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  1. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 118 · Die Agada der Tannaiten

    … scheint ihm deßhalb in so auszeichnender Weise zum Verdienste angerechnet worden zu sein, weil er ein Haupt der Schule Schammai's war und in seinem Hause die Strenge dieser Schule jenen denkwürdigen Sieg über die mildere Anschauung der Hilleliten …

  2. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 120 · Die Agada der Tannaiten

    …eit sie die Schriftauslegung betrafen, zu beschwichtigen: wir finden dieselben Ausdrücke auf die Gegensätze der Schüler Schammai's und Hillels angewendet *). Als Jonathan nun auch die Hagiographen übersetzen wollte, so fährt der Bericht fort, wurde…

  3. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 124 · Aus der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters des jüdisch-theologischen Seminars, Jonas Fränckel, am 27. Januar

    …s der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters betreff der Religionsgesetze. Als aber die zahlreichen Jünger Mel's und Schammai's den belehrenden Umgang ihrer Meister »ernachlässigt hatten, entstanden Meinungsdifferenzen und Streiigkeiten unter ih…

  4. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 125 · Aus der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters des jüdisch-theologischen Seminars, Jonas Fränckel, am 27. Januar

    … gegen ihn, und am meisten verabscheute ihn die denkfähige und heißblütige Jugend, die Jünger der Lehrhäuser Hillel und Schammai. Herodes kannte diesen Haß gegen ihn und sein Regiment, darum legte er, um sich zu schützen, allen Männern und Jüngling…

  5. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 126 · Aus der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters des jüdisch-theologischen Seminars, Jonas Fränckel, am 27. Januar

    126 Aus der GedäÄtnißre-e-äm׳׳Ste'Mtags-des^'SWers Nun ist es verständlich, warum die Jünger der Lehrhäuser Hillel und Schammai den belehrenden Umgang mit ihren Meistern vernachlässigt haben. Sie hatten keine Zeit dazu; sie wendeten ihre Zeit und …

  6. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 210 · Die Agada der Tannaiten

    210־ Die Agada der Lannaitcn. - ursprünglich der Schule Schammai' s angehört hatte» schloß sich in der Praxis den Hilleliten an; auch seinen Wahlspruch begründete er mit einem Spruche …

  7. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 220 · Die Agada der Tannaiten

    …. Der folgenden Uebersetzung liegt die Version des Ieruschalmi zu Grunde. •) שלא אקפיד כנגד חברי ולא חברי יקפידו כנגדי. Schammai wird als קפדן bezeichnet, während Hillel ענותן war (Sabb. 30 b). Vgl. auch in des Letzter» Sentenz (Aboth 2, 5): ולא הק…

  8. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 229 · Die Agada der Tannaiten

    …lesen ist. — Es sei noch bemerkt, daß die Angabe über die heidnischen Thor- Hüter sich auf eine Controverse der Schulen Schammai's und Hillels bezieht, so wie El. b. Jakob über einen den Opferdienst betreffenden Streit, der beiden Schulen referirt,…

  9. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245 · Die Agada der Tannaiten

    … Gerichtshöfe zum anerkannten religiösen Mittelpunkte des Judenihums zu machen, die alte Zerklüftung der beiden Schulen Schammai's und Hillels zu überbrücken und dem Reste des jüdischen Volkes im eigenen Lande die Grundlagen einer neuen Autonomie, …

  10. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 248 · Die Agada der Tannaiten

    …r die Antwort, das schriftliche und das mündliche*). Dieselbe Frage hatte einst ein . Heide, der Jude werden wollte, an Schammai (und Hille!) gerichtet und dieselbe Antwort erhalten 6). Es ist auch die na- ,,Die Schriftgelehrten haben mir diese Ste…

  11. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 256 · Die Agada der Tannaiten

    …ol erscheint, sahen wir schon oben bei Gamliel I (S. 120). Auch das berühmte Bath-Kol, welches den Streit der Schulen / Schammai und Hillel schlichtete, geht wol in letzter Reihe auf eine Entscheidung Gamliels II zurück. Diesem Letztern wird einmal…

  12. 1882-01-01 · Heft 7 · p. [Seite] · Die Agada der Tannaiten

    …, aber seine starren Prinzipien und seine Anhänglichkeit an Ueber» liefertes liehen ihm zuweilen den Schein, der Schule Schammai's anzugehören; erstand in hohem Ansehen bei seinen Zeitge- «offen, aber es mußte endlich der Bann über ihn verhängt wer…

  13. 1882-01-01 · Heft 8 · p. Seite 345 · Die Agada der Tannaiten

    …*) ״ .כך דרשו שני הרי עולםBerge" nennt sie Berechja in demselben Sinne, in welchem Josua b. Chananja selbst die Schulen Schammai's und Hiüels so bezeichnet (s. Agada der bab. Am. S. 101); die Verbindüng הרי עולם ist analog dem oben, S. 114, A. 1 er…

  14. 1882-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451 · Die Agada der Tannaiten

    …rerbietigen Ausdruck den Hingeschiedenen Meistern der Schule mit den Worten ab: ״Ich stimme euch zu, Gebeine des Hauses Schammai's * * 3 4)I" Als er von G a mliel die Aufforderung erhielt, sich seiner Autorität zu beugen, ') Gen. r. <5. 64 Ende. S.…

  15. 1882-07-12 · No. 28. (12.7.1882) · p. Seite 112

    …atnagsregeln, die man auf den Text des Pentaieuchs anwandt•■, von Schetnaja and Abtation an mehr uad mehr in dm Schulen Schammai’s und Hillei •sieb erweiterte, - wie es sich durch die Bestrebungen des jüngeren R. Gamaliel nach Concentration der Leh…

  16. 1882-07-25 · Heft 30 (25.7.1882) · p. Seite 501

    …hestätte des berühmten Gesetzeslehrers Hillel und seiner sechsunddreißig Schüler, sowie die Gruft seines großen Gegners Schammai und seiner Frau. Aber am meisten Verehrung genießt Meron, weil es die Gebeine des Rabbi Simeon ben Jochai birgt, der im…

  17. 1882-08-01 · 8 (8.1882) · p. Seite 31

    … das Chanukkafest. Die Mkkabäer: Johann Hyrkan. Die Pharisäer, Sadducäer und Essäer. Hyrkan I I und Herodes. Hillel und Schammai. Die römischen Landfleger: Pontius Pilatus und Gessius Florus. Krieg des Vespasian und Titus. Zerstörung des Tempels. R…

  18. 1882-11-20 · 20 (20.11.1882) · p. Seite 231

    …z umbegründet ist Jost's I Behauptung einer Verschiedenheit in der Grundans:cht von I dem Kern der jüd. Religion, indem Schammai denselben I lediglich in der strengen Gesetzübung erkannte, während i Hillel in dem sittlichen Grundsatz: Was dir nicht…

  19. 1882-12-28 · Heft 45 (28.12.1882) · p. Seite 3

    …nz aufgehoben werden sollten. So wurde selbst eine von den 18 Verfügungen, über die sich die beiden Schulen Hillels und Schammai's (im 1. Jahrhundert der jetzigen Zeitrechnung) geeinigt haben, von R. Juda (4. Jahrhundert) aufgehoben. Es war nämlich…

  20. 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 60

    …en, daß unter den Suggoth nur die in Abot I genannten fünf Paare von Schriftgelehrten von Jose b. Joeser bis Hillel und Schammai verstanden sind. Sagt doch die Tosefta (Chagiga II,8) ausdrücklich חמשה זוגות הן! Allein dort ist nur die Rede von den …