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  1. 1879-11-19 · No. 47. (19.11.1879) · p. [Seite]

    …gere mit Salz und WaSser auch v. 114 von Sura 113 als Heilmittel herzusagen, die talm. Stelle (Jerusch. Sabbat c. 6, 1; Babli ibid. 67a) anftlhren, in denen verschiedene Gebete und Sprüche gegen Krank* heiten augegeben werden. Auch Mohammeds Bes…

  2. 1879-11-26 · Heft 48 (26.11.1879) · page 15

    …rtikel. Literarischer Wericht. V»n 3. -^pno uyn ptc'1") ">öd .nDdn mso 2v n^o min n:m ^222 Tobnn The fragment of Talmud Babli Pesachim of the ninth or tenth Century in the University library, Cambridge, edited with notes and an autotype facsimil…

  3. 1879-12-10 · Heft 50 (10.12.1879) · page 3

    … wo es über allem Zweifel erhaben ist, daß diese Bezeichnung nichts mit Cöln zu ihun hat. — Man vergl. besonders Talmud babli Sucah. 45 — Auch ist über den sonst nicht vorkommenden Namen Androlinai und nmn zu Gittin 34. zu vergleichen, woselbst …

  4. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 213

    …מך ישראל עיקר ויעקב טפלה, ר׳ יברא בשם ר׳ אחא מכל מקום שמך יעקב בי אם ישראל יעקב עיקר וישראל מוסיף עליו. Tos., B. r. und Babli bieten fast ein und denselben Wortlaut, die Leseart des I. steht mit diesen indirektem Widerspruch: שני (ישראל) נתוסף ל…

  5. 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 33 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    …ah die daselbst an diese Erzählung geknüvfte Diskussion. ארבע מאה זוזי לרבי אבינא פחפרא מהר פניא hat denselben Sinn wie Babli, Kethuboth 54 b: ארבע מאה זוזי מן הפרא לכרח. Nachdem dies bereits gesetzt war. fand ich diese Rüge in Seder Hadoroth. J…

  6. 1880-05-01 · Heft 5 (Mai 1880) · p. Seite 226 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    …ffung verkehren und reden ließ. So entftanb in mannigfacher Fassung die Fabel: Die Sonne und der Mond vor (Statt Talmud Babli, Chulin 60b heißt es: (*פוי p ר׳ שטעון ') lieber die Originalität unb Kühnheit seines Systems verweisen wir auf unsere …

  7. 1880-06-29 · Heft 26 (29.6.1880) · p. Seite 402

    …r Autorität keinen stärkeren Ausdruck finden konnte, und doch fand er so vielen Beifall, daß wir ihm öfter begegnen, so Babli Sabbath 112, 2. Jeruschalmi Dem. 21, 4. Schekalim 48, 3. Dennoch können wir dieser, die Ahnen weit über das lebende Ges…

  8. 1880-10-28 · N° 44. (28.10.1880) · p. [Seite]

    …me Stimme besitzen und im Stande sein, aus der heiligen Schrift vorzulesen." Religionscodex I. Tit. 53 §. 4 nach Talmud Babli, ^Tractat Taanit kol. 16,a. Die späteren Casuisten halten die Anforderung des „nie befleckten guten Namens" zwar nur fü…

  9. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 41

    …e dasjenige, welches der Redaktion des Jeruschalmi angehört, dem B. r. unbekannt war, das in dem Ausdruck zum Theil mit Babli') übereinstimmt: auf die Frage im I.: מאיכן למדו נ' תפלות וכוי paßt sehr wohl die Antwort: רבנן אמרו תפלות מתמירים גמרו…

  10. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 44

    …Schritt auf Schritt Nachweisen läßt; allein nach dem uns vorliegenden Text könnte mit gleichem Recht eine Benutzung des Babli erwiesen werden, eine Annahme, die von vornherein unstatthaft und durchaus undenkbar') ist. Das דהוה מרקד אתלת und demg…

  11. 1881-01-01 · 1881 · page 86

    …n, Beweis dafür sei, dass derselbe im Jeruschalmi z. St. nicht Jonathan schlechtweg, sondern R. Jonathan heisse, und im Babli Gittin 66. heisse es dafür: «Es lehrte mich mein Sohn Jonathan.» Soweit Schorr. (Die Steilenangabe des Jeruschalmi dort…

  12. 1881-01-01 · Heft 1 (Januar 1881) · p. Seite 40 · Über yisa

    …eit Normen, ivelche eine sogenan'lte חזקת הנין׳ anerkenneu, für beide, für Jssah und Jsjahwittwe, nicht gleichinäßig ’) Babli KethuboL p. 11 a. *) Kommentar zu Edijoth VIII, 3. 9) Bergt. über die Bedeutung dieser Bezeichnungen Toßafot Kethubot 1…

  13. 1881-02-01 · Heft 2 (Februar 1881) · p. Seite 79 · Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde

    …ntweder Freunde wie Hiob oder lieber den Tod." So lautet die Legende von Ehoni hameagel «CH. dem Kreiszieher) im Talmud babli Taanith fol. 23 a und Jaltut II t'ol. 127 d § 880, von späteren Citaten ganz abgesehen, so z. B. Sacut im Jnchasin (XV.…

  14. 1881-02-09 · No. 6. (9.2.1881) · p. Seite 23

    …lwerken, so zeigt sich, wie wenig zuverlässiges Material diese für die Kritik uns bieten. Im Jalkut ist die Stelle nach Babli, aber mit Auslassung de9 Passus von R. Elieser, dem Sohne de9 R Jose Hageliii, gegeben, bei der Begründung heisst es nu…

  15. 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 98 · Zur Geschichte der nachexilischen Hohenpriester

    …ben zu Schulden kommen lasten? Allerdrngs scheint es io aus den ersten Blick. Tenn sowohl in jeriis. Joma 13 u d wie in Babli Mcirachot lu'o l), wo von einem H.P. die Rede ist, welcher nicht lange vor der Tempelzerstöriuig gelebt und na.i besser…

  16. 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 108 · Zur Geschichte der nachexilischen Hohenpriester

    …טרפון עומד הייתי בין אחי הבחנים בשורה והטתי אני כלפי כהן גחל ושמעתיו מבליעו כנעימת הנהנים Dieselbe Notiz kommt auch vor babli Kidduschin p. 11 a: תניא אמר ר' טרפון פעם אחת עליתי אחר אחי אמא לרובן והטיתי אזני אצל כהן גדול ושמעתי(י שהבליע *) An di…

  17. 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 113 · Über yisa

    … im Grosten und mehrsach gehausten Maste zGraetzs, als ailffällige Ursache annehnien — spricht besondere׳ die Stelle in babli Kiddnschin 7in, ivelche also lautet! כל ארצית עיסה לארץ ישראל וארץ ישראל עיסה לבבל בימי רבי בקשו לעשות בבל עיסה לארץ יש…

  18. 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 164 · Über yisa

    … ארת יחוס׳ כהונה hat, könnte damit . eine gerichtliche Untersuchung gemeint haben. j ') S. Jeruschalmi Taanit IV, 2 und babli Kidduschin 71 a den Spruch * des R. Jochanan daselbst. Vergl. auch Pesachim 62 d. Der Satz des i Samuel Ketubot 12 b, d…

  19. 1881-04-12 · Heft 15 (12.4.1881) · p. Seite 249

    …wöchentlich. 3) Homiletische Ue-; bungen, einmal wöchentlich, in zu verab- > redenden Stunden. Herr Dr. Lewy: 1) Talmud babli Gittin. statarisch, Montags. Mittwochs und Freitags von 8 - 10 Uhr. 2) Talmud babli, cursoriseb, Sonntags von 9—11 I hr…

  20. 1881-04-13 · Heft 15-16 (13.4.1881) · page 17

    …die den Leidtragenden nach der Bestattung ihres Todten von ihren Freunden zu reichen vorgeschrieben ist, wird im Talmud Babli nse-on itojjd, im Jerusch almi hingegen *v3 genannt (vrgl. Sam. II. 12, 17). Nach der Bestimmung des Talmud (Nedarim 56…