Rolle, die…

  20. 1904-01-01 · 22.1904 · page 45

    …hnungen, die Menschen zur Thora zu leiten (Hülel in Ab. I, 12), das Studium zu einer ständigen Beschäftigung zu machen (Schammai das. 15), sich einen Lehrer zu verschaffen (Jos. b. Perahja ibid. I, 6) u. v. a. vgl. Bousset S. 145. s) Die Gelehrten …